Материи. Их специфика и взаимодействие.

 

Осваивая мир, человек первоначально воспринимает его на чувственно-созерцательном уровне, когда материя, движение пространство и время неотделимы друг от друга. Никто и никогда не воспринимал ни чистого пространства, ни чистого времени, равно как и материальные тела вне пространства и времени не представимы.

В истории философии издавна конкурировали две тенденции, вскрывающие сущность пространства и времени: субстанциональная и реляционная. Родоначальники субстанциональной концепции – Демокрит (по проблеме пространства) и Платон (во взглядах на время) – трактовали пространство и время как самостоятельные (субстанциональные) сущности, не зависимые ни от материи, ни друг от друга. Демокрит ввел представление о реальном существовании пустоты как вместилища атомов.

Пространство – это пустое вместилище совокупностей атомов. Время отождествимо с вечностью – это чистая длительность, равномерно текущая от прошлого к будущему. Время – это вместилище событий.

Противоположное понимание пространства было сформулировано Аристотелем. Его взгляды составили суть реляционной (от лат. relatio – отношение) концепции. Аристотель отрицал существование пустоты как таковой. Пространство – это система естественных мест, занимаемых материальными телами.

Эти две тенденции в истолковании пространства и времени получили развитие в дальнейшем. Более двадцати веков просуществовала первая субстанциональная концепция, подвергаясь лишь некоторым модернизациям и изменениям. Ньютоново пространство как неподвижное, непрерывное, однородное трехмерное вместилище материи, в сущности, то же самое Демокритово пространство. Время, по Ньютону, - однородная, равномерная, вечная и неизменная «чистая длительность.

Исторически сложилось так, что на протяжении ХVIII – XIX вв. ведущей была субстанциональная концепция. В области обычного опыта и малых скоростей, в макромире (а макромир есть основная среда обитания человека) не наблюдается прямой связи и зависимости между пространством, временем и движущимся предметом. Объект может быть удален из определенного места, но от этого ни пространство, ни время не изменятся и не исчезнут. Субстанциональные, по сути своей метафизические, представления о пространстве и времени отвечали условиям, когда естествознание еще не подошло к изучению микромира.

Естественно-научные аргументы, опровергающие метафизические представления о природе пространства и времени, стали складываться лишь к концу ХIX в. В специальной теории относительности А.Эйнштейн в 1905 г. установил, что геометрические свойства пространства и времени зависят от распределения в них гравитационных масс. Вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства и времени отклоняются от Евклидовых, а темп течения временизамедляется.

Однако ни субстанциональная, ни реляционная концепции, как и представления о пространстве и времени в рамках объективного идеализма Гегеля, не ставили под сомнение объективность существования пространства и времени. Для всей субъективно-идеалистической линии в философии пространство и время – способ расположения впечатлений, а следовательно, имеют психологический источник происхождения. Кант трактует пространство и время как формы нашей чувственности – формы созерцания, согласно которым познающий субъект организует данный ему мир в определенный пространственно-временной образ. От Дж.Беркли к Э.Маху идет линия доводов, согласно которым пространство и время – это формы упорядоченных рядов ощущений.

Общая теория относительности, которая была завершена Эйнштейном в 1916 г., нанесла сокрушительныйудар не только субстанциональной концепции пространства и времени, но и субъективистским априористским трактовкам сущности пространства и времени. Она показала зависимость пространственно-временных свойств от движения и взаимодействия материальных систем.

С точки зрения современного естествознания и соответствующих философских теорий, объективная реальность представляет собой нераздельную связь пространства, времени, движения и взаимодействия видов вещества и поля. Современные ученые предпочитают говорить о некоем едином пространственно-временном континууме. Пространство и время понимаются как взаимосвязанные формы существования материальных тел. Пространство – такая форма бытия материи, которая выражает ее протяженность, структурность, взаимодействие. Время – форма бытия материи, характеризующая длительность существования всех объектов и последующие смены состояний. Поскольку все существующие в мире тела пространственно ограничены именно тремя направлениями, и самая плоская из всех фигур все же имеет три координаты, трехмерность нашего пространства является повсеместно эмпирически обнаруживающим себя фактом. Течение времени от прошлого к будущему выступает четвертым измерением пространственно-временного континуума. Из этого следует, что для определения того или иного мирового события нужны четыре числа. Время образует не только временной порядок, но и обусловливает каузальный (причинный) строй Вселенной.

В качестве основных свойств пространства и времени выделяют бесконечность и неисчерпаемость, трехмерность пространства, одно направленность и необратимость времени. К метрическим свойствам относят количественные характеристики пространства-времени – протяженность и длительность. Протяженность предполагает наличие места и положения. Длительность понимается как совокупность мгновений (далее не расчлененных квантов длительности), заключенная в некоторые границы. Длительность – это продолжительность существования, сохранение существования объекта. Она характеризуется отношениями одновременности (синхрония) или последовательности (диахрония).

Пространство и время как формы существования материального движения всегда определяются конкретными свойствами и взаимодействием определенных материальных систем, и в этом смысле они всегда относительны. Будучи объективными, всеобщими, необходимыми формами бытия материи, они неисчерпаемы в многообразии своих свойств, как и материя, так как выражают бесконечную последовательность и длительность, иначе выступают как всеобщая связь и взаимодействие многообразных превращений материальных процессов. Пространственно-временная бесконечность представляет собой связь конечных вещей и процессов.

Относительность пространства и времени обусловлена своим определенным материальным содержанием, а поэтому в каждом конкретном случае проявляется в своей особой структуре, обладает своими специфическими свойствами. Так, например, в биологических системах пространственная организация иная, чем в объектах неживой природы. В частности, обнаружено, что молекулы живого вещества обладают асимметрией пространственной структуры, молекулы же неорганического вещества такими свойствами не обладают. Живые организмы имеют свои ритмы, биологические часы, определенные периоды обновления клеток. Эти ритмы проявляются в физиологических функциях всех живых организмов и зависят от многообразия различных факторов. В данном случае мы имеем дело с изучением особенностей пространственно-временной структуры биологических форм движения. Особую структуру имеют пространство и время в социальных формах движения. Эти особенности вытекают из всей организационной деятельности людей, которые обладают волей, памятью, переживанием тех событий, участниками и очевидцами которых они являются. Следовательно, мы имеем дело с характеристиками исторического пространства и времени, с особенностями психологического времени, связанного с субъективными переживаниями и т.п.

ЛЕКЦИЯ 10. ДИАЛЕКТИКА.

 

1. Диалектика как учение о развитии и связях. Метафизика как метод.

2. Основные законы диалектики.

3. Категории (не основные законы) диалектики: причина и следствие, необходимость

и случайность, сущность и явление, единичное и общее, форма и содержание,

элемент и система, возможность и действительность. Детерминизм.

4. Принцип развития и современная наука.