Отдел Б – прямоугольные и квадратные накладки

Тип 1- простые вытянутые. Использовались как ременное украшение, а также в качестве наконечников ремней и концевых ремешков пердставлены подтипом в) плоские, с прямыми краями и шлемовидным окончанием. Железные накладки известны на памятниках аскизской культуры, аналогии имеются и в Волжской Булгарии Х-XII вв. (рис.8).

Тип 2- накладки с фигурным основанием представлены подтипом б) объемная со шлемовидным концом, слегка сдавленная в середине и вильчатым основанием. Также сюда входит накладка со шлемовидным окончанием (рис.9). Аналогии известны на памятниках аскизской культуры и в Волжской Булгарии Х-XII вв

Тип 6 –относится к вытянутым составным – комбинированным накладкам с колечком. Выполняли они роль распределителей ремней оголовья конской упряжи. Представлена объемная, сдавленная с боков, с одной стороны гнезда для штифтов, с другой – петля. Железные накладки известны на памятниках аскизской культуры, аналогии имеются и в Волжской Булгарии Х-XII вв.(рис.10)

Тип 16 – вытянутые короткие, объемные накладки без подвесок, подтип а) с ровным основанием и шлемовидным окончанием, с гладкими краями (рис.11); подтип г) выемчатое основание, шлемовидное окончание. Аналогии на памятниках аскизской культуры и в Волжской Булгарии Х-XII вв.

Тип 19- «очковидные» - подтип б) с круглыми концами, выделенным центром и петлей. (рис.12). Накладки такого типа являются оригинальными для Волжской Булгарии, но распространены и в древностях аскизов. В Сибиреи в Булгарии распространены во второй половине XI –начале XII веков. Использовались в уздечном наборе. Аналогии таким предметам известны на памятниках аскизской культуры, имеются в Волжской Булгарии Х-XII вв.

ОТДЕЛ Д - фигурные накладки.

Представлен плоской прямоугольной накладкой с отверстиями, небольшим выступом в окончании и раздвоено-выпуклым основанием. (рис.13). Железные накладки известны на памятниках аскизской культуры, аналогии имеются и в Волжской Булгарии X-XII вв.

1 2

3 4

5 6 7

8 9 10 11

 

 

13

 

Вещи «аскизского типа: 1-6 – пряжки; 7-13 накладки

 

В результате нашего исследования мы пришли к следующим выводам: Вещи «аскизского типа» на Рождественском археологическом комплексе разнообразны. В основном это элементы поясной гарнитуры и конской упряжи. Данные предметы имеют широкую дату бытования. По проделанному нами анализу, мы можем сделать вывод, что предметы «аскиского типа» по аналогиям с других территорий (прежде всего территории распространения аскизской культуры) можно датировать X-XII вв.

Аскизские вещи распространены на широкой территории Евразии (Сибирь, Волжская Булгария, Прикамье, древнерусские территории), что может свидетельствовать о наличии трансеврозийской моды на данные предметы. Но как эти предметы попали к нам?

Во-первых, А.М. Белавин считает, что в XI-XII вв. хакасы могли сами бывать на Рождественском городище в составе торговых корованов или с собственными тороговыми или военно-дипломатическими миссиями. Такой вывод он делает из того, что на Рождественском городище был найден крюк для продергивания седельных ремней и для шнуровки, абсолютный аналог, которого известен среди аскизских древностей и являлся непременной принадлежностью аскизского всадника.

Во-вторых, К.А. Руденко объясняет причину появления аскизских предметов на территории Пермского Предуралья и Волжской Булгарии, благодаря широким торговым и дипломатическим связям. Не остается без внимания и то, что вещи «аскизского типа», найденные на территории Волжской Булгарии могли изготовляться прямо там, по мнению. К.А. Руденко, по аскизским образцам.

По-нашему мнению, говоря о распространении предметов «аскизского типа» на Рождественском археологическом комплексе, происходило как путем торговли финно-угорского населения Пермского Предуралья с тюрко-язычным населением Волжской Булгарии, так и путем миграций самих булгар, проживавших на Рождественском городище.

Список литературы

1. Белавин А.М., Крыласова Н.Б. Древняя Афкула: археологический комплекс.- Пермь, 2008.

2..Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2009 году.- Пермь, 2009.

3. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2010 году.- Пермь, 2010.

4. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2011 году.- Пермь, 2011.

5. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2012 году.- Пермь, 2012.

6. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2014 году.- Пермь, 2014.

7. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского городища в 2015 году.- Пермь, 2015.

8. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского могильника в 2009 году.- Пермь, 2009.

9. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского могильника в 2010 году.- Пермь, 2010.

10. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского могильника в 2011 году.- Пермь, 2011.

11. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского могильника в 2012 году.- Пермь, 2012.

12. могильника в 2014 году.- Пермь, 2014.

13. Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Рождественского могильника в 2015 году.- Пермь, 2015.

14. Кызласов И.Л. Аскизская культура Южной Сибири X-XIV вв. – М.,1983.

15. Руденко К.А. Тюрский мир и Волго-Камье в XI-XIVвв.- Казань,2001.

16. XLVI Урало-Поволжская археологическая конференция студентов и молодых ученых (УПАСК, 5-7 февраля 2014 г.,Ульяновск): тез. докл.- Ульяновск: ФГБОУ ВПО «УлГПУ им. И.Н.Ульяновск»,2014.-256 с.

 

УДК 392

Медная Анастасия Николаевна

студент исторического факультета 4 курса

Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет, Пермь, Россия, e-mail: [e-mail]

ПОМИНАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ КОМИ-ЗЫРЯН: АРХЕОЛОГО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ