Лекція № 1. Загальна характеристика психології як науки

Лекція № 6. Психічні стани

Початок наукової розробки поняття психічного стану у вітчизняній психології було покладено статтею Н. Д. Левітова, написаної в 1955 р. Йому ж належить і перша наукова праця з цього питання - монографія «Про психічних станах людини», видана в 1964 р.

Згідно з визначенням Левітова, психічний стан - це цілісна характеристика психічної діяльності за певний період часу, що показує своєрідність перебігу психічних процесів залежно від розкритих предметів і явищ дійсності, попереднього стану і психічних властивостей особистості.

Психічні стани, як і інші явища психічного життя, мають свою причину, яка полягає найчастіше у впливі зовнішнього середовища. По суті, будь-який стан є продукт включення суб'єкта в будь-якій рід діяльності, в ході якої воно формується і активно перетворюється, надаючи при цьому взаємний вплив на успішність даної діяльності.

Безперервно змінюючись, психічні стани супроводжують протікання всіх психічних процесів і видів діяльності людини.

Якщо розглядати психічні явища в площині таких характеристик, як «ситуативність - довготривалість» і «мінливість - постійність», можна сказати, що психічні стани займають проміжне положення між психічними процесами і психічними властивостями особистості. Між цими трьома видами психічних явищ існує тісний взаємозв'язок і може бути взаємний перехід. Встановлено, що психічні процеси (такі як увага, емоції та ін) в певних умовах можуть розглядатися як стану, а часто повторювані стану (наприклад, тривога, цікавість і т. д.) сприяють розвитку відповідних стійких властивостей особистості.

На підставі сучасних досліджень можна стверджувати, що неврожденная властивості людини є статичною формою прояву тих чи інших психічних станів або їх сукупностей. Психічні властивості є довготривалою основою, що обумовлює діяльність особистості. Однак на успішність і особливості діяльності великий вплив мають і часові, ситуативні психічні стани людини. Виходячи з цього можна дати і таке визначення станів: психічний стан - це складне і різноманітне, відносно стійке, але змінюються психічне явище, підвищує або знижує активність і успішність життєдіяльності індивіда в ситуації конкретної ситуації.

На основі наведених вище визначень можна виділити властивості психічних станів.

Цілісність. Дана властивість проявляється в тому, що стану висловлюють взаємовідношення всіх компонентів психіки і характеризують всю психічну діяльність в цілому протягом даного відрізка часу.

Рухливість. Психічні стану мінливі в часі, мають динаміку розвитку, яка виявляється в зміні стадій протікання: початок, розвиток, завершення.

Відносна стійкість. Динаміка психічних станів виражена значною меншою мірою, ніж динаміка психічних процесів (пізнавальних, вольових, емоційних).

Полярність. Кожен стан має свій антипод. Наприклад, інтерес - байдужість, бадьорість - млявість, фрустрація - толерантність і т. д.

В основу класифікації психічних станів можуть бути покладені різні критерії. Найбільш поширені такі класифікаційні ознаки.

1. По тому, які психічні процеси переважають, стану діляться на гностичні, емоційні і вольові.

До гностичних психічним станам зазвичай відносять допитливість, цікавість, здивування, подив, здивування, сумнів, здивованість, мрійливість, зацікавленість, зосередженість і т. д.

Емоційні психічні стани: радість, смуток, смуток, обурення, злість, образа, задоволеність і незадоволеність, бадьорість, туга, приреченість, пригніченість, відчай, страх, боязкість, жах, потяг, пристрасть, афект і т. д.

Вольові психічні стани: активність, пасивність, рішучість і нерішучість, впевненість і невпевненість, стриманість і нестриманість, неуважність, спокій і т. д.

2. Схожа з попередньою, але має деякі відмінності класифікація станів на основі системного підходу. Відповідно до цієї класифікації психічні стани розділяються на вольові (дозвіл - напруга), афективні (задоволення - незадоволення) і стану свідомості (сон - активація). Вольові стани поділяються на праксические та мотиваційні; а афективні - на гуманітарні та емоційні.

3. Класифікація за ознакою віднесеності до особистісних підструктур - поділ станів на стани індивіда, стану суб'єкта діяльності, стану особистості та стану індивідуальності.

4. За часом протікання виділяють короткочасні, затяжні, тривалі стану.

5. За характером впливу на особистість психічні стани можуть бути стеническими (стану, що активізують життєдіяльність) і астенічними (стани, що пригнічують життєдіяльність), а також позитивними і негативними.

6. За ступенем усвідомленості - стану більш усвідомлені і менш усвідомлені.

7. Залежно від переважного впливу особистості або ситуації на виникнення психічних станів виділяють особистісні і ситуативні стану.

8. За ступенем глибини стану можуть бути глибокими, менш глибокими і поверхневими.

Дослідження структури психічних станів дозволило виділити п'ять факторів формування станів: настрій, оцінка ймовірності успіху, рівень мотивації, рівень неспання (тонічний компонент) і ставлення до діяльності. Ці п'ять факторів об'єднуються в три групи станів, різні за своїми функціями:

1) мотиваційно-спонукальна (настрій і мотивація);

2) емоційно-оцінна;

3) актіваціонно-енергетична (рівень неспання).

Найбільш важливою й осмисленого є мотиваційно-спонукальна група станів. У їх функції входять усвідомлене стимулювання суб'єктом своєї діяльності, включення вольових зусиль для її виконання. До таких станів можна віднести інтерес, відповідальність, зосередженість і ін Функцією станів другої групи є початкова, неусвідомлена стадія формування мотивації до діяльності на основі емоційного переживання потреб, оцінка відношення до цієї діяльності, а по її завершенні - оцінка результату, а також прогнозування можливого успіху чи неуспіху діяльності. Функцією станів третьої групи, що передують всім іншим станам, є пробудження - згасання активності як психіки, так і організму в цілому. Пробудження активності пов'язане з виникненням потреби, що вимагає задоволення, згасання активності - з задоволенням потреби або з втомою.

З усього широкого простору психічних станів людини прийнято особливо виділяти три великі групи: типово позитивні (стенические) стану, типово негативні (астенічні) стану та специфічні стани.

Типові позитивні психічні стани людини можна розділити на стани пов'язані з повсякденного життя, і стани, пов'язані з провідному типу діяльності людини (у дорослої людини це навчання або професійна діяльність).

Типово позитивними станами повсякденному житті є радість, щастя, любов і багато інших станів, що мають яскраву позитивне забарвлення. У навчальній чи професійної діяльності такими виступають зацікавленість (в досліджуваному предметі або предметі трудової діяльності), творче натхнення, рішучість та ін Стан зацікавленості створює мотивацію до успішного здійснення діяльності, яка, в свою чергу, призводить до роботи над предметом з максимальною активністю, повної віддачею сил, знань, повним розкриттям здібностей. Стан творчого натхнення являє собою складний комплекс інтелектуальних і емоційних компонентів. Воно посилює зосередженість на предметі діяльності, підвищує активність суб'єкта, загострює сприйняття, підсилює уяву, стимулює продуктивне (творче) мислення. Рішучість в даному контексті розуміється як стан готовності до прийняття рішення і приведення його у виконання. Але це в жодному разі не квапливість або необдуманість, а, навпаки, виваженість, готовність до мобілізації вищих психічних функцій, актуалізації життєвого і професійного досвіду.

До типово негативним психічним станам ставляться як стану, полярні типово позитивним (горе, ненависть, нерішучість), так і особливі форми станів. До останніх відносяться стрес, фрустрація, стан напруженості.

Поняття стресу було детально розглянуто в лекції про емоційну сферу психіки. Але якщо там акцент робився на емоційний стрес, то в даному контексті під стресом розуміється реакція на будь-екстремальне негативний вплив. Строго кажучи, стреси бувають не тільки негативними, але й позитивними - стан, викликаний потужним позитивним впливом, схоже по своїх проявах з негативним стресом. Наприклад, стан матері, яка дізналася, що її син, який вважався загиблим на війні, насправді живий, - це позитивний стрес. Психолог Г. Сельє, дослідник стресових станів, пропонував позитивні стреси називати евстрессамі, а негативні - дистресу. Проте в сучасній психологічній літературі термін «стрес» без уточнення його модальності вживається для позначення негативного стресу.

Фрустрація - стан, близький до стресу, але це більш м'яка і специфічна його форма. Специфічність фрустрації полягає в тому, що це реакція лише на особливого роду ситуації. Узагальнено можна сказати, що це ситуації «ошуканих очікувань» (звідси й назва). Фрустрація - це переживання негативних емоційних станів, коли на шляху до задоволення потреби суб'єкт зустрічає несподівані перешкоди, більшою чи меншою мірою піддаються усуненню. Наприклад, в спекотний літній день людина, повернувшись додому, хоче прийняти прохолодний освіжаючий душ. Але його чекає неприємний сюрприз - вода відключена на найближчу добу. Стан, що виникає у людини, не можна назвати стресом, оскільки ситуація не становить загрози життю та здоров'ю. Але дуже сильна потреба залишилася незадоволеною. Це і є стан фрустрації. Типовими реакціями на вплив фрустраторов (факторів, що викликають стан фрустрації) є агресія, фіксація, відступ і заміщення, аутизм, депресія тощо

Психічна напруженість - ще одне типово негативно стан. Воно виникає як реакція на особистісно складну ситуацію. Такі ситуації можуть викликатися кожним окремо або сукупністю наступних факторів.

1. Людина не володіє достатньою кількістю інформації, щоб виробити оптимальну модель поведінки, прийняти рішення (наприклад, юнак кохає дівчину, але занадто мало знайомий з нею, щоб спрогнозувати її реакцію на його спроби залицяння чи пояснення, тому при зустрічі з нею він буде відчувати стан напруженості).

2. Людина виконує складну діяльність на межі концентрації та максимально актуалізуючи свої здібності (наприклад, одночасно потрібні стан пильності, рішення інтелектуальної задачі, складні моторно-рухові дії - ситуація виконання бойового завдання).

3. Людина перебуває в ситуації, що викликає суперечливі емоції (наприклад, прагнення допомогти потерпілому, страх нашкодити йому і небажання брати на себе відповідальність за чуже життя - цей складний комплекс емоцій викликає стан напруженості).

Персеверация і ригідність - два подібних негативних психічних стану. Сутність обох станів - схильність до стереотипному поведінці, знижена адаптація до змін ситуації. Відмінності полягають у тому, що персеверация - пасивний стан, близький до звички, податливі, стереотипне, а ригідність - більш активний стан, близький до упертості, непоступливе, чинить опір. Ригідність більшою мірою характеризує особистісну позицію, ніж персеверация, вона показує непродуктивне ставлення людини до будь-яких змін.

Третя група - специфічні психічні стани. До них відносяться стану сну - неспання, змінені стани свідомості і ін

Неспання - це стан активної взаємодії людини з навколишнім світом. Виділяють три рівні неспання: спокійне неспання, активне неспання, крайній рівень напруги. Сон - природний стан повного спокою, коли свідомість людини відрізано від фізичного і соціального оточення та його реакції на зовнішні подразники зведені до мінімуму.

Сугестивні стану відносяться до змінених станів свідомості. Вони можуть бути як шкідливими, так і корисними для життєдіяльності і поведінки людини, залежно від змісту внушаемого матеріалу. Сугестивні стану підрозділяють на гетеросуггестівние (гіпноз та навіювання) і аутосуггестівние (самонавіювання).

Гетеросуггестія - це навіювання однією особистістю (або соціальної спільністю) деякою інформацією, станів, моделей поведінки та іншого іншої особистості (спільності) в умовах зниженої усвідомленості у суб'єкта навіювання. Вплив телевізійної реклами на людей є навіюванням, що походить від однієї спільності і впливає на іншу спільність людей. Стан зниженої усвідомленості досягається самою структурою рекламних роликів, а також «вклинювання» реклами в такі моменти телефільмів чи передач, коли у глядачів загострений інтерес і знижена критичність сприйняття. Направлене навіювання від однієї особи до іншої відбувається при гіпнозі, коли суб'єкт навіювання занурений в гіпнотичний сон - особливий, штучно викликаний вид сну, при якому зберігається один осередок збудження, що реагує тільки на голос суггестора.

Самонавіювання може бути довільним і мимовільним. Довільне - усвідомлене навіювання людиною самій собі деяких установок або станів. На основі самонавіювання побудовані методики саморегуляції та управління станами, такі як аутотренінг Г. Шульца, методика афірмації (в основному пов'язана з ім'ям Луїзи Хей - найбільш відомого популяризатора цієї методики), оригінальною методикою настроїв, розробленої Г. М. Ситіна. Мимовільне самонавіювання виникає в результаті фіксації повторюваних реакцій на певний подразник - предмет, ситуацію і т. п.

До зміненим станам свідомості відносяться також транс і медитація.

Ейфорія і дисфорія - ще два специфічних стану. Вони є антиподами один одного.

Ейфорія - не обгрунтоване об'єктивними причинами стан підвищеної веселості, радості, доброти, безпечності. Вона може бути як результатом впливу психотропних препаратів або наркотичних речовин, так і природною реакцією організму на будь-які внутрішні психічні чинники.

Наприклад, тривале перебування в стані крайньої напруги може викликати парадоксальну реакцію у вигляді ейфорії. Дисфорія, навпаки, проявляється в необгрунтовано зниженому настрої з дратівливістю, озлобленістю, похмурістю, підвищеною чутливістю до поведінки оточуючих, зі схильністю до агресії. Дисфорія найбільш характерна для органічних захворювань головного мозку, епілепсії і для деяких форм психопатій.

Підводячи підсумок, можна сказати, що за своєю структурою психічні стани є складними утвореннями, які відрізняються за знаком (позитивні - негативні), предметної спрямованості, тривалості, інтенсивності, стійкості і одночасно проявляються в пізнавальної, емоційної і вольової сферах психіки.

Діагностика психічних станів проводиться на двох рівнях: психофізіологічному і власне психологічному. Психофізіологічні дослідження виявляють структуру, схему протікання, інтенсивність станів і деякі інші фактори, що дозволяють розкрити їх природу. Дослідження динаміки змісту психічних станів, тобто те, що дає згодом можливість управляти станами і коректувати їх, здійснюється психологічними методами. Одним з найбільш поширених психодіагностичних методів є опитування-ники. Серед найбільш популярних, наприклад, опитувальник САН, спрямований на діагностику самопочуття, активності і настрою. Він побудований за принципом шкали Ликерта і містить 30 пар висловлювань, що стосуються психічних станів (по 10 на кожну шкалу).Часто використовується також методика, розроблена Ч. Д. Спілбергера і адаптована Ю. Л. Ханіна. З її допомогою проводять діагностику тривожності особистісної та тривожності реактивної. Остання виступає як психічного стану. Можна вказати також «Опитувальник нервово-психічної напруги» Т. А. Нємчина.

З проективних методик для діагностики психічних станів часто використовують колірний тест Люшера: перевагу синього кольору означає мотив афіліації (доброзичливість - ворожість), перевагу зеленого - мотив самоствердження (домінування - підпорядкування), перевагу червоного - пошук відчуттів (порушення - нудьга), жовтого - мотив конструктивного самовираження (реактивність - загальмованість).

Серед інших методів діагностики психічних станів можна виділити методику експертного візуального визначення емоційного стану по міміці особи, автоматизовану діагностику емоційної реактивності на підставі переваги кольору чи форми в структурі психічного образу, діагностику емоційної напруженості за особливостями мови та ін

Лекція № 13. Свідомість

Принциповою відмінністю людини як виду від інших тварин є його здатність абстрактно мислити, планувати свою діяльність, роздумувати про своє минуле і оцінювати його, будувати плани на майбутнє, розробляючи і реалізуючи програму виконання цих планів. Всі ці перераховані якості людини пов'язані зі сферою його свідомості.

Уявлення про свідомість формувалися на основі самих різних підходів, з точки зору як матеріалістичної, так і ідеалістичної філософії. Ні та, ні інша позиції не дали остаточної відповіді і не прийшли до єдиного визначення, що таке свідомість. Тому в психології тема свідомості є однією з найбільш складних. Дуже багато великих психологи як зарубіжних, так і вітчизняних шкіл зверталися до даної теми.

Складність у дослідженні свідомості полягає в тому, що його можна вивчати тільки за даними самоспостереження, отже, неможливе створення об'єктивних методів його дослідження. Крім того, всі психічні явища постають перед людиною лише в тій мірі, в якій вони усвідомлюються. Багато хто з них можуть не досягати порога усвідомленості. Тому дані самоспостереження можуть бути спотвореними і неточними. І, нарешті, третій фактор, що ускладнює вивчення свідомості, полягає в неможливості виокремити в ньому окремі тимчасові інтервали, окремі одиниці дослідження, оскільки свідомість, коли воно працює (тобто людина не спить, не знаходиться в непритомності і т. п.), є безперервним потоком і являє собою паралельне протікання безлічі психічних процесів.

В результаті багаторічного вивчення проблеми свідомості психологи різних течій склали власні уявлення про нього. Але незалежно від того, яких позицій дотримувалися дослідники, з поняттям свідомості вони незмінно пов'язували наявність у людини рефлексивної здатності, тобто можливості свідомості пізнавати інші психічні явища і самого себе. Саме наявність у людини такої здатності обумовлює існування й розвиток психології як науки, оскільки без можливості рефлексії весь пласт психічних явищ був би недоступний пізнанню і вивченню. Простіше кажучи, без рефлексії людина, як будь-яке інше тварина, навіть не знав би про те, що у нього є психіка.

У вітчизняній психології прийнято визначати свідомість як вищу форму узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, властиву тільки людині як суспільно-історичного суб'єкта. Воно сприяє формуванню у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, що є необхідною умовою для пізнавальної діяльності людини та її діяльності з перетворення навколишньої дійсності.

Свідомість не дається людині автоматично при його народженні, воно розвивається в ході його взаємодії з іншими людьми, в ході засвоєння соціального досвіду.

Таким чином, правомірно стверджувати, що вона народжується в бутті, відображає буття і творить буття.

Крім того, необхідно відзначити, що індивідуальна свідомість може формуватися і розвиватися тільки в нерозривному зв'язку з суспільною свідомістю. Людина не може повноцінно існувати поза життям суспільства і поза системою соціальних відносин. Тому він опановує свідомістю як ідеальною формою відображення лише в процесі включення в реальне життя і діяльність. Не оволодівши цією формою, людина не може розвиватися як особистість. При цьому процес інтеріоризації (тобто переходу зовнішньої діяльності у внутрішню) не є переходом її в заздалегідь існуючий план свідомості. Цей внутрішній план не дано людині апріорі. Процес інтеріоризації створює цей план.

З вищесказаного випливає, що в філо-і онтогенетичного процесі розвитку свідомості найважливішу роль грає людська діяльність.

Поняття «діяльність» в строгому сенсі застосовується лише щодо людини, по відношенню до тварини воно умовно і має на увазі «життєдіяльність». Людська трудова діяльність і свідомість у філогенезі взаємно впливають один на одного. Спільна діяльність людей представляла собою працю зі створення конкретних продуктів виробництва - спочатку елементарних, потім все більш складних. Цей процес вимагав свідомого передбачення результатів діяльності. Необхідна для праці, воно у праці і формувалося. Починається взаємний розвиток свідомості та діяльності з моменту, коли людина створює перше знаряддя праці. Саме тут проявляється характерна для трудової діяльності людини цілеспрямованість дії, що грунтується на передбаченні результату і совершающегося відповідно до мети. Це є найбільш істотним проявом свідомості людини, яка докорінно відрізняє його діяльність від несвідомого, інстинктивного за своєю суттю поведінки тварин.

Важлива відмінність людини від тварини полягає в його здатності не просто створювати, але і зберігати знаряддя, тоді як тварина може застосувати знаряддя тільки в конкретній наочно-дієвої ситуації. Про це свідчать численні експерименти з мавпами. Мавпа може застосувати довгу палицю, щоб дотягнутися до цікавить її предмета (скажімо, банана) або збити його з потоку клітини. Але, використавши палицю, мавпа тут же перестає сприймати її як знаряддя, може викинути або зламати її, а іншим разом в подібній ситуації знову буде діяти методом проб і помилок. У людини у свідомості фіксується необхідність зберегти знаряддя праці. Потім, у разі його втрати, він створить подібне йому. Потім він вдосконалить знаряддя стосовно мети дії, обміняється набутими навичками з іншими людьми і т. д. Цей опис схематично, проте воно дає уявлення, яким чином в ході предметної трудової діяльності в людини формуються пам'ять, мотиваційна сфера, як поряд з наочно-дієвим мисленням починає формуватися наочно-образне і абстрактне мислення, тобто найважливіші психічні процеси зі сфери свідомості.

Ще одним важливим фактором у розвитку свідомості є формування і розвиток мови. Саме завдяки мові сталося корінну зміну відбивних здібностей людини. Стає можливим відображення реальності в людському мозку не тільки у вигляді образів, а й у словесній формі. Це дозволяє планувати свої дії, адже, оперуючи тільки образами, це вкрай важко. Завдяки мові людина отримує можливість обміну досвідом та знаннями з іншими людьми. Нові покоління можуть в концентрованому вигляді отримувати досвід попередніх. Людина здобуває можливість отримати знання про такі явища, з якими він особисто ніколи не зустрічався.

Узагальнюючи вищеописане взаємодію свідомості людини, її діяльності та мови, можна виділити стадії розвитку свідомості.

1. Початкова стадія, коли свідомість існує лише у формі психічного образу, відкриває суб'єкту навколишній світ.

2. На наступному етапі розвитку об'єктом свідомості стає також діяльність. Людина починає усвідомлено ставитися до дій інших людей і до своїх власних дій. Це тісно пов'язано з процесом формування мови, який дає позначення предметів і дій.

3. Усвідомлення предметних дій призводить до інтеріоризації зовнішніх дій і операцій, переходу їх до плану свідомості в словесно-логічній формі. Замість розрізнених образів у людини формується цілісна внутрішня модель реальності, в якій можна подумки діяти і планувати діяльність.

У структурі свідомості вітчизняні психологи слідом за А. В. Петровським розглядають чотири основні характеристики.

1. Свідомість є сукупністю знань про навколишній світ. Крім того, воно дозволяє робити ці знання спільними для всіх людей. Саме слово «свідомість» має на увазі це: свідомість - спільне, сукупне знання, тобто індивідуальна свідомість не може розвиватися окремо від суспільної свідомості і мови, що є основою абстрактного мислення - вищої форми свідомості. Таким чином, у структуру свідомості входять всі пізнавальні процеси - відчуття, сприйняття, пам'ять, мислення, уява, за допомогою яких людина безперервно поповнює свої знання про світ і про самого себе. Порушення кожного з пізнавальних процесів автоматично стає порушенням свідомості в цілому.

2. У свідомості зафіксовано чітку відмінність між суб'єктом і об'єктом, між «я» і «не я». Людина - єдина істота, яка здатна виділити себе з іншого світу і протиставити себе йому. На початковій стадії свого розвитку людське свідомість направлено зовні. Людина, наділений від народження органами почуттів на основі даних, що доставляються аналізаторами, усвідомлює світ як щось окреме від нього, і більше не ототожнює себе зі своїм племенем, з явищами природи і т. п.

Крім цього, тільки людина здатна звертати свою психічну діяльність на самого себе. Це означає, що в структуру свідомості входять самосвідомість і самопізнання - здатність виробляти свідому оцінку своєї поведінки, своїх індивідуальних якостей, своєї ролі та місця в суспільних відносинах. Виділення себе як суб'єкта і розвиток самосвідомості відбувалося в філогенезі і відбувається в процесі онтогенезу кожної людини.

3. Свідомість забезпечує здійснення целеполагающей діяльності людини. Після закінчення трудового процесу досягається реальний результат, який в ідеальній формі вже був сформований у свідомості, перш ніж трудовий процес був початий. Людина заздалегідь представляв кінцеву мету і продукт своєї діяльності, формуючи тим самим мотивацію. Він планував дії відповідно з цим поданням, підпорядковував йому свої вольові зусилля, коригував діяльність вже на стадії її здійснення, щоб кінцевий результат максимально відповідав споконвічному поданням про нього. Порушення у здійсненні целеполагающей діяльності, її координації та спрямованості є одним з видів порушень свідомості.

4. У структуру свідомості входить і емоційна сфера людини. Вона відповідає за формування емоційних оцінок в міжособистісних відносинах і самооцінки, емоційних реакцій на явища навколишнього світу, на внутрішні явища. Якщо емоційні оцінки і реакції людини адекватні, це сприяє регулюванню його психічних процесів і поведінки, корекції взаємин з іншими людьми. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості виражається розладом саме у сфері почуттів і відносин.

Крім перерахованих характеристик, в структурі свідомості ряд дослідників (В. П. Зінченко та його послідовники) виділяють два шари - буттєвий і рефлексивний. Буттєвий - це «свідомість для буття», а рефлексивний - «свідомість для свідомості».

До буттєвому шару відносяться:

1) сенсорні образи;

2) біодинамічних характеристики рухів;

3) досвід дій і навиків.

За допомогою буттєвого свідомості вирішуються комплексні завдання поведінки і діяльності людини. Це пов'язано з тим, що в кожній конкретній ситуації поведінки для максимальної ефективності поведінкової реакції повинна відбуватися актуалізація необхідного саме в даний момент сенсорного образу і потрібної рухової програми. Наприклад, переходячи дорогу, людина помічає вивернувшись з-за рогу машину. У нього відбувається розпізнавання даного предмета шляхом зіставлення з наявним у свідомості чином, відповідно до сенсорним досвідом він оцінює швидкість руху машини, відстань до неї і залежно від цієї оцінки актуалізує оптимальну програму руху - прискорює крок або зупиняється і пропускає машину. Здавалося б, така елементарна задача. Але вона є комплексною і складною, оскільки містить стільки складових її операцій буттєвого свідомості, і вирішення її відбувається за вкрай малий проміжок часу.

З буттєвих свідомістю співвідносяться і світ предметної та виробничої діяльності, і світ уявлень, уяв, і культурних символів і знаків. Світ же ідей, понять, життєвих і наукових знань відноситься до свідомості рефлексивному.

Рефлексивне свідомість включає в себе значення та смисли. Можна вважати, що буттєвий шар свідомості є основою рефлексивного, містить в собі його витоки, оскільки значення та смисли зароджуються в буттєво шарі.

Значення - це об'єктивний зміст суспільної свідомості, усваиваемое людиною. Значення виражаються словами і можуть містити абстрактні образи (на відміну від сенсорних образів буттєвого свідомості), життєві та наукові поняття, операційний та предметні значення, образи предметних дій. Адже слова, мова не є лише засобом спілкування. Це носії абстрактної (словесно-логічної) форми мислення. Саме ця форма відповідає за створення значень і смислів.

Сенс - це суб'єктивна інтерпретація людиною об'єктивних значень. Смисли пов'язані з процесом розуміння людьми один одного і процесом засвоєння нової інформації. Нерозуміння може бути викликане істотними відмінностями в інтерпретації значень, тобто коли одне і те ж значення для різних людей має різні смисли. Як приклад можна привести нерозуміння між представниками покоління батьків і дітей, і тим більше дідів і онуків у зв'язку з істотною зміною смислів у кожного нового покоління - взяти хоча б молодіжний жаргон або специфічна мова «комп'ютерного» покоління. Найбільша ідентичність смислів існує на рівні наукових понять, але і тут можливі різночитання не лише в різних галузях наукових знань, а й між представниками різних позицій в одній науці (в цьому можна переконатися і на прикладі психології). Процеси взаємної трансформації значень і смислів (осмислення значень і означивание смислів) є засобом підвищення конструктивності діалогу і рівня взаєморозуміння.

До функцій свідомості відносяться наступні.

1. Функція відображення.

2. Функція цілепокладання.

3. Творча функція (творчість є шлях і засіб самопізнання і розвитку свідомості людини через сприйняття ним своїх власних творінь).

4. Функція оцінки і регуляції поведінки і діяльності.

5. Функція побудови ставлення до світу, інших людей, себе.

6. Духовна функція - зумовлює становлення індивідуальності і розвиток духовності.

7. Рефлексивна функція, що є основною, характеризує свідомість функцією.

Об'єктами рефлексії виступають відображення світу, мислення про світ або світогляд, способи саморегуляції, самосвідомість, самі процеси рефлексії.

Говорячи про механізми свідомості, не слід мати на увазі виключно мозкову діяльність конкретного індивіда. Мозок є біологічною основою психіки і свідомості. Але свідомість - продукт взаємодії багатьох систем. Це і сам індивід, і соціальні групи, в яких він формується як особистість, і суспільство в конкретній історичній ситуації, і весь шлях культурно-історичного розвитку людства. Важливою властивістю цих систем є можливість створення новоутворень у свідомості, які не можуть бути зведені до тих чи інших компонентів вихідної системи. Свідомість виступає як важливий функціональний орган взаємодії цих систем. Властивостями свідомості як функціонального органу є:

1) реактивність (здатність до реагування);

2) чутливість (здатність відчувати і співчувати);

3) діалогізм (здатність до сприйняття собі подібних, а також самосвідомість як можливість вести внутрішній діалог із собою);

4) поліфонічність (множинність протікання психічних процесів одночасно);

5) спонтанність розвитку (свідомість кожної людини унікальне, його розвиток в онтогенезі не може жорстко обумовлюватися ні індивідуальна якостями, ні впливом соціального середовища - втручається щось, що не піддається контролю і класифікацій, і саме це становить загадку людини, над якою б'ються психологи і філософи, богослови і антропологи).

Лекція № 14. Несвідоме

Поняття психіки значно ширше поняття свідомості. Існує цілий ряд явищ, не представлених на свідомому рівні. Це ті психічні явища, процеси, властивості і стани, які надають не менший вплив на поведінку, але свідомо людиною не фіксуються. Вони відносяться до сфери неусвідомлюваного (або несвідомого). Таким чином, несвідоме у найзагальніших рисах можна визначити як сукупність психічних явищ, процесів, станів, обумовлених такими впливами, у впливі яких людина не дає собі звіту. Є дані аналізаторів, які усвідомлюються. Вони служать сигналами, які людина використовує для свідомого управління поведінковими реакціями. Але існують і сигнали, які не потрапляють в сферу свідомості. Вони є регуляторами поведінки і протікання психічних процесів на несвідомому рівні.

Несвідоме початок в тій чи іншій мірі представлено практично у всіх психічних процесах, властивостях і станах людини. Існують несвідомі відчуття: зорові, слухові, м'язові. Вони викликають неусвідомлювані реакції на неощущаемое подразники (наприклад, реакція на ультра-і інфразвуки).

Образи сприйняття також можуть бути неосознаваемо. Такі образи з'являються, наприклад, у впізнавання чого-небудь раніше баченого або чули, коли людина не може пригадати, що він уже сприймав цей об'єкт і за яких обставин це відбувалося. Або всім відомий 25-й кадр - його сприйняття відбувається на несвідомому рівні, а свідомістю не фіксується.

Несвідомі руху - це ті, які в минулому були свідомими, але у зв'язку з частим повторенням стали автоматичними і тому несвідомими (наприклад, людина, яка тривалий час носив окуляри і мав звичку їх поправляти, змінивши окуляри на контактні лінзи, ще довго буде машинально тягнутися до перенісся, поки автоматизм за непотрібністю не зникне).

В область несвідомого входять також психічні явища, що виникають у сні; деякі спонукання до діяльності, в яких відсутнє усвідомлення мети; деякі явища, викликані болючим станом: марення, галюцинації.

Існує несвідома пам'ять. У ній представлені генетична пам'ять і деяка частина довготривалою. Вона неосознаваемо впливає на процеси мислення, уяви, уваги, мотивації, ставлення до людей. Наприклад, ви так відчуваєте негативні емоції по відношенню до людини, з яким навіть мало знайомі. А справжня причина може ховатися в тому, що він чимось нагадує вам раніше знайомого дуже неприємної людини, спогад про яке збереглося лише в несвідомої пам'яті.

Несвідомим може бути мислення. Це особливо яскраво проявляється при вирішенні творчих завдань або при так званих мозкових штурмах. Непритомною промовою є наша внутрішня мова, яка в стані неспання не переривається, але усвідомлюється нами дуже рідко.

Підводячи підсумок, можна сказати, що в зону ясного усвідомлення людини потрапляють об'єкти або ситуації, що перешкоджають виконанню мети, що ускладнюють вибір стратегії поведінки або потребують нового способу розв'язання. Але, як тільки рішення прийнято і утруднення усунуто, управління поведінкою передається в сферу несвідомого, а свідомість стає вільним для вирішення наступних проблемних ситуацій. Наприклад, зазвичай процес ходьби не контролюється свідомістю. Але якщо людина запнувся об камінь або побачив перед собою калюжу, тобто виникли сигнали, що залучили усвідомлене увагу, то свідомість включається, щоб проконтролювати процес ходьби, після чого вона знову продовжує здійснюватися автоматично. Таким чином, у кожний момент часу лише дуже мала частина всіх процесів регулюється усвідомлено. Однак свідомість може впливати і на неусвідомлювані процеси. Несвідоме ж об'єднує всі ті механізми, які обумовлюють регуляцію поведінки, що не потребує безпосередньої участі свідомості.

Отже, з наведених вище описів проявів феномена несвідомого випливає, що ніяк не можна ототожнювати психіку зі свідомістю. Присутність в ній великої сфери несвідомого - незаперечний факт. Але вчені різних областей людинознавства не відразу прийшли до розуміння цього.

Філософію несвідомого створив німецький філософ XIX ст. Е. Гартман. До нього у філософії панувала точка зору Р. Декарта про те, що свідомість є єдиною формою духовного життя. У 1910 р. в Бостоні відбулося I Міжнародне нараду, присвячену проблемам несвідомого. Вже до цього часу вчені зрозуміли, що несвідоме є чинником, який необхідно приймати до уваги при аналізі самих різних психологічних і психіатричних проблем: поведінки, клінічних випадків, природи емоцій, творчості, взаємин між людьми. Але тоді несвідоме лише вказувалося вченими як пояснює фактора багатьох психічних явищ, але підходів до його осми