Государственный строй в Валахии и Молдове

С образованием государства появляется определенный государственный аппарат, во главе которого стоял монарх, так как форма правления была монархия. В этот период появляется новое определение - господарь - воевода и самодержавный господин, хозяин всей земли, владеющий полнотой власти во внутренней и внешней политики. Выдвижение на престол было на основе наследственно выборного принципа из числа аристократических династий.

Хотя и владели domenium eminens для всей страны, все-таки ни один из выдающихся и представительных господарей не устанавливали абсолютную монархию в Молдове и Валахии. Господарь владел административной, законодательной, военной и судебной функциями. Административная компетенция - решал вопросы касающиеся разделения страны на административно-территориальные единицы, назначение госсановников, налоги, чеканка монет...

Господарь заключал международные договора. С XV века, одновременно с централизацией публичной власти, господарь формирует и возглавляет собственную армию, которая управлялась совместно с военными сановниками.

Другим органом управления являлся Господарский Совет из 32 бояр-сановников, действующий только с согласия господаря и владеющий исполнительной властью.

Сословное собрание - из представителей всех социальных сословий - «совет всей земли», за исключением холопов. Оно решало важнейшие вопросы как внешнего, так и внутреннего характера (вопросы войны и мира, избрание господаря, уплата дани и т.д.). Маря Адунаре а Цэрий выбрало в 1457 господаря Штефана Великого.

Центральные органы управления - должностные лица, имевшие общегосударственные и частные функции по обслуживанию господаря.

1. Великий логофет - глава господарской канцелярии, хранитель печати, начальник всех услуг.
2. Великий вистиерник - глава господарских и государственных финансов.
3. Великий ворник (один в верхней и один в нижней Молдовы) -общегосударственные, судебные, военные и дипломатические функции.
4. Великий постельник - направлял внешнюю политику, управлял слугами в господарской опочивальни.
5. Великий пахарник и стольник.

Местные органы управления - соответствуют административно-территориальному делению страны. Крупнейшая единица - уезды (tinuturi) - которые образовываются на основе цэрь. Во главе - пыркэлаб, выполнявший административные, военные, государственные функции.

Административная функция - координация и наблюдение за работой административно-финансового аппарата в уезде, созыв волостного стяга (в состав входят крестьяне и горожане), военная подготовка.

Судебные функции - суд над жителями уезда.

Другие административные единицы - города, управляемые выборным органом, выбираемый горожанами - совет из 12-ти сановников - пыргарей, во главе совета -шолтуз. Наряду с ним господарь назначал своего представителя - ворник де тырг (урядник), которые решают административные, военные, финансовые, судебные функции и действуют параллельно.

Следующая административная единица - село, управляемое выборным органом - вэтэман, которому помогали старейшины. В частновладельческих селах владелец назначал своего представителя - ворничел.

Общественный строй

К XIII в. появляются предпосылки экономического, социально-политического характера объединения «цэрь» и социальная дифференциация. Определяется политическая стабилизация и четкое управление государственными структурами. Внешним условием являлась борьба с татаро-монголами. Таким образом, объединение происходит в зависимости от внешних и внутренних факторов.

После образования Молдавского государства и Валахии, а также становления определенного государственного аппарата, в управлении кристализуется социальная дифференциация на определенные социальные категории:

I социальная категория - бояре, зародилась еще в раннем феодализме, до окончательного образования румынских феодальных княжеств.

В документах Валахии они упоминаются как maiores terrae, в молдавских документах - potes viris, а в документах Трансильвании - nobiles. Они являлись лидерами первых политико-территориальных формирований, владение которых передается из поколения в поколение.

После образования феодальных государств число бояр резко возросло. Появились должности, назначенные господарем. Вместе с должностью, обычно бояре получали в дар имения (данная собственность передавалась по наследству).

Многие ученые пытались вывести некоторую классификацию категорий бояр, которые являются довольно условными: с одной стороны, ранг бояр менялся в разных эпохах, а с другой стороны, в зависимости от своих привилегий бояре по-разному влияли на господарскую власть. При политически слабых господарях, боярская власть становилась сильнее, и наоборот. Класс бояр может делиться по многим признакам: малое и большое боярство, боярство с наследственной и даренной собственностью. К XII веку усилилось стремление бояр к участию во власти, из-за чего боярство отождествлялось с чиновниками.

При Константине Маврокордате боярам был предоставлен особый статус. Боярами считались только те, которые были или являлись чиновниками. Были установлены три категории:
1. первые 12 чиновников, которые сопровождали господаря во всех путешествиях;
2. чиновники от великого сердара до великого клучера; 5. отстраненные от службы бояре. Чин боярина наследовался сыновьями (и даже дочерьми).

Дети бояр-чиновников не наследовали это качество до реформ Константина Маврокордата в 1740-1742 гг., но и в этом случае доказательство родства было очень трудоемким, так как отсутствовали документы о гражданском состоянии, и необходимо было доказать прямое родство от (отца и деда).

Бояре обладали широкой дееспособностью. Им были известны все публичные и личные права.

1) Право избираться на пост господаря.
2) Право на осуществление публичных и военных полномочий на уровне государства и в пределах своего имения.
3) Экономические привилегии: сбор ренты от подвластных крестьян и сбор налогов в пользу господаря.

II социальная категория - духовенство, обладало теми же публичными правами, что и бояре. Принимая участие в государственной власти, духовные лица обладали юридическими привилегиями как в качестве одной из сторон спорящих, так и в качестве судей правонарушений и конфликтов, имевших место в их поместьях, а именно:
1. право собственности на землю;
2. освобождение от государственной подати и повинности;
3. специальная церковная юрисдикция в зависимости от чина;
4. участие митрополита или епископа в политической жизни страны.

III социальная категория - горожане (ремесленники и торговцы). Публичные права и обязанности горожан содержались в специальных привилегиях, а частные содержались в обычаях, которые состояли в возможности заключить коммерческие сделки и в пошлинах. В основном правами пользовались купцы и ремесленники, а большая часть городского населения не обладало таковыми, а являлись просто свободными людьми.

В Трансильвании привилегии распространялись в зависимости от положения. Свободные люди могли участвовать в диете страны, аристократия имела право взимать налоги и другие привилегии.

IV социальная категория - крестьяне. Свободные крестьяне обладали собственностью, которую наследовали сообща. Из общины можно было выйти, получив свою долю. Общая земля могла выступать в форме аллода, который наследовался, а могла выступать как дарение земли.

Свободные крестьяне назывались mosneni, razesi, judeci, cneji но появились они одинаково при распаде сельской общины, сумев сохранить независимость от феодалов.

От общинной собственности были унаследованы некоторые юридические последствия: право преемственности родственников на покупку родовой земли, солидарная ответственность.

Социальная категория крестьян не претерпевала резких структурных и количественных изменений. Часть мелкого боярства, разорившись, переходила в категорию крестьян, а многие свободные крестьяне, из-за тяжелых феодальных сборов, переходили в категорию зависимых крестьян.

С юридической точки зрения, свободное крестьянство имело низшую позицию в области публичного права: в принципе, они не могли занимать высоких должностей, за исключением королевских князей - cnejii regales - из Трансильвании, которые имели право занятия боярских должностей. Свободные крестьяне могли осуществлять административные и судебные полномочия на местном уровне. В Трансильвании собрания крестьян осуществляли некоторые государственные функции в области налогосборов.

Если в период раннего феодализма большинство составляли свободные крестьяне, то в период развитого феодализма ситуация меняется, и увеличивается численность зависимого крестьянства.

Крепостное крестьянство называлось по-разному: vecini, tarani, saraci, serbi, jeleri, poslujnici,... Крепостные обладали ограниченным правом хозяйствования над землей, а также отождествлялись с другими элементами владения: лес, виноградник, мельница. Поэтому, хозяин мог продать крестьянина вместе с имением, на котором он жил, или отдельно.

Право, которое имел помещик над крепостным, переносилось на детей второго, даже в случае перехода на другую землю. Зависимые крестьяне заключали браки на законных основаниях: женщина, выходя замуж, не была обязана просить согласия у хозяина имения.

Крепостной обладал только правом пользования обрабатываемой землей, но не правом собственности, в то же время он должен был платить обязательства в хозпродукции (иногда в денежной форме) и отработать барщину. Крепостные имели право собственности над имуществом, приобретенном за свой счет или сделанным самому (самостоятельно построенная мельница, посаженный сад).

Участок земли, который обрабатывался крепостными, в Молдове назывался delnita, а в Трансильвании sesie. В том объеме, в котором крепостной обладал правом личной собственности, имел юридическую дееспособность: возможность осуществлять ежедневные сделки (продажа продукции, покупка инструмента). С расширением товарно-денежного оборота, права владения крепостных были увеличены, облегчив процесс перехода от оплаты ренты продукцией к оплате в денежной форме. Крепостной мог завещать только свое личное имущество. Его представителем в процессе не местного характера был хозяин, за что последний мог потребовать некоторую сумму денег.

V социальная категория - холопы, которые рассматривались скорее как объекты права, нежели как субъекты. В Трансильвании и Валахии это были цыгане, а в Молдове цыгане и татары. Холопы приравнивались к недвижимому имуществу, о чем свидетельствуют исторические документы. Холопы, как и недвижимое имущество, могли стать собственностью на основании давности владения (30 лет).

Холопы, которые совершали деликты, могли быть отданы хозяином потерпевшему в качестве возмещения ущерба. В случае убийства холопа холопом, он также отдавался потерпевшему хозяину. Холоп мог быть убит в случае рецидива. Если деликты, совершенные холопом, были особой тяжести, то холопы судились господарским советом. В отношениях с государством и своим хозяином, холопы имели определенные обязанности (барщина и оброк), предусмотренные холопским правом, отличным от прав зависимых крестьян.

На самом деле, положение холопа не сильно отличается от положения раба, за исключением возможности убийства хозяином. Они могли быть объектом купли-продажи или мены с семьей или по отдельности, без заключения особого рода сделок.

Браки холопов не имели законной силы и поэтому дети могли быть отторгнуты от родителей, а жена от мужа. Холопы могли быть освобождены хозяином посредством специальных актов.

Семейная организация цыган носила некоторые черты родового общества: они жили небольшими коллективами, объединенными кровными узами, называемыми дворами, во главе которых находились руководители (cneji, juri). Они собирали подати и следили за исполнением необходимых работ. Иногда, над ними находился более высокий управитель, наподобие воеводы, называемый bulibasa.

Осуществление правоспособности ограничивалось: возрастом, полом. В системе традиционного румынского права возрастное ограничение правоспособности оканчивалось с началом супружеской жизни, так как считалось, что молодые вступают в ряды людей. Оптимальный возраст вступления в брак не был установлен и варьировал от случая к случаю.

Пожилой возраст не ограничивал в правоспособности, наоборот, старики пользовались огромным авторитетом, так как служили советчиками во всех важных вопросах общества, что подтверждается существованием института «старых и добрых людей». Лица, неспособные из-за умственного состояния, находились под присмотром родителей, а в отсутствии таковых под опекой старших братьев.

Румынское традиционное право относится терпимо к иностранцам, разрешая владеть землей в случае женитьбы на местной жительнице, после чего им присваивались все политические и частные права.

Источники права

Основными источниками были обычаи и «Legea tarii». Следующий источник -нормативные акты, воспринимающие определенные элементы обычая. Совместимость нормативных актов создает привилегии для таких слоев населения, как боярство и духовенство. Период охарактеризован восприятием романо-византийского права. Есть предположение, что в этот период существовал Кодекс Александра чел Бун.

Другой источник - Синтагма Матея Властареса 1435 г. (свобода церковных и светских законов). Этот источник был издан на греческом языке и состоял из 24-х глав, построен в алфавитном порядке. В 1451 г. был переведен в Валахии на славяно-сербском языке. В 1472 г. был полностью переведен на румынском языке в Молдове в монастыре Нямц по приказу Штефана чел Маре.

Следующий источник - международные договора Молдовы с другими государствами (Польша, Венгрия, Великое Княжество Литовское). В этих договорах существуют нормы, касающиеся отношений между этими государствами и отношений между гражданами этих государств. Ежегодно составляются совместные комиссии, которые рассматривают различные пограничные конфликты и преступления, совершенные гражданами этих государств.

Все вышеуказанные источники составляют плюрализм источников права.

Институт собственности

Верховный собственник всей земли - господарь, имеющий право взыскивать часть дохода в виде податей и повинностей: проценты от всех сделок с землей, а также рассмотрение различных конфликтов, конфискация земли за измену господарю. Другими крупными землевладельцами были бояре и духовенство. Они распоряжались землей, передавали по наследству, взыскивали часть доходов. Крестьяне имели право владеть приусадебными расчищенными участками, распоряжаться ими и передавать их по наследству. Период характеризуется появлением вотчин:

1. родовая вотчина, передаваемая по наследству. Имела самый ограниченный режим и регламентировалась jus protitnisis - преимущественное право приобретения рядовых земель родственниками. При продаже родовой вотчины, владелец извещал родственников о продаже земли. В случае отказа со стороны родственников от родовых земель, владелец свободно продавал землю. В обратном случае родственники имели право на родовой выкуп.

2. благоприобретенная вотчина, возникающая в результате определенной сделки - продажи, мены. Но в случае передачи ее по наследству, приобретала статус родовой.

3. пожалованная господарем вотчина, имела такой же статус, как благоприобретенная. В случаях продажи данных земель, привилегированным покупателем был господарь.

Институт наследования

Существовало 2 вида наследования:
1. по завещанию (письменная и устная формы);
2. по закону.
Собственноручно написанное завещание (письменная форма) не требовало присутствия свидетелей или священника. Существовал принцип свободного завещательного договора, но с определенными ограничениями: оставить определенную часть наследства родственникам. В наследственных правах женщины были приравнены с мужчинами. Очередность наследников:
1 категория - сыновья и дочери
2 категория - братья и сестры
3 категория - отец или отчим, мать или мачеха
4 категория - племянники.

Преимущество младшего сына остаться в родительском доме распространялось и на младшую дочь. Переживший супруг приобретает право пожизненного права пользования имуществом, но не распоряжения и передачи по наследству.
Вотчина состоит из нескольких сел и каждое делится на столько частей, сколько наследников.

Институт обязательства

Существовали два источника обязательств: 1. причинение вреда и 2. договора. Появляется письменная форма договоров, обязательна по договорам, предметом которых была земля. Считалось, что нет земли без документа. Ответственность за невыполнение обязательств распространялась только на имущество. Существует солидарная ответственность общины в случае необнаружения преступника. Сохраняется ответственность в зависимости от качества проданной вещи. Самые распространенные договора: купли-продажи, мены, хранения, займа и другие. Сохраняются те же условия заключения и расторжения договоров, то есть свободно выраженная воля сторон договора, предмет договора, определенные ритуалы (рукопожатие и др.).

Институт брака и семьи

Остаются те же условия заключения брака (согласие сторон и родителей, возраст, единая религия, отсутствие родства до 4-го колена) и расторжения брака.

Уголовное право

В истории румынского права эволюция уголовной регламентации может быть рассмотрена в трёх аспектах:

1. Идентификация определённых категорий поступков, которые по своей сущности направлены против определенных фундаментальных человеческих ценностей и представляют социальную опасность из-за их последствий -правонарушения.

2. Проблема привлечения к ответственности за совершение определенных поступков и процедуры определенной юридической деятельности.

3. Наказания, применяемые к правонарушителям.

Обратимся к первому аспекту. В истории румынского права к категории подобных поступков относили правонарушения с самыми различными названиями: проступок, плохой проступок, большая ошибка, вина, провинность, грех.

Без сомнения, всегда, самые тяжёлые проступки были те, которые были направлены против народа и страны, жизни и здоровья человека, против собственности, свободы человека, его семьи и т.д. В то же время следует подчеркнуть, что каждое общество, в отдельности, устанавливает для себя, какие поступки считать правонарушениями, в зависимости от развития общества и доминирующей морали.

В румынском обществе, ещё до образования феодальных государств, рял поступков считался правонарушениями. Сельские общины, так как они были организованы и управлялись своими главами, применяли нормы уголовного права установленные обычаем.

Тяжёлые проступки всегда наказывались публично.

В румынских сельских общинах не была распространена, по крайней мере не известно из официальных источников, личная месть, вендетта. Это значит, что оценка проступков, их тяжесть и решение судьбы виновника предоставлялись на суд общины.

Община установляла какие конкретно поступки считать тяжёлыми проступками, правонарушениями.

После образования феодальных государств обычаи земли продолжали использоваться. Постепенно уголовное законодательство стало официальным, были образованы государственные органы, исполняющие юридические обязанности, включая и признание правонарушениями поступков, которые расценивались как могущие повредить власти господаря (воеводы).

Обычаи земли подразделяют правонарушения на тяжкие (большие), легкие (малые). Без сомнения, чёткого разграничения между ними не было. Уголовное право не характеризовалось точностью и чёткостью юридической терминологиии.

Всё же, из документов того времени, можно сделать вывод, что тяжкие правонарушения были направлены против интересов государства и феодалов; лёгкие относились к проступкам инкриминированным обычным правонарушителям.

Меняется понятие преступления. Преступление - виновное причинение вреда определенному лицу и государству. Существует определенная классификация преступлений:
1. опасные;
2. менее опасные.

Появляются отягчающие и смягчающие обстоятельства.

Смягчающие - несовершеннолетие, старость, недееспособность, психическая неполноценность, принадлежность к привилегированным социальным категориям. Отягчающие - рецидивизм, преступление против государства, измена господарю.

Существует 5 категорий преступлений:
1. против государства и господаря (измена, узурпация, переход на сторону врага) - конфискация вотчины, смертная казнь, членовредительские наказания;
2. против администрации, юстиции, суда (лжесвидетельство; фальсификация денег, господарской печати, документов; невыполнение предписаний властей) -большие штрафы («ослух»), клеймение;
3. против личности «душегубина» (убийство, оскорбление, тяжкие телесные повреждения) - смертная казнь (выкуп);
4. против собственности (поджог, кража, хищение) - судебные штрафы, возмещение причиненного ущерба, за разбой - смертная казнь (выкуп);
5. против семьи, нравственности, церкви (супружеская измена, изнасилование, рождение внебрачных детей, брак между родственниками) - штраф, смертная казнь, ссылка, телесное наказание.

Из вышеизложенного материала вытекает следующий вывод: появляются еще 2 категории преступлений против государства; против суда и администрации. Появляются новые виды наказаний.

Процесс (судопроизводство)

Термин «процесс» происходит от латинского processus, что означает действие по продвижению, прогрессивная деятельность. В римском праве использовался термин judicium, а к XII веку установился термин processus в его нынешнем значении, то есть деятельность, осуществляемая судебными, органами с участием сторон, согласно закону с целью разрешения спора и привлечения к уголовной ответственности и наказанию виновных в правонарушении.

Процесс носил состязательный характер, стороны были равны. Дела начинаются по жалобе истца, но по преступлениям против государства, убийству, грабежу обязательный характер процесса ограничивается, и инициатива возбуждения уголовного дела принадлежит государству.

Существуют определенные доказательства: божельницы (только по назначению суда), очевидцы, вещественные доказательства, письменные доказательства, присяга на кресте и библии. Ордалии исчезли.
Формы судебного процесса:
1. гонение следа;
2. свод - поиски пропавшей вещи.

Для гонения следа специальные представители (община платила в их пользу определенную пошлину) могли вести след и за пределы государства, но с разрешения пограничной стражи. В случае свода поиска владельцы предмета, которые искали, в целях доказательства добросовестного приобретения данного предмета должны были иметь гаранта - человек, опровергающий претензии к данному человеку. С 1499 г. существовала третина - 1/3 часть из имущества спора переходила в государственную собственность, к XVI в. - 1/10 часть.