День явления Господа Баларамы

В последний день Дхулана-ятры отмечается явление Гос­пода Баларамы. В этот день преданные соблюдают пост до по­лудня, затем пируют. Обязательно предложите Господу Бала-раме мёд. Он очень любит его. Повествования, прославляющие Господа Балараму, вы найдете в "Чайтанья-чаритамрите", Ади-лила, гл. 5, а также в книге о Кришне ("Источник вечного наслаждения").

Джанмаштами

День явления Господа Кришны. Поститесь и бодрствуйте до полуночи, в полночь вкусите экадашный прасад. В течение дня читайте повествования о Кришне из книги "Источник веч­ного наслаждения".

 

Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады

Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады празднуют в Нандот-саву, на следующий день после Джанмаштами. Именно в этот день Шрила Прабхупада милостиво явился в этот мир. Это са­мый важный праздник для всех членов ИСККОН, ибо только по милости Шрилы Прабхупады мы имеем возможность обре­сти сознание Кришны.

Празднование вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады проходит следующим образом. Преданные соблюдают пост до полудня. Они собираются вместе, чтобы читать и слушать истории о Шриле Прабхупаде, прославляющие его славные деяния. Впол­не возможно, что после Джанмаштами мы будем чувствовать некоторую усталость, но в этот особый день нам следует от­бросить нашу усталость и сонливость и достойно прославить Шрилу Прабхупаду.

Также в этот день преданные зачитывают отрывки из книг, описывающих жизнь Шрилы Прабхупады (таких, как "Шрила Прабхупада-лиламрита", написанную Сатсварупой Дасом Го-свами). Кроме того, преданные читают подношения на вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады, опубликованные в специальном сборнике, а также слушают записи бхаджанов в исполнении Его Божественной Милости и его лекции. В этот день ученики Шрилы Прабхупады рассказывают о нем, прославляя его и вы­ражая ему свою любовь и признательность.

В полдень Божествам и Шриле Прабхупаде одновременно предлагают праздничный пир, после чего проводится церемо­ния пушпапджали (предложения цветов). Каждый участник праздника получает большую горсть лепестков. Затем один из преданных громко произносит по одному слову гуру-пранама мантру (нама ом вишну падая и т.д.), а все остальные повто­ряют её за ним. Прочитав молитву до конца, ведущий произно­сит "пушпанджали", преданные повторяют ^ипушпанджали", бросают часть лепестков к лотосным стопам духовного учи­теля и склоняются перед ним в поклоне. Церемония повторя­ется трижды. После этого все вкушают прасад.

 

Точно так же все преданные ИСККОН отмечают Вьяса-пуджу Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Ткакура.

Празднование дней явления Шрилы Гауракишоры Даса Ба-баджи и Шрилы Бхактивиноды Тхакура тоже сопровождается постом до полудня и праздничным пиром.

Радхаштами

Через две недели после Джанмаштами отмечают день явле­ния Шримати Радхарани. В этот день преданные также со­блюдают пост до полудня и затем устраивают пир. Поста­райтесь приготовить для Шримати Радхарани блюдо из её любимого овоща — арби. Читайте о Шримати Радхарани в "Чайтанья-чаритамрите", Мадхья-лила, гл.23, тексты 86-92, а также в "Источнике вечного наслаждения", глава Топи по­лучают послание Кришны".

Вамана Двадаши

День явления Вамана аватары. Повествования о Вамана-деве читайте в "Шримад-Бхагаватам", песнь 8, гл. 18-22.

Говардхана Пуджа, Аннакута Махотсава и Гопуджа

Эти праздники отмечаются в один день. Говардхана Пуджу празднуют, поклоняясь холму Говардхана. Празднование же Аннакута Махотсавы заключается в следующем: сделайте из прасада "холм Говардхана", предложите ему арати несколько раз обойдите вокруг него по часовой стрелке, а затем раз­дайте прасад всем присутствующим. Гопуджа означает "по­клонение коровам". Читайте об этих праздниках в книге "Ис­точник вечного наслаждения", главы 24-25 и в "Чайтанья-чаритамрите", Мадхья-лила, гл.4, тексты 67-75.

День ухода Шрилы Прабхупады

Следует за праздником Говардхана Пуджи и отмечается так же, как и день его явления. В этот день преданные испыты­вают чувство разлуки с нашим возлюбленным учителем, Шри-лой Прабхупадой. Аналогичным образом отмечаются и дни

 

ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шрилы Гауракишоры Даса Бабаджи и Шрилы Бхактивиноды Тхакура. В эти дни преданные соблюдают пост до полудня, а затем вку­шают праздничный прасад.

День ухода— праздник, знаменующий собой уход из этого мира великого вайшнава. Этот день считается праздничным, поскольку своим уходом вайшнав показывает пример того, как окончательно избавиться от оков майи и вернуться в духовный мир.

Явление Адвайты Ачарьи

В этот день соблюдайте пост до полудня, затем устройте пир. Читайте "Чайтанья-чаритамриту", Ади-лила, гл.6.

Вараха Двадаши

Празднование дня явления Господа Варахи. Читайте "Шри-мад-Бхагаватам", песнь 3, гл. 13 и 18.

Нитьянанда Трайодаши

День явления Господа Нитьянанды. Читайте "Чайтанья-чаритамриту", Ади-лила, гл.5.

Празднование Вьяса-пуджи духовных учителей ИСККОН проводится их учениками в соответствующие дни года.

Как выражать почтение

Выражение почтения — один из важных аспектов предан­ного служения. Кланяясь, преданный проявляет и усиливает свое смирение. Предлагать поклоны следует прежде всего Гос­поду и Его преданным.

Чтобы выразить почтение, необходимо либо распросте­реться на полу, лицом вниз (см. рис.7), либо встать на ко­лени и коснуться пола головой и руками (см. рис. 8). При этом нужно произнести вслух определенную молитву.

 

Рис. 7.

Входя в алтарную комнату и покидая её, предложите по­клоны Божествам. Преданные предлагают Господу всё, в том числе и поклоны, через духовного учителя. Поэтому, кланя­ясь Божествам, следует повторять пранама-мантру духовного учителя (см. главу "Гуру и духовное посвящение").

Рис. 8.

В каждом храме ИСККОН есть вьясасана (особое возвы­шенное сидение для духовного учителя), куда помещают муртпи Шрилы Прабхупады или его изображение. Согласно этикету, входя в храмовую комнату, нужно предложить поклоны сна­чала Шриле Прабхупаде, а затем — Божествам, но, выходя из алтарной, предложите поклоны сначала Божествам и лишь после этого — Шриле Прабхупаде.

Кланяясь Туласи-деви во время туласи-арати или в любое другое время, следует повторять молитву "вриндаяи туласи-девьяи" (см. главу "Туласи").