О соединении страха с надеждой

 

Знай, что пока раб (Аллаха) здоров, то предпочтительнее всего, чтобы он и испытывал страх, и питал надежду, и чтобы того и другого было у него поровну, если же он заболеет, то следует ему только надеяться, ибо на необходимость этого ясно указывают основоположения шариата, изложенные в Коране и сунне или сформулированные иным путём.[952]

 

Аллах Всевышний сказал:

- Неужели они (посчитали, что) находятся в безопасности от хитрости [953] Аллаха? Только люди, потерпевшие убыток, [954] (думают, что) они в безопасности от хитрости Аллаха! (“Преграды”, 99)

Всевышний также сказал:

- … поистине, отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие! (“Йусуф”, 87)

Всевышний также сказал:

- … в тот День, когда побелеют лица (одних) и почернеют лица (других). (“Семейство Имрана”, 106)

Всевышний также сказал:

- Поистине, Господь твой скор в наказании и, поистине, Он - Прощающий, Милосердный. (“Преграды”, 167)

Всевышний также сказал:

- Поистине, благочестивые (пребудут) в блаженстве и, поистине, нечестивые пребудут в аду … (“ Раскалывание”, 13 - 14)

Всевышний также сказал:

- Тогда тот, чаша (добрых дел которого на Весах) перетянет, будет благоденствовать, тому же, у кого чаша эта окажется легче, пропасть послужит пристанищем. (“Поражающее”, 6 - 9)

Есть много (других) аятов, заключающих в себе тот же смысл. Иногда о страхе и надежде говорится в двух взаимосвязанных аятах, иногда в различных аятах, а иногда в одном и том же аяте.

 

443 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Если бы знали верующие о том, (какой) каре (может подвергнуть человека) Аллах, то никто (из них не осмелился бы) желать рая, [955] и если бы неверные знали о том(, сколь велико) милосердие Аллаха, то никто (из них) не терял бы надежды на Его рай! (Муслим)

444 - Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Если (покойный, лежащий на) погребальных носилках, был праведным, то после того, как эти носилки устанавливаются [956] и мужчины кладут их себе на плечи, он [957] говорит: “ (Несите) меня вперёд (побыстрее)!” [958] Если же (покойный) праведным не был, то он говорит: “О горе (мне)! Куда вы несёте меня?!”, - и его голос слышен всем, кроме человека, а если бы и он услышал его, то лишился бы чувств. (Аль-Бухари)

445 - Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь. [959] (Аль-Бухари)

 

 

Глава 54

О ДОСТОИНСТВЕ ПЛАЧА ИЗ-ЗА СТРАХА ПЕРЕД

АЛЛАХОМ ВСЕВЫШНЫМ И СИЛЬНОГО

СТРЕМЛЕНИЯ К НЕМУ

 

Аллах Всевышний сказал:

- И они падают ниц, плача, что увеличивает их смирение. (“Ночное аутешествие”, 109)

Всевышний также сказал:

- Так будете ли вы и тогда удивляться этому рассказу, [960] смеясь и не плача …? (“Звезда”, 59 - 60)

 

446 - Сообщается, что Ибн Мас`уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: “Почитай мне Коран.” Я воскликнул: “О посланник Аллаха, как я (могу) читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!” Он сказал: “Поистине, я хочу послушать его от кого-ниубдь другого.” Тогда я (начал) читать ему суру “Женщины”, а когда дошёл до аята(, в котором сказано): “А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля [961] и приведём тебя как свидетеля о них?!” [962], - он сказал: “Теперь довольно”, - я же повернулся к нему и увидел, что из глаз его текут слёзы. (Аль-Бухари; Муслим)

447 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

- Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратился к нам с (такой) проповедью, подобной которой я никогда раньше не слышал, и (среди прочего) он сказал: “Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много!”, - и тогда сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прикрыли себе лица руками и принялись плакать, не раскрывая ртов. (Аль-Бухари; Муслим)

448 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Не войдёт в огонь человек, плакавший от страха перед Аллахом, [963] до тех пор, пока молоко не вернётся обратно в вымя(, из которого его надоили), [964] и не встретятся друг с другом пыль на пути Аллаха [965] и дым геенны. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший достоверный хадис.”)

449 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя, юношу, росшего в поклонении Всемогущему и Великому Аллаху, человека, сердце которого подвешено в мечетях, (тех двоих, которые) любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него, мужчину, которого позвала (к себе пожелавшая его) знатная и красивая женщина и который сказал: “Поистине, я боюсь Аллаха!”, - того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха Всевышнего. [966] (Аль-Бухари; Муслим)

450 - Сообщается, что Абдуллах бин аш-Шиххир, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) я пришёл к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, в то время, когда он совершал молитву, плача и издавая от этого звуки, подобные звукам, доносящимся из (кипящего) котла. (Достоверный хадис, который приводит Абу Дауд. Ат-Тирмизи приводит его в “Аш-Шама`иль” с достоверным иснадом.)

451 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) посланнк Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал Убаййу Ибн Ка`бу, да будет доволен им Аллах: “Поистине, Всемогущий и Великий Аллах велел мне прочитать тебе(следующий аят): “Не расставались те, которые не уверовали из (числа) людей Писания … ” [967] ” (Убайй, да будет доволен им Аллах,) спросил: “И Он назвал тебе моё имя?” (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: “Да”, - и(, услышав это, Убайй, да будет доволен им Аллах,) заплакал. (Аль-Бухари; Муслим)

В той версии (этого хадиса, которую приводит только Муслим, сказано):

- … и Убайй принялся плакать.

452 - Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Спустя некоторое время) после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Бакр сказал Умару, да будет доволен Аллах ими обоими: “Поехали с нами к Умм Айман, да будет доволен ею Аллах, чтобы навестить её, как это делал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует.” Когда они приехали к ней, Умм Айман принялась плакать, и они спросили её: “Почему же ты плачешь? Разве ты не знаешь, что то, что у Аллаха, для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, лучше?” Она сказала: ”Поистине, не оттого я плачу, что не знаю, что для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, лучше то, что у Аллаха Всевышнего, а плачу я потому, что прекратились (ниспосылавшиеся) с небес откровения!”, - и это так подействовало на них, что и они принялись плакать вместе с ней. [968] (Муслим)

453 - Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

- Когда болезнь посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, усилилась, [969] его спросили о молитве [970] и он сказал: “Велите Абу Бакру, чтобы он проводил молитвы с людьми.” (Услышав это,) Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Поистине, Абу Бакр - человек мягкосердечный, и он не в силах сдерживать слёзы, когда читает Коран!”, - (однако) он (снова) сказал: “Велите Абу Бакру, чтобы он проводил молитвы!”

В другой версии (этого хадиса, передаваемой) со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что она сказала:

- Я сказала: “Поистине, если Абу Бакр займёт твоё место, он ничего не сможет сказать людям из-за слёз!” (Аль-Бухари; Муслим)

454 - Сообщается, что Ибрахим бин Абд ар-Рахман бин Ауф сказал:

- (Однажды, когда) Абд ар-Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах, [971] постился и ему принесли еду (для разговения), он сказал: “После того, как убили Мус`аба Ибн Умайра, [972] да будет доволен им Аллах, который был лучше меня, не нашлось для него иного савана, кроме плаща, (да и то,) когда покрывали им его голову, обнажались ноги, а когда покрывали ноги, оставалась неприкрытой голова! А потом было даровано нам из благ этого мира то, что было даровано, и мы стали бояться, что воздаяние за наши благие дела пришло к нам слишком рано!” [973], - и(, сказав это,) он стал плакать так сильно, что даже отказался от еды. (Аль-Бухари)

455 - Передают со слов Абу Умамы Судаййа бин `Аджляна аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

- Нет ничего такого, что Аллах Всевышний любил бы больше двух капель и двух следов. (Что касается капель, то это) слеза, пролитая от страха перед Аллахом, и капля крови, пролитая на пути Аллаха Всевышнего, что же касается двух следов, то это след на пути Аллаха Всевышнего [974] и след(, остающийся на теле,) после выполнения чего-либо, предписанного Аллахом Всевышним. [975] (Этот хадис приводит ат - Тирмизи, который сказал: “Хороший хадис.”)

456 - Сообщается, что Абу Наджих аль-`Ирбад бин Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал:

- (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: “О посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!” Он сказал: “Вот моё наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот (из вас), кто проживёт (достаточно долго), увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путём, ни в чём не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!” [976] (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший достоверный хадис.”)

 

 

Глава 55