Лекція № 9. Мислення (частина 2)

В рамках кожного з основних психологічних напрямків здійснювався свій концептуальний підхід до поняття мислення і дослідження розумових процесів. Зупинимося на цьому детальніше.

1. Мислення в психології ассоцианизма. В основі цього напряму психології лежить принцип асоціацій, т. е. освіти і актуалізації зв'язків між уявленнями («ідеями»). Закономірності асоціацій досліджувалися в роботах Д. Гартлі, Дж. Прістлі, Дж. С. Мілля та ін Вони виділили чотири види асоціацій:

1) за подібністю;

2) по контрасту;

3) по близькості у часі чи просторі;

4) по відношенню (причинність, прісущность). Основний закон асоціацій було сформульоване так: асоціація тим міцніше і вірніше, чим частіше вона повторюється.

У той час психологія мислення ще не сформувалася як особливий розділ психології. Всякий психічний процес представлявся ассоцианистов як мимовільна зміна образів. Розвиток мислення розглядалося як процес накопичення і зміцнення асоціацій. Раціональне зводилося до чуттєвого. Людина як суб'єкт усвідомленої, спрямованої розумової діяльності не вивчався. Взагалі вважалося, що розумові процеси недоступні для експериментального дослідження.

2. Вюрцбургська школа. Представники цього напряму в психології (О. Кюльпе, Н. Ах, К. Марбе тощо), на противагу ассоцианистов, розглядали мислення як внутрішню дію. Вони висунули положення про те, що мислення має свій специфічний зміст, що не зводиться тільки до наочно-образного. Вюрцбургской школі також належить твердження про те, що мислення має предметну спрямованість.

Представники вюрцбургской школи почали перші експериментальні дослідження розумових процесів. Однак їхні експерименти обмежувалися лише методом систематичного самоспостереження, коли кваліфіковані психологи як піддослідних повинні були повідомляти про процеси власного мислення при виконанні завдань, що вимагають розумових дій. Це могли бути завдання щодо тлумачення складних текстів, виявлення співвідношень між об'єктами, встановленню причинно-наслідкових зв'язків і т. п.

Надалі Н. ахом була зроблена перша спроба створення об'єктивного методу дослідження мислення. Він створив методику утворення штучних понять.

Незважаючи на великий внесок вюрцбургской школи в дослідження мислення і подолання механістичного підходу ассоцианизма, її позиція була внутрішньо суперечлива. Висунувши принцип діяльності як основний у дослідженні мислення, представники даного напрямку трактували діяльність в чисто ідеалістичному плані. Позбувшись крайності «чистої чуттєвості» ассоцианистов, вони впали в крайність «чистого мислення».

3. Гештальтпсихологія. Основним положенням, навколо якого будувалася вся концепція гештальтпсихологии, було наступне: змістом якого психічного процесу є не окремі елементи, а деякі цілісні утворення, конфігурації, форми - так звані гештальти. Центральним об'єктом дослідження даного напрямку психології було сприйняття. При цьому основним принципом досліджень був поділ об'єкта сприйняття на «фігуру» і «фон». Вивчалися чинники, що сприяють сприйняттю «фігур», або гештальтів: близькість окремих елементів один до одного, схожість елементів, спрямованість до «гарну фігуру» (замкнутої, простий, симетричної).

Згодом закони, відкриті при вивченні сприйняття, були перенесені і на дослідження мислення. К. Коффка, один з представників гештальтпсихології, активно займався дослідженнями мислення, на противагу вюрцбургской школі знову повернувся до ідеї чуттєвого споглядання, але вже з іншої точки зору. Він вважав, що мислення - це перетворення структури наочних ситуацій.

Якась вихідна ситуація, складова завдання для мислення, є неврівноваженим полем, наочним за своїм змістом. У цьому полі є місця невизначеності, незаповненості змістом. В результаті цього виникає напруга, для зняття якого необхідний перехід в іншу наочну ситуацію. Таким чином, в ряді послідовних переходів відбувається зміна структури наочної ситуації.

Вона перестає бути проблемною, не викликає напруги. Завдання виявляється вирішеною просто в результаті того, що суб'єкт по-іншому бачить ситуацію. При цьому даний закон поширювався на дуже широке коло явищ: від вирішення завдань вищими тваринами до інтерпретації фактів наукової творчості, наукових відкриттів.

4. Біхевіоризм (психологія поведінки). Одним з найбільш видатних представників даного напрямку був Дж. Уотсон. Він вважав, що предметом вивчення психології може бути тільки поведінку. Уотсон ввів поняття основної структурної одиниці поведінки - зв'язку стимулу і реакції. Складне поведінка, на рівні людини, являє собою цілі системи таких зв'язків. Крім того, як вже згадувалося в лекції про мотивацію, згодом в ланцюжок «стимул - реакція» були введені додаткові чинники, вплив яких позначалося на ступені реагування при інших рівних умовах. Поняття мислення, відповідно до уявлень Уотсона, тлумачилося дуже розширений, як один з таких факторів. Воно включало як усі види внутрішньої мовної діяльності, так і будь-яких невербальних форм вираження думки, таких як жести і міміка. «Таким чином, - писав Уотсон, - мислення стає загальним поняттям, що включає все наше німих поведінку».

Дж. Уотсон виділяв три основні форми мислення:

1) просте розгортання мовних навичок (відтворення віршів чи цитат без зміни порядку слів);

2) рішення задач не нових, але рідко зустрічаються, так що вони вимагали б пробного словесного поведінки (спроби згадати напівзабуті вірші);

3) рішення нових завдань, що вимагають словесного рішення до того, як буде зроблено якесь відкрито виражену дію.

5. Психоаналітична концепція. В рамках психоаналізу мислення розглядається в першу чергу як вмотивований процес. У лекції, присвяченій мотивації, ми вже зупинялися на тому, що базовими мотивами психоаналіз вважає сексуальність і агресію. Ці мотиви носять несвідомий характер, і сферою їх прояву є сновидіння, обмовки, обмовки, симптоми хвороб (переважно неврозів).

Сновидіння розглядаються як різновид мимовільного образного мислення. Широко застосовується в психоаналізі метод вільних асоціацій (промовляння поспіль все, що приходить на розум людині) дозволяє вивчати деякі особливості розумової діяльності, точніше, тієї її частини, яка обумовлена ​​впливом несвідомої сфери психіки. Саме при вільному асоціювання і відбуваються так звані фрейдівські застереження, помилки, обмовки, які аналізуються фахівцем.Сновидіння також може бути розглянуто як вільна ланцюжок асоціацій.

Ще одним підходом психоаналізу до мислення є теорія сублімації З. Фрейда. Він стверджує, що творчість є продуктом сублімірованія - задоволення пригнічених і витіснених в несвідому сферу первинних потреб. Думка це більш ніж спірно - складно уявити, щоб шедеври світової культури були створені тільки на основі пригніченою сексуальності або агресії. Хоча такі випадки і можуть спостерігатися, але узагальнювати все ж неправомірно.

В цілому концепція З. Фрейда визнана биологизаторской - людина в ній повністю позбавляється усвідомленого творчого начала, естетичних потреб, усвідомленого прагнення до самореалізації. Однак позитивні моменти в психоаналітичному підході, безумовно, існують. Це акцент на важливості проблеми мотивів, аналіз проявів мотивів у мисленні, значимість несвідомого в мисленні.

6. Концепція мислення Ж. Піаже. Піаже розглядає мислення як біологічний процес. Він використовує поняття «інтелект», оскільки критично сприймає трактування мислення вюрцбургской школи. Якщо розглядати його трактування інтелекту в узагальненому вигляді, то це сукупність біологічних характеристик, які є фундаментальними для людської психіки. В якості таких характеристик виступають організація і адаптація - основні функції інтелекту.

Під організацією в інтелекті розуміється його структурованість, тобто можливість у будь інтелектуальної активності виділити щось ціле і елементи з їхніми зв'язками, що складають це ціле.

Адаптація ж включає в себе два взаємопов'язані процеси: асиміляцію та акомодацію. Асиміляція у перекладі з латинської означає «уподібнення, злиття, засвоєння». У Піаже цей термін підкреслює відтворення суб'єктом деяких характеристик пізнаваного об'єкта, тобто до певної міри «уподібнення» йому, «злиття» з ним в ході пізнавальної активності.

Акомодація (від лат. Ассоmodatio - «пристосування, пристосованим») - це процес пристосування самого суб'єкта, що пізнає до різноманітних вимог, що висуваються об'єктивним світом.

Таким чином, процес пізнання світу є двостороннім - відбувається не тільки відтворення суб'єктом характеристик пізнаваного об'єкта, але й зміна самого суб'єкта в ході пізнавальної активності.

В ході пізнавальної діяльності людина накопичує певний досвід. Даний досвід стосовно до певного періоду розвитку людини Піаже називає пізнавальної структурою поточного періоду. Він робить висновок, що не всяке зміст об'єктивного світу може бути асимільоване людиною, а лише те, що в певній мірі відповідає його пізнавальній структурі на даний момент.

На основі цього висновку Піаже розробляє вчення про стадії розвитку інтелекту, яким присвячено більшість його досліджень. Він виділяє IV такі стадії.

I - сенсомоторний інтелект (від 0 до 2 років).

II - дооперационального мислення (від 2 до 11 років).

III - період конкретних операцій (від 7-8 до 11-12 років).

IV - період формальних операцій.

7. Когнітивна психологія. Цьому напрямку властивий підхід до мислення як процесу переробки інформації. Воно виникло на тлі розвитку обчислювальної техніки. Кібернетиками було введено поняття штучного інтелекту. Став розвиватися комплексний міждисциплінарний підхід до проблеми інтелекту взагалі.Це мало великий вплив на психологічну науку. У результаті перенесення понять кібернетики у вивчення поведінки виникла нова теорія поведінки Д. Міллера, Ю. Галантера і К. Прібрама.

Психологія ж в цілому стала розглядати в якості свого предмета процес обробки інформації в мозку людини. З'явилися інформаційні теорії сприйняття, уваги, пам'яті, емоцій, особистості.

Для когнітивної психології характерний синтетичний підхід, що прагне розглядати всі психічні процеси в сукупності, уникаючи обмеженості ізольованого розгляду окремих функцій. Однак переважають все ж дослідження сприйняття і пам'яті - вони є аналогами процесів обчислювальної техніки, ніж інші психічні функції.

Що ж до розумових процесів, то вони розглядаються виходячи з визначення пізнавальної активності людини як активності, пов'язаної з придбанням, організацією і використанням знання. Але в даній формулюванні відсутня найважливіше для психології мислення ланка породження нових знань, оскільки термін «придбання» може бути зрозумілий лише як придбання готових знань. Тим самим пізнання ізолюється від мотиваційно-емоційної сфери особистості.

Крім цього, трактування мислення як системи обробки інформації володіє ще рядом обмежень. Не проводиться відмінностей інформаційно-обчислювальних і психологічних систем, не розглядаються процеси цілеутворення і смислообразованія, співвідношення усвідомленого і неусвідомленого в розумовій діяльності, не аналізується розвиток мислення.

У вітчизняній психології за основу вивчення психіки прийнятий діяльнісний підхід. Це стосується і мислення. Мислення розглядається в контексті діяльності суб'єкта. Методологічним принципом, що лежить в основі цього підходу, є принцип діяльнісного опосередкування. Він відображає детермінацію розумових процесів у свідомості індивіда змістом, цілями і соціальною цінністю здійснюваної діяльності. У рамках діяльнісного підходу також прийнято розглядати мислення в єдності його філо-онто-і соціогенетіческій аспектів. Вітчизняні дослідники вважають, що виникнення людського мислення можна зрозуміти тільки в контексті вивчення становлення людської діяльності, становлення людської психіки, виникнення мови. Розвиток мислення окремої людини виступає насамперед як частина історичного розвитку мислення, пізнання всього людства. Для того щоб зрозуміти те нове, що виникає на рівні людини, необхідно постійно співвідносити психіку людини і тварин, діяльність людини і поведінку тварин.

Вивчення розвитку мислення у філогенезі дозволяє виокремити загальні риси, властиві розумовим процесам кожного індивіда. Вивчення социогенеза показує вплив на розвиток мислення людини конкретно-історичній ситуації, того суспільства, в якому він живе і розвивається, його безпосереднього, найближчого оточення.

Загальні характеристики мислення були розглянуті в попередній лекції. Але не був ще торкнуться питання індивідуальних особливостей мислення.

Перш за все індивідуальні відмінності в мисленні проявляються в різному співвідношенні і взаємодоповнення трьох основних видів мислення - наочно-дієвого, наочно-образного і словесно-логічного. Не в меншій мірі залежать вони і від частки присутності в індивідуальному типі мислення і таких видів, як практичне або теоретичне, реалістичне або аутістіческое, інтуїтивне або логічне і т. п. Але існують і інші якості пізнавальної діяльності, формують індивідуальний тип мислення. Це гнучкість, швидкість, самостійність і творчі характеристики мислення.

Гнучкість мислення полягає у здатності змінювати намічений спочатку шлях (план) вирішення завдань, якщо він не задовольняє тим умовам проблеми, які поступово виявляються в ході її рішення і які не вдалося врахувати з самого початку. Як складову гнучкості можна розглядати ще характеристику рухливості мислення - здатності в більшій чи меншій мірі швидко переключатися з одного завдання на іншу в разі потреби.

Рухливість не треба плутати з швидкістю мислення. Під швидкістю розуміють здатність прийняти вірне рішення в дуже короткий термін.

Самостійність мислення проявляється насамперед у вмінні самостійно побачити і поставити нове питання, нову проблему і потім вирішити їх своїми силами.

Творчі характеристики мислення - здатність знаходити нові шляхи у вирішенні завдань. Поняття творчого мислення буде більш докладно висвітлено в наступній лекції.