Лекція № 8. Мислення (частина 1)

Мислення в психології визначають як процес пізнавальної діяльності людини, що представляє собою опосередковане й узагальнене відображення людиною дійсності в її істотних зв'язках і відносинах.

Пізнання людиною навколишньої дійсності починається з відчуттів і сприйняття. Проте чуттєва картина світу, яку створюють наші відчуття і сприйняття, хоч і необхідна, але недостатня для його глибокого, всестороннього пізнання. У цій картині дійсності практично відсутнє уявлення про найскладніші взаємодіях різних об'єктів: предметів, подій, явищ і т. п. Немає пояснення причинно-наслідкових зв'язків між ними, їх переходів один в одного. Спираючись на дані відчуттів і сприйняття і виходячи за межі чуттєвого, мислення розширює межі нашого пізнання. Воно дозволяє опосередковано, шляхом умовиводів, осягати те, що не дано безпосередньо в сприйнятті. Мислення співвідносить між собою дані відчуттів і сприйняття, порівнює їх, розкриває їх взаємодію. Таким чином, за допомогою мислення виявляються закономірні взаємозв'язки між явищами і об'єктами і відсіваються випадкові збіги.

Але, розглядаючи мислення як відносно самостійну пізнавальну функцію, не слід забувати, що будь-який вид мислення, навіть найбільш розвинений (абстрактне мислення), не може бути відірваний від чуттєвого пізнання світу, оскільки кожного пізнавальний процес починається з відчуттів і сприйняття. Саме вони обумовлюють адекватність мислення як відображення, забезпечуючи безпосередній зв'язок людської свідомості із зовнішнім світом. Це відображення безперервно проходить перевірку і підтверджує свою адекватність у процесі практичної діяльності.

Види мислення виділяють за різними ознаками. Основна прийнята класифікація розрізняє наступні три види:

1) наочно-дійове мислення;

2) наочно-образне мислення;

3) словесно-логічне (або понятійне) мислення.

Саме в такому порядку види мислення розвиваються в процесі філо-і онтогенезу.

Наочно-дієве мислення - це вид мислення, що спирається на безпосереднє сприйняття предметів. Рішення завдання в його рамках здійснюється в ході реального, фізичного перетворення ситуації, в процесі дій з предметами. Шляхом фізичного контакту з предметами відбувається осягнення їх властивостей.

У процесі філогенезу люди вирішували постають перед ними завдання спочатку саме в рамках практичної, предметної діяльності. Тільки потім з неї виділилася діяльність теоретична. Це стосується і мислення. Лише з розвитком практичної діяльності теоретична розумова діяльність виділяється як відносно самостійна. Аналогічний процес спостерігається не тільки в ході історичного розвитку людства, а й в онтогенезі. Формування мислення у дитини відбувається поступово. Спочатку воно розвивається всередині практичної діяльності і у великій мірі визначається тим, як розвивається уміння поводитися з предметами.

На початковій стадії розвитку дитини таке маніпулювання відбувається спонтанно і неусвідомлено. Далі характер дій починає набувати осмисленість і визначається вже якостями предмета, з яким взаємодіє дитина. На цій основі і формується найбільш ранній генетично вид мислення - наочно-дієве. Його перші прояви можна спостерігати вже наприкінці першого - початку другого року життя дитини. У преддошкольном віці (до 3 років включно) саме цей вид мислення є переважаючим. Вже перші предметні дії дитини дозволяють йому виявити характерні особливості об'єкта маніпуляцій і взаємозв'язок його з іншими об'єктами. Дитина пізнає об'єкти навколишнього світу шляхом безпосереднього контакту з ними. Він співвідносить один з одним ті чи інші предмети або частини предметів, які сприймає в даний момент як наочно, так і за допомогою дій. Збирання пірамідок, складання кубиків і подібні до цього заняття маленької дитини є не що інше, як процес розуміння світу предметів в наочно-дієвої формі, процес розвитку наочно-дієвого виду мислення. Діти трохи старше проробляють більш складні маніпуляції, тим самим осягаючи в безпосередніх діях і більш складні способи зчленування деталей і предметів.

Наступний вид мислення, що з'являється в онтогенезі, - наочно-образне мислення. Для цього виду характерна вже опора на образи предметів, на подання про їхні властивості. Людина уявляє собі ситуацію, являє зміни, які хоче отримати, і ті властивості об'єктів, які дозволять йому в ході діяльності прийти до бажаного результату. У цьому виді мислення дію з образом предметів і ситуацій передує реальних дій в предметному плані. Людина, вирішуючи завдання, аналізує, порівнює, узагальнює різні образи. Образ може містити в собі різнобічне бачення предмета. Тому даний вид мислення дає більш повне уявлення про властивості предмета, що наочно-дійове мислення.

Початкові стадії наочно-образного мислення формуються у дітей в дошкільному віці - від 4 до 7 років. Зв'язок мислення з практичними діями у них хоч і зберігається, але відходить на другий план. Для пізнання предмета дитині вже не обов'язково безпосередньо маніпулювати з ним. Йому цілком достатньо мати наочне і чітке уявлення про цей предмет. На цьому етапі розвитку мислення діти ще не володіють поняттями. Тому два перших розглянутих нами виду мислення відносять до допонятійного стадії мислення.

Перехід на понятійну стадію пов'язаний з формуванням наступного виду мислення - словесно-логічного. Воно є найбільш пізній етап розвитку мислення в філо-і онтогенезі. Словесно-логічне мислення - вид мислення, який здійснюється за допомогою логічних операцій з поняттями. Поняття ж формуються на основі мовних засобів. Предтечею словесно-логічного мислення є внутрішня мова. Діти приблизно до 5 років, навіть коли грають на самоті, проговорюють вголос всі свої дії, описують маніпуляції. Ближче до шкільного віку у них формується здатність до внутрішньої мови - вони вже не проговорюють вголос, а продумують послідовність своїх дій, тобто вони починають мислити не за допомогою наочних образів, а за допомогою слів, що є основою для формування понять. Проте розвиток словесно-логічного виду мислення зовсім не означає, що попередні види перестають розвиватися або навіть зовсім зникають. Вони продовжують розвиватися й удосконалюватися під впливом словесно-логічного мислення. І в дорослому віці присутні всі три види. Існують багато сфер діяльності, в яких необхідно наочно-дійове або наочно-образне мислення. Наприклад, у роботі конструктора не обійтися без розвиненого наочно-дієвого виду мислення, а у творчості художника чи письменника - без наочно-образного.

Крім класифікації видів мислення в площині «допонятійного - понятійний», їх розрізняють ще по ряду різних ознак. Так, виділяють теоретичне і практичне, інтуїтивне і логічне (аналітичне, дискурсивне), реалістичний і аутістіческое, продуктивне і репродуктивне, довільне і мимовільне мислення.

Теоретичний і практичний види мислення відрізняються характером завдань, які необхідно вирішити і, як наслідок цього, поруч динамічних і структурних аспектів.

Теоретичне мислення - це встановлення закономірностей у тих чи інших процесах, виявлення причинно-наслідкових зв'язків, відкриття законів. Цей вид мислення властивий ученим-теоретикам, дослідникам. До завдань практичного мислення відносяться підготовка і здійснення перетворень світу в предметному плані. Практичне мислення пов'язане з постановкою цілей, виробленням планів, проектів і т. п. З сучасних видів діяльності можна привести як приклад роботу програміста - при написанні програм, що забезпечують функціонування виробництва та обліку продукції, присутня чимала частка практичного мислення. Взагалі, в процесі напруженої трудової діяльності практичне мислення часто протікає в умовах дефіциту часу, необхідності діяти в авральному режимі. Тому практичне мислення нітрохи не менш складний вид, ніж теоретичне.

Іноді проводять протиставлення теоретичного мислення та емпіричного. У цьому випадку критерій інший - характер узагальнень, з якими має справу мислення. У першому випадку це наукові поняття, а в другому - життєві, ситуаційні узагальнення.

За ступенем розгорнення мислення ділять на аналітичне та інтуїтивне. Аналітичне мислення являє собою поетапно розгорнутий у часі процес, досить чітко представлений у свідомості. Основними характеристиками інтуїтивного мислення є, навпаки, швидкість протікання, відсутність явно виражених етапів і мінімальна усвідомленість. Таким чином, для їх порівняння використовуються три ознаки: тимчасової (час протікання процесу), структурний (членування на етапи), ступінь усвідомленості протікання.

За вектору напрями мислення ділиться на реалістичне і аутістіческое мислення. Реалістичне мислення спрямоване зовні і регулюється логікою. Аутістіческое мислення має протилежний вектор - воно пов'язане з бажанням людини піти від реальності, заглибитися у свій внутрішній світ, мислити відповідно до власної логікою. Його іноді ще називають егоцентричним мисленням в силу небажання і неможливості прийняти чужу точку зору.

За критерієм новизни і оригінальності вирішуваних завдань мислення ділять на продуктивне (творче) і репродуктивне (відтворюючий). Продуктивне мислення спрямоване на створення нового способу вирішення тієї чи іншої задачі або удосконалення вже існуючого способу. Репродуктивне мислення характеризується застосуванням готових знань і умінь.

За ступенем включеності в мислення вольових процесів його поділяють на довільне і мимовільне. Довільне мислення задіяно при цілеспрямованому рішенні поставленого завдання. Мимовільне мислення являє собою вільний перебіг думок, не переслідує ніяких цілей (наприклад, споглядання природи).

Виділяють три логічні форми мислення: поняття, судження, умовивід.

Поняття - це відображення в свідомості людини відмінних особливостей предметів і явищ, їх загальних і специфічних ознак, виражене словом чи групою слів. Поняття являє собою вищий рівень узагальнення, властивий тільки словесно-логічного виду мислення. Поняття бувають конкретні і абстрактні. Конкретні поняття відображають предмети, явища, події навколишнього світу, абстрактні відображають абстрактні ідеї. Наприклад, «людина», «осінь», «свято» - конкретні поняття; «істина», «краса», «добро» - поняття абстрактні.

Зміст понять розкривається в судженнях, які також завжди мають словесну форму. Судження - це встановлення зв'язків між поняттями про предмети і явища або про їх властивості і ознаки. Наприклад, «температура кипіння води + 100 ° C» - це судження відображає зв'язок між зміною фізичних властивостей води і температурою нагрівання.

Судження бувають загальними, приватними і одиничними. У загальних затверджується щось щодо всіх об'єктів певної групи, наприклад: «Всі ріки течуть». Приватна думка відноситься лише до деяких з об'єктів групи: «Деякі річки є гірськими». Одиничне судження стосується тільки одного об'єкта: «Волга - найбільша ріка в Європі».

Судження можуть утворюватися двома способами. Перший - безпосереднє вираження сприйнятої взаємозв'язку понять. Другий - освіта судження опосередкованим шляхом за допомогою умовиводів. Таким чином, умовивід - це виведення нового судження з двох (чи більше) вже існуючих суджень (передумов). Найбільш простою формою умовиводу є силогізм - висновок, зроблений на основі приватного і загального судження. Наприклад: «Всі собаки мають сильно розвиненим нюхом» - загальна посилка, «Доберман - одна з порід собак» - приватна посилка і висновок (умовивід) - «Добермани володіють сильно розвиненим нюхом». Будь-який процес докази, наприклад, математичної теореми, представляє собою ланцюжок силогізмів, послідовно випливають один з іншого.

Більш складною формою умовиводів є умовиводи дедуктивні та індуктивні. Дедуктивні - йдуть від загальних посилок до приватного думці і від приватних до одиничного. Індуктивні, навпаки, з одиничних чи приватних посилок виводять загальні судження.

На основі подібних способів міркування можна зіставляти один з одним ті чи інші поняття і судження, якими користується людина в ході своєї розумової діяльності.

Таким чином, для продуктивного протікання розумової діяльності необхідні логічні форми мислення. Ними обумовлюються переконливість, несуперечність, а, отже, і співвідношення мислення. Уявлення про логічних формах мислення перейшло в психологію з формальної логіки. Ця наука вивчає також процес мислення. Але якщо предметом формальної логіки є насамперед структура і результат мислення, то психологія досліджує мислення як психічний процес, її цікавить, як і чому виникає і розвивається та чи інша думка, яким чином цей процес залежить від індивідуальних особливостей людини, як він пов'язаний з іншими психічними процесами.

Процес мислення здійснюється за допомогою ряду розумових операцій: аналізу і синтезу, абстракції і конкретизації, класифікації, систематизації,порівняння, узагальнення.

Аналіз - це уявне розкладання об'єкта на складові частини для виділення з цілого різних його сторін, властивостей, відносин. Шляхом аналізу відкидаються несуттєві зв'язку, дані сприйняттям.

Синтез - процес, зворотний аналізу. Це об'єднання частин, властивостей, дій, відносин в одне ціле. При цьому виявляються істотні зв'язки. Аналіз і синтез - дві взаємозалежні логічні операції.

Аналіз без синтезу приводить до механічного відома цілого до суми частин. Синтез без аналізу також неможливий, оскільки він відновлює ціле з виділених аналізом частин. У процесі мислення у деяких людей спостерігається тяжіння до аналізу, в інших - до синтезу (аналітичний або синтетичний склад розуму). Синтез, як і аналіз, може бути як практичним, так і розумовим. Але в основі формування цих процесів як у філо-, так і в онтогенезі лежать практична діяльність людини, освоєння ним предметів і явищ навколишнього світу.

Порівняння - це встановлення між предметами подібності або відмінності, рівності або нерівності і т. п. Порівняння засноване на аналізі. Для того щоб здійснити цю операцію, потрібно спочатку виділити один або кілька характерних ознак порівнюваних об'єктів. Потім за кількісними або якісними характеристиками цих ознак проводиться порівняння. Від кількості виділених ознак залежить, чи буде порівняння одностороннім, частковим або повним.Порівняння (як аналіз і синтез) може бути різних рівнів - поверхневе і глибоке. У разі глибокого порівняння думка людини рухається від зовнішніх ознак подібності і відмінності до внутрішніх, від видимого - до прихованого, від явища - до суті. Порівняння лежить в основі класифікації - віднесення об'єктів з різними ознаками в різні групи.

Абстракція (або абстрагування) - це уявне відволікання від другорядних, не суттєвих в даній ситуації сторін, властивостей або зв'язків предмета і виділення однієї будь-якої сторони, властивості. Абстрагування можливе лише в результаті аналізу. Так, наприклад, досліджуючи предмет, можна розглядати тільки його колір або тільки його форму. Людина подумки виділяє яку-небудь ознаку предмета і розглядає її ізольовано від усіх інших ознак, тимчасово відволікаючись від них. Відокремлюваний ознака стає самостійним об'єктом мислення. Ізольоване вивчення окремих ознак об'єкту при одночасному відверненні від всіх інших допомагає людині глибше зрозуміти сутність речей і явищ. Починаючи з виділення окремих чуттєвих властивостей, абстракція потім переходить до виділення нечуттєві властивостей, виражених в абстрактних поняттях.

Завдяки абстракції людина змогла відірватися від одиничного, конкретного і піднятися на найвищу ступінь пізнання - наукового теоретичного мислення.

Конкретизація - протилежний процес. Цей рух думки від загального до частки, від абстрактного до конкретного з метою розкрити його зміст. До конкретизації звертаються і в тому випадку, коли необхідно показати прояв загального в одиничному.

Систематизація - це розташування окремих предметів, явищ, думок в певному порядку по якомусь одному ознакою (наприклад, хімічні елементи в періодичній таблиці Д. І. Менделєєва).

Узагальнення - це об'єднання багатьох предметів за якою-небудь спільною ознакою. При цьому одиничні ознаки відкидаються. Зберігаються лише суттєві зв'язку. Абстракція і узагальнення є двома взаємопов'язаними сторонами єдиного розумового процесу, за допомогою якого думку йде до пізнання.

Найпростіші узагальнення полягають в об'єднанні об'єктів на основі випадково виділених ознак. У складному узагальненні чітко виділяються видові і родові ознаки.

Розумова діяльність завжди спрямована на отримання якого-небудь результату. Людина аналізує предмети, порівнює їх, абстрагує окремі властивості з тим, щоб виявити загальне в них, щоб розкрити закономірності, що управляють їх розвитком, щоб оволодіти ними.

Узагальнення, таким чином, є виділення в предметах і явищах загального, яке виражається у вигляді поняття, закону, правила, формули і т. п.