Характеристика карнавалів Німеччини і Нового Орлеана

Кельн - це четверте по величині місто в Німеччині і найстаріший зі всіх крупних міст країни. Відбулася його назва від латинського "колонія": 2000 років тому римські легіонери саме тут, на березі Рейну, заснували містечко "Colonia Romana". Ще в романської епохи населення Кельна складало 40.000 чоловік, а до 11 століття місто стало одним з крупних центрів європейської торгівлі. Крім того, він був справжнім "оплотом" християнства в Німеччині. Від тієї блискучої епохи в Кельне зберігся знаменитий Кельнській собор, закладений в 1248 році, і більше 12 старовинних церков, що створюють неповторну зовнішність міста.

Римські засновники передали Кельну безліч стародавніх традицій, у тому числі і свої знамениті Сатурналії. Проте розгнуздане язичницьке свято зовсім не поєднувалося з християнськими догматами, тому в середні віки карнавал був заборонений під страхом в'язниці. Тільки в 1800 році заборона на проведення свята була знята. З тих самих пір і влаштувався в Німеччині карнавал, і не проводився він тільки під час Другої світової війни, коли на місці міста залишилися одні руїни.

Зараз жителі Кельна стверджують, що їх карнавал - п'ята пора року, найвеселіша і безтурботна. Щорічно сюди з'їжджається до мільйона туристів, щоб подивитися, як перетворюються флегматичні німці, і провести два дивні тижні у веселому хмелі відмінного німецького пива. В цей час кермо влади в Кельне беруть виряджені і прикрашені, а в костюмованих балах і вуличних ходах беруть участь всі, окрім медиків і поліцейських. Мало хто працює в дні карнавалу: весь народ на вулицях або в шинках. До речі, саме в шинках і ресторанах за два тижні карнавалу жителі і гості Кельна витрачають щороку близько 40 мільйонів марок, і ще 60 - на покупку і виготовлення карнавальних костюмів.

А як же інакше, адже без карнавальних костюмів тут з'являтися абсолютно безглуздо - це моветон. Жителі Кельна відносяться до цього настільки серйозно, що всі приготування до карнавалу починаються ще за три місяці до нього, в листопаді. Для цього теж є особлива церемонія: 11 листопада в 11 годин 11 хвилин по всьому місту починаються так звані "карнавальні засідання". За довгими столами збираються представники карнавальних співтовариств міста, і під виступи артистів, застільні пісні і естрадні номери придумують програму майбутнього свята і обговорюють кандидатури поважаних громадян на роль "принца карнавалу", якому в останній день святкувань обер-бургомістр урочисто передасть ключ від ратуші і всю владу.

Проте все саме цікаве починається через три місяці. Карнавал в Німеччині спалахує в Альтвайберфастнахт, або "бабиному четвергу". На Старій площі з ранку збирається натовп тих, що святкують, велика частина яких - жінки. Всі чекають вирішальної хвилини: зрозуміло, це 11 годин 11 хвилин. По сигналу жінки в карнавальних костюмах беруть штурмом міську ратушу, і цей "переворот" оголошує початок карнавалу.

У "бабин четвер" жінкам дозволено все. Вони оголошують бій повсякденного життя і проголошують матріархат. А щоб показати чоловікам свою беззастережну владу, зі всіх стрічних чоловіків "безжально" зрізають краватки. Причому, цього дня жінкам дозволяється заходити до будь-яких установ, щоб не упустити "жіноче щастя". "Трофеї" жінки приколюють до свого одягу, а "сильна підлога" ходить з обрізаннями на шиї. Втім, досвідчені чоловіки до таких подій повністю готові, і одягають цього дня краватки з паперу. "Поверженим" чоловікам жінки розсилають запрошення на кухлик пива, і "ні" цього дня не приймається.

У п'ятницю і суботу все більш-менш тихо: карнавал наголошується в ресторанчиках, маленьких кабачках і пивних. У ці дні в більшості злачних місць грає "карнавальна" музика і діють знижки на напої. А субота - день ходи духів. Будь-який охочий може вбратися духом або примарою і взяти участь в цих гуляннях. В неділю ж гуляють діти: це день шкільних і дитячих ходів. Вищої крапки святкування досягається в Розенмонтаг, "рожевому понеділку". У 11 годин 11 хвилин стартує карнавальна процесія. По місту проходять офіційно зареєстровані карнавальні суспільства, кожне з яких везе смішну фігуру з пап'є-маше, як правило, карикатуру на політиків. Процесія виходить з Chlodwigplatz і розтягується на шість з половиною кілометрів. Щоб зайняти хороше місце, туристи виходять на вулиці за декілька годин до почала ходи, місцеві жителі беруть з собою стільчики і табурети, а деякі заповзятливі городяни здають вікна в своїх квартирах як наглядові пункти. Звичайно в "рожевий понеділок" в центрі Кельна збираються близько 1,5 мільйонів глядачів. Кульмінація свята - поява незмінної карнавальної трійці - Принца, Деви і Селянина. У цей момент особливо важливо сидіти на "вигідних" місцях, адже під час ходу з карнавальних возів в глядачів градом летять солодощі.

Після феєричного понеділка наступає тихий і спокійний "фіалковий вівторок". Карнавал вже добігає кінця, але увечері відбудеться ще один важливий захід - спалювання великого солом'яного чучела, ритуал спокутування всіх гріхів перед Великим постом. Закінчиться карнавал в "попелясте середовище" - Ашенміттвох. Цього дня всі малюють один у одного на лобі попелясті хрести, а в ресторанах і пивних Кельна подають традиційні рибні блюда.

Починається Великий пост, а з ним нові турботи. Проте в день, коли вмирає один карнавал, оголошується девіз наступного. І так, як у всіх країнах чекають весни, в Кельне весь рік чекатимуть нового карнавалу - своєї власної, п'ятої пори року...

Гедонізм всього світу прагне до Нового Орлеана. Недивно, адже це місто створене для насолоди: вишукана французька архітектура потішає погляд, рясна кухня американського Півдня спокушає на обжерливість, і полонить серце романтичний і порочний Марді Гра...

Новий Орлеан знаходиться на самому півдні США в штаті Луїзіана. Місто було засноване французьким шукачем пригод Жаном Баптістом Лемуаном, і у французів же в 1803 році викуплений. Французький вплив відчувається тут і зараз, особливо в дивному сусідстві нудних хмарочосів центру міста і повних романтики французьких кварталів. Після передачі міста США місцеве населення і не подумало абикуди переїздити. Заповзятливі європейці зайнялися тим, що уміли робити ще удома - почали відкривати ресторани. Сьогодні цих ресторанів в Новому Орлеані більше півтора тисяч, і вони стали однією з головних визначних пам'яток цього куточка Америки.

І карнавал тут з'явився теж завдяки французам. Говорять, вперше він був організований в 1827 році групою студентів. Молоді люди повернулися з Парижа, де проходили навчання, і організували перед Великим Постом костюмований маскарад, такий же, як вони бачили там. І назвали вони карнавал так само, як він називався в Парижі - Mardi Gras, що по-французьки означає " Жирний вівторок". Нововведення припало до смаку жителям Нового Орлеана, і в 1833 році багатий плантатор Бернар Ксавье де Маріньі де Мандевіль виділив крупну суму грошей на щорічне проведення свята. З 1839 року парад Марді Гра проходить офіційно, причому його відмітною особливістю є принципова відсутність концепції, що робить Марді Гра одним з самих непередбачуваних карнавалів в світі.

Зараз Марді-Гра - це, перш за все, барвисті паради за участю знаменитих місцевих джазових оркестрів "The Batiste Brothers", "Mahogany Brass Band", "The Wild Magnolias Mardi Gras Indians", "The Funky Meters". Офіційно Марді Гра починається 6 січня, в день католицького Богоявління. Там і тут проходять маленькі невеликі свята, бали і ходи, і потихеньку, нарощуючи обороти, ці розрізнені карнавальчики зливаються в єдиний бум. Особливо барвистий парад Бахуса, який щорічно проходить в неділю перед "жирним вівторком". Кожна платформа цього живописного кортежу присвячена якійсь "гусарській" розвазі: випивці, жінкам, побаченням, картам і іншому. З проїжджаючих кортежів в натовп летять бісер і медальйони із зображенням Бахуса, що незмінно приводить глядачів в захоплення. Зібрати якомога більше намистинок цього дня - справжній спорт, і кожен відносить з карнавалу мінімум мішок стекол, які потім роками валяються в гаражах жителів Луїзіани.

Кидати в натовп намистинки і кокосові горіхи - це величезна честь і привілей, який можуть одержати тільки члени спеціальних карнавальних організацій, "krewes". Саме вони і займаються всією підготовкою до карнавалу. "Krewes" нагадують якісь клуби для вибраних або таємні ложі. Багато хто має вже сторічну історію і традиції. Членство в "krewes" анонімно і його можна одержати, тільки якщо вас запросять туди офіційно. У кожному такому суспільстві звичайно від 100 до 300 членів. Вони платять внески і мита, які залежать від масштабу організовуваних ними заходів. Всі внески йдуть на костюми, організацію ходу, бали, обіди. За декілька тижнів до кульмінації карнавалу проводиться парад карнавальних суспільств. Учасники марширують по Французькому Кварталу, розкидаючи бісер і алюмінієві дублони в кричущий натовп. На будь-якому з традиційних бал-маскарадів, які постійно проходять до Марді Грас, потрапити можна тільки з іменним запрошенням: квитки на ці закриті заходи не продаються.

"Притча во язицех" Марді Гра - це карнавал у Французькому кварталі. Тут масниця перетворюється на справжній рай для вуайерістов. Тільки на "Vieux Carre" дівчата з абсолютно незрозумілих причин оголяються в обмін на дешеві пластикові намиста, які чоловіки вішають їм на шию. Щоб дістати найдорогоцінніший трофей Марді Гра - кокосовий горіх, кинутий з кортежу, потрібне, в що б те не стало, обернути на себе погляди тих, що "кидають". На Бурбон-Стріт прийнято для цього відкривати кофтини і задирати майки. І здається, багато хто з "ексгібіціоністів" жадає не стільки горіхів і бісеру, скільки хоч би хвилинної уваги натовпу.

Хоча поліцейські і хмуряться побачивши гологрудих пані, ексгібіціоністкам проблеми із законом тут не загрожують, адже це - своєрідна традиція Марді Гра. Часом це схоже на психоз: адже де ще намиста у сучасної жінки можуть викликати таке ж захоплення, як у тубілки часів Кука? І де ще ви можете просити жінку показати груди і при цьому не боятися, що вас засудять за сексуальне домагання? Втім, голі жіночі груди для Бурбон-стріт, вулиці стриптиз - закладів, не у чудасію і без карнавалу. І власне, цією територією карнавальний ексгібіціонізм і обмежується. Ніде більше під час Марді Гра ви голих людей не побачите, а якщо побачите, то тільки в наручниках.

"Місцеві", власне, за це і не люблять ажіотаж навколо Марді Гра. Вони засмучуються, що ЗМІ роблять з цього "оголення" сенсацію, і весь світ тепер вважає, що Марді Гра - це те беззаконня, яке твориться на Бурбон Стріт. Втім, телебачення показує тільки те, що хочуть бачити глядачі, і балкони Французького кварталу розпродані на ці дні вже на п'ять років вперед. Номери в готелях Французького кварталу бронюються на час Марді Гра ще в серпні. А готелі, розташовані на фактичному маршруті проходження параду цінуються значно менше, адже туристи часом просто не знають, що свято на Бурбон-Стріт - це всього лише мала і часом далеко не краща частина новоорлеанськой масниці. А тим, хто хоче в ці дні побачити справжній Марді Гра, місцеві жителі радять приходити не у Французький квартал, а в Garden District і St. Charles Avenue, між First Street і Napoleon. Притому врахуйте, що навіть в "рядовий" день свята всі місця зайняті вже години за 4 до початку параду, а на найбарвистіший недільний парад Бахуса, який починається в 6 вечори, глядачі приходять ще в 6 ранку.