Все обетования О счастье, предназначены победителю: «побеждающему»,- говорит иисус,- «дам сесть со мною на престоле моем, как и Я победил и сел с отцем моим на престоле его». Откр. 3:21.

«Побеждающий наследует все», говорит Господь. Откр.21:7. Побеждающий тот, кто одерживает победы. Наследие - это не победа, а лишь награда за победу. Поэтому сегодня время побеждать, одерживать победы над похотью плоти, похотью очей, и гордостью житейскою, над своим «Я» и эгоистичными желаниями. Человек, который борется, и видит, как враг отступает, радуется. Никто не может отнять у него эту радость, она приходит непроизвольно от одного только вида, что враг сдаёт свои позиции. Некоторые люди приходят в ужас от мысли, что им придётся постоянно вести борьбу с самим собой и земными страстями. Это из-за того, что они не знают радости победы, они привыкли к поражениям.

Не так страшно всю жизнь участвовать в битве, результатом которой является постоянная победа. Ветеран войны, участник сотни сражений, каждое из которых оканчивалось победой, страстно желает оказаться на поле боя. Солдаты Александра не знали, что такое поражение и всегда с нетерпением ожидали начала очередной битвы. Каждая новая победа увеличивала их силы, которые исходили от их мужества и соответственно уменьшали силы побеждённого противника. «Как же нам одерживать только победы в нашей духовной борьбе?»

Обратимся к словам Павла. В этих словах сокрыт тайник силы:

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Гал.2:19-20.

Иисус Христос, Сын Божий, которому дана вся власть на небе и на земле, Который и совершает всё. Позволительно ли говорить о том, что можно постоянно одерживать победы, если Христос живёт в сердце? Не будет ли это хвастовством? Да, это хвастовство, но хвастовство в Господе. Псалмист говорит: «Господом будет хвалиться душа моя», и Павел сказал: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, Которым для меня мир распят, и я для мира». Гал.6:14.

Армия Александра Македонского считалась непобедимой. Почему? Быть может, её солдаты были отважнее, сильнее, чем все солдаты противников? Нет, но только потому, что они были под руководством Александра. В этом причина их мужества. Под руководством иного полководца они бы часто терпели поражение.

Когда Армия Союзников бежала в панике перед врагом при Винчестере, присутствие Шеридана повернуло их поражение в победу. Если бы вы оказались среди солдат, у которых такие полководцы, как Александр и подобные ему, после выигранного сражения, вы бы услышали, как они радуются, восхваляя, превознося своего командующего. Они сильны, потому что он силен, они вдохновлялись его духом. Без него армия превратилась бы в жалкую толпу трусов. С ним же во главе, они были непобедимой армией.

«Наш полководец Господь Саваоф». Он встретил самого страшного врага и поразил его. Те, кто следуют за Христом, будут идти от победы к победе. Если бы люди, которые признают себя последователями Христа, доверились бы Ему, то постоянными победами они смогли бы воздать хвалу Тому, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет.

Иоанн говорит, что тот, кто рождён от Бога, побеждает мир, через веру. Верой человек держит свою руку в руке Бога. И Его могущественная сила действует в нем. Никто из людей не может сказать, как Бог совершает то, что не по силам человеку.

Это также не имеет объяснения, как, например, то, каким образом Бог воскрешает мёртвых. Иисус сказал: «Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким рождённым от Духа». Ин.3:8.

Неизвестно каким образом Дух Божий действует в человеке, чтобы подавить его греховные желания, чтобы сделать его побеждающим гордость, зависть и эгоизм. Нам достаточно знания того, что это совершается и будет совершаться в каждом, кто желает этого превыше всего и полагается в этом лишь на Бога.

Мы не можем найти объяснения тому, как Пётр ходил по воде, но мы знаем, что по повелению Христа, он сделал это. До тех пор, пока он смотрел на Христа, Божественная сила, позволяющая ему ходить по морю, как по твёрдой скале, не покидала его, но стоило ему взглянуть на волны, возможно, с чувством гордости так, будто бы он собственными силами делал это, страх охватил его и он начал тонуть. Верой он мог ходить по волнам, из-за страха же начал тонуть.

Апостол говорит: «Верою пали стены Иерихона по семидневном обхождении». Евр.11:30. Для чего были написаны эти слова? Для нашего наставления, «чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду». Рим.15:4. Неужели нам придётся сражаться с каким-то войском или брать приступом укреплённые города? Нет, «потому что наша брань не против крови и плоти, но против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Еф.6:12. В Св. Писании говорится о победах, которые были одержаны верой над видимыми врагами для того, чтобы показать нам, что может совершить вера в борьбе с правителями тьмы этого мира. Благодать Божья, в ответ на веру, также сильна в видимых боях, как и в не видимых, как говорит апостол: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем, ибо оружия нашего воинствования не плотские, но сильные у Бога на разрушение твердынь; мы сокрушаем умствования и всякое превозношение, восстающее против познания Бога, и пленяем всякое помышление в послушание Христа». 2 Кор.10:3,5.

Древним героям вера помогала одерживать победы не только над видимыми врагами. Мы читаем, что помимо того, что они «верою побеждали царства», они «творили правду, получали обетования», и что самое удивительное и обнадёживающее для нас «укреплялись от немощи» Евр.11:33,34. Их слабость становилась силой через веру, потому что сила Христа проявляется в немощи. Кто тогда может обвинить избранных Божьих? Никто. Потому что Бог есть Тот, Который оправдывает, и мы Его творения, созданные во Христе Иисусе на добрые дела. «Кто отлучит нас от любви Христовой? скорбь, или притеснения, или гонение, или голод, или недостаток в пище и одежде, или опасность, или физическое уничтожение?»

«... Но во всём этом мы более чем победители силою Возлюбившего нас» Рим.8:35,37

Э.Дж.Ваггонер.

ST («Знамения времени») 25 Марта 1889 г.

УРОКИ ВЕРЫ.

Без веры невозможно угодить Богу. Причина этого в том, что «Все, что не по вере - грех». Рим.14:23, и, конечно же, грех не может угодить Богу.

И поэтому «Знание, основанное на Св. Писании, как развивать и совершенствовать веру, важнее, чем любое другое знание». (Review 18 октября 1898).

В этом номере газеты Review, а так же в последующих, мы опубликуем ряд статей, библейских уроков о том, что есть вера, как она зарождается, как можно её развить. Мы надеемся, что они помогут вам получить знание, превосходящее все остальные.

А.Т.Джоунс.

RH 29 ноября 1898 г.

* * *

Прежде чем мы начнём говорить о том, как совершенствовать веру, необходимо понять, что есть вера. Если человек не имеет правильного представления об этом, то бесполезно объяснять ему вопрос о совершенствовании веры. Мы вынуждены признать, что многие члены церкви не знают, что есть вера, хотя в Библии содержится ясное толкование этого. Они могут знать определение веры, но при этом не понимать его смысла. Они не улавливают смысл, заложенный в этом определении. По этой причине мы не будем останавливаться на самих определениях веры, но попытаемся ответить на вопрос, что есть вера с помощью библейского примера, чтобы все могли увидеть саму суть. Вера приходит «от Слова Божьего». Поэтому нам следует искать её в Слове.

Однажды к Иисусу подошёл римский сотник и сказал: «Господи! слуга мой лежит дома парализованный и жестоко страдает. Иисус сказал ему, Я приду и исцелю его. Сотник же ответил: Господи! Я не достоин, чтобы Ты вошёл под крышу моего дома, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой.... Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: Истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой великой веры». Мф.8:6-10.

В этом отрывке есть нечто, что Иисус называет верой. Мы можем узнать, что есть вера, когда поймём, что именно Христос назвал верой. В этом не может быть ни малейшего сомнения, потому как Христос является «Автором веры». Он сказал, что римский сотник проявил веру, причём великую. Он не мог ошибиться, ведь Он является «Автором веры».

Где же здесь вера? Сотник хотел, чтобы Господь исцелил его слугу. Когда же Иисус сказал, «Я приду», он остановил Его. «Скажи только слово и свершится»,- произнёс сотник.

Что могло, по мнению сотника, исцелить слугу? «Только Слово». От чего зависело, исполнится это или нет? Только от Слова, которое произнёс Иисус. Иисус Христос сказал, что это есть вера. Итак, что же такое вера?

RH 6 декабря 1898 г.

* * *