Сущность мировоззрения и его историко-культурный характер; типы мировоззрения: художественно-образное, мифологическое, религиозное, философское, научное.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ - система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Мировоззрение - это не столько содержание, сколько способ освоения окружающего мира на основе обобщения естественнонаучного, технического, социально-исторического и философского знаний. В мировоззрении мир предстает в его опосредованности практической и духовной деятельностью человека, в его преобразованном виде.

Термин "мировоззрение" появился лишь в конце XVIII века как перевод немецкого слова Weltanschauung, что значит "взгляд на Вселенную", а широкое его распространение началось лишь во второй половине XIX в. Однако отдельные представления о самом мировоззрении, отражающем его различные стороны, свойства, стали складываться гораздо раньше.

Ввел понятие "мировоззрение" немецкий естествоиспытатель и философ И. Кант в конце XVIII века в Германии

В мировоззрении аккумулируются самые разнообразные знания о мире и человеке. Но не всякое знание, даже самое проверенное наукой, является составной мировоззрения. Его специфика состоит в том, что в нем создается не какая-то обобщенная людьми модель действительности и бытия человека в ней, а главным образом происходит переосмысление различных типов отношения "человек - мир ". С этой точки зрения в мировоззрении принято выделять четыре аспекта -

Онтологическое отношение человека к миру проявляется в стремлении объяснить происхождение мира и человека, раскрыть их структурные особенности, характер взаимосвязи.

Познавательное отношение человека к миру характеризуется направленностью на отражение материальной действительности в ее объективных, всеобщих измерениях.

Практическое или праксеологическое отношение к миру — это отношение человека к миру и самому себе с точки зрения возможностей, границ и способов деятельности человека.

Ценностное (аксиологическое) отношение является доминирующим - отношение человека к миру и своей жизнедеятельности через представление о смысле жизни.

Типы мировоззрений можно разделить:

социально-исторические (архаическое, мифологическое, религиозное и философское)экзистенциально-личностные. (стихийное, догматическое, рефлексивное)

Архаическое мировоззрение -делится на анимизм (у каждого явления своя душа), тотемизм, фетишизм. Самыми понятными человеку кажутся (на самом деле только кажутся) его собственные желания и поступки.

Мифологическое мировоззрение - Исторически первый тип; Миф, выражая мысли в поэтической, образной, эмоциональной форме, имел этиологическое (греч. aitia - причина, logos-учение) значение. Отвечая на многочисленные "почему", он как бы заменял теорию, предлагал доступное всем, понятное, образно-наглядное объяснение природы, явлений окружающего мира. Миф вплетал человеческую жизнь в игру мировых стихий.

Религиозное мировоззрение - вырастает из мифологического и включает в себя многие его элементы. Отличие состоит в том, что персонифицированные мировые силы (духи, боги) окончательно превращаются в надмировые и внемировые.

Философское мировоззрение -Зарождение происходило в рамках религиозного мировоззрения. Оно было переходом от мифа к разуму. Философия занимается рациональным описанием и толкованием действительности. Она стремиться понять мир из его собственных, внутренних начал и оснований.

Cтихийного мировоззрения являются несистематичность знаний, разрозненность взглядов, оно некритично и мало рефлексивно. То есть человек еще не осознает, что у него есть определенное (одно из многих) мировоззрение, что могут быть какие-то другие взгляды на мир.

Догматическое мировоззрение - Слово «догма» означает учение, как правило, глубоко продуманное и всесторонне разработанное специалистами. Такое учение дает ответы на самые разные вопросы. Оно систематизировано. Человеку оно преподносится как некоторая безусловная ценность. Отступление от нее часто вызывает санкции со стороны общества.

Рефлексивное мировоззрение -Тип мировоззрения, который формируется собственными усилиями человека, Рефлексия - это способность человека как субъекта познания делать своим предметом не только явления и события внешнего мира, но и самого себя, свой внутренний мир. Рефлексивное мировоззрение нельзя почерпнуть в готовом виде из книг, фильмов или средств массовой информации. Оно вырабатывается только самим человеком.

 

Мировоззрение включает 3 компонента:

1. Мироощущение, мировосприятие (эмоц-чув составляющее)

2. Миропонимание (интеллектуальное)

3. Мироотношение – совокупно. ценностных установок

Типы мировоззрения:

1) Мифолог. мировоззрение - система взглядов, основанных на худ. переживании мира либо на общественных иллюзиях.

2) Религиозное мировоззрение характеризуется:

1. символизм (каждое значимое явление -божественная воля), 2. носит ценностный характер отношения к действительности (действительность - это пространственно-временная протяженность борьбы добра со злом) 3. время также связано со Священной историей (время до и после Рождества Хр)4. откровение признается за слово Божье и это ведет к абсолютизации слова,слово становится образом Бога. акцент на веру. Р предполагает готовые ответы на вопросы. Религиозная доктрина не терпит критики. есть идеалы, сопровождается обрядами и ритуалами.

3) Философское мировоззрение-Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система общих взглядов на мир и место человека в нем, и уяснение различных форм отношения человека к миру.

Философия относится к рационально-теоретическому уровню мировоззрения(создается сознательно). центр-человек, отношение человека и мира, человека и человека. Начало - 6 веке до н.э., противостоит мифологическому мировоззрению.

В центре внимания философии находятся проблема изучения самой философии. Если наука изучает мир, то философия – изучает знание людей о мире. Особенности: нет однозначности решения проблем,

Пифгор: философия – любовь к мудрости

Сенека: предмет философии – мораль

Кант: мудро прожить жизнь

Ницще: жизнь и завершение ее

Гоббс: истинное познание вещей

19-20 в: наука о ценностях.

4) Научное мировоззрение —опирается на принципы и законы, проверенные научным методом и подтвержденные практикой человечества.

5) Художественно-образное мировоззрение – это результат сложного процесса переработки ощущений человеческим сознанием.

46.Предмет и специфика философского знания. Структура философского знания; функции философии.

Надо сократить(

Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:

• онтология (учение о бытии); • гносеология (учение о познании); • человек;

• общество.

1. Специфика философского знания
Основная специфика философского знания заключается в его двойственност и, так как оно:
1. имеет очень много общего с научным знанием – предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
2. однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех других наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
2. Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.
Философские проблемы могут успешно решаться, обсуждающиеся только в том обществе, где допускается критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание различных позиций по одному и тому же вопросу.
Можно выделить также следующие особенности философского знания:
1. имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.);
2. носит предельно общий, теоретический характер;
3. содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;
4 во многом субъективно – несёт отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;
5. Философское знание, будучи знанием научным, вместе с тем нередко выступает и как знание художественное, как знание религиозное, как знание интуитивное.
6. является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
7. в то же время динамично – постоянно развивается и обновляется;
8. опирается на категории – предельно общие понятия;
9. неисчерпаемо по своей сути;
10. ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путём.