Тема: философия Средних веков.

1. Назовите представителя зрелой, средневековой схоластики:

а) Боэций;

б) Фома Аквинский;

в) Эриугена;

г)Абеляр.

 

2. Когда произошел разрыв между западной и восточной ветвями христианской церкви?

а) в 325 г.;

б) в 431 г.;

в) в 1054 г.;

г) в 1543 г.

 

3. Этап философии средневековья, когда были систематизированы основные вероучения, есть:

а) схоластика;

б) патристика;

в) казуистика.

 

 

 

4. В период средневековья мир рассматривают как:

а) созданный богом из ничего;

б) созданный богом из первоматерии;

в) вечно существующий.

 

 

5. Теократия - это учение о:

а ) подчиненном положении государства церкви;

б) подчиненном положении церкви государству;

в) разделение церкви и государства.

 

6. Философии средневековья присущи идеи:

а) теоцентризма;

б) пантеизма;

с) креационизма;

д) политеизма;

е) антропоцентризма.

 

7. Проблемы, рассматриваемые в период средневековья:

а) сущность бога;

б) политическое устройство общества;

в) происхождение зла;

г) источники познания.

 

8. Представителями эпохи средневековья являются:

а) А. Блаженный;

б) П. Абеляр;

в) Локк;

г) Ф. Аквинский.

 

 

9. Номинализм – это:

а) направление, считающее, что универсалии возникли после появления единичных вещей;

б) направление, считающее, что универсалии возникли до появления единичных вещей;

в) направление, считающее, что универсалии существуют в самих единичных вещах;

г) направление, считающее, что универсалии не существуют.

 

10. Установите соответствие между понятиями и их определениями:

1) патристика;	а) учение, согласно которому общее не существует, а понятия есть лишь имена;
2) схоластика;	в) совокупность теологических и философских доктрин, созданных отцами церкви в П – УШ веках;
3) номинализм;	в) учение, согласно которому общее существует объективно, независимо от человеческого сознания;
4) реализм;	г) средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике.

 

 

Тема: Философия эпохи Возрождения.

1. Термин «гуманизм» происходит от лат. Humanus, что означает:

а) божественный;

б) человеческий (человечный);

в) природный;

г) животный.

 

2. «Первым гуманистом» в эпоху Возрождения считается:

а) Петрарка;

б) Кампанелла;

в) Коперник;

г) Макиавелли.

3. Главной проблемой философии Возрождения является:

а) познаваемость мира;

б) доказательство бытия Бога;

в) поиски субстанции мира;

г) человеческая личность.

 

4. Пантеизм как философское течение эпохи Возрождения:

а) противопоставляет природу Богу;

б) отождествляет природу и Бога;

в) отрицает существование Бога.

 

5. Философ эпохи Возрождения, разработавший диалектическое учение о совпадении противоположностей:

а) Н.Кузанский;

б) Н. Маккиавели;

в) Манетти;

г) Дж. Бруно.

 

6. Установите соответствие между понятиями и определениями:

1) антропоцентризм	а) воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие
2) гуманизм	б) резко критическое отношение к служителям церкви
3) Реформация	в) эпоха возрождения идеалов античности
4) антиклерикализм	г) воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания
5) Ренессанс	д) идеологическое движение ХУ1 в., направленное против средневековой католической церкви

 

7. Укажите временные рамки эпохи Возрождения.

а) Х1У – ХУ1 вв.

б) 1Х – ХШ вв.

в) ХУП – ХУШ вв.

г) П – УШ вв.

8. Высказал гипотезу о бесконечном множестве миров:

а) Н.Кузанский;

б) Н. Маккиавели;

в) Г. Галилей;

г) Дж. Бруно.

 

9. Автором философского труда «Об ученом незнании» является:

а) Н.Кузанский;

б) Н. Маккиавели;

в) Г. Галилей;

г) Дж. Бруно.

 

10. Гуманизм эпохи Ренессанса возрождал идеалы античных:

а) эпикурейцев;

б) платоников;

в) стоиков;

г) киников.

 

11. Благородство человека, согласно гуманистам эпохи Возрождения, определяется:

а) размером дохода;

б) личными заслугами;

в) происхождением;

г) национальностью.