Социальное положение (статус) личности представляет собой совокупность прав, свобод и обязанностей, которыми человек реально обладает, пользуется ими и исполняет их.

В условиях становления рыночной экономики, многообразия форм собственности в стране, дифференциации граждан по имущественному положению в ряде случаев возникает разрыв между равноправием, правовым статусом личности и реальным социальным положением человека.

Гуманистическая идея обеспечения прав человека обосновывается из Всеобщей декларации прав и свобод человека, где подчеркивается что все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах.

Правовой статус личности, ее реальное положение в обществе - показатель уровня, достигнутого обществом и государством в обеспечении достойной жизни в условиях социальной справедливости. Гуманизм есть исходное начало правового статуса человека, его прав и обязанностей.

Основные права и свободы, а также обязанности человека закреплены в Конституции РФ, в Декларации прав и свобод человека и гражданина принятой в 1991 г.

Права человека подразделяются на гражданские и политические, а также на экономические, социальные и культурные права и свободы.

Такой подход и классификация сложилась исторически, получили выражение и закрепление в международных актах о правах человека, во внутригосударственном праве.

Современная правовая теория исходит из того, что основные права и свободы принадлежат человеку от рождения и неотчуждаемы. Демократизм и справедливость в регулировании прав и свобод человека выражаются в том, что права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены законом только в той мере, в которой это необходимо в целях защиты конституционного строя, нравственности, здоровья, законных прав и интересов других лиц. Человек, реализующий свои права и свободы не должен нарушать права и законные интересы других лиц. Запрещается использовать права и свободы для насильственного изменения конституционного строя, разжигания расовой, национальной и иной ненависти, для пропаганды насилия и войн.

Каждый гражданин вправе защищать свои права и обязанности всеми способами, не противоречащими закону. Временное ограничение прав и свобод человека и гражданина может иметь место в случае введения чрезвычайного и военного положения, в пределах установленных законом.

Справедливость и демократизм правового статуса личности в российском обществе выражаются в равенстве всех перед законом и судом. Равенство прав обеспечивается государством независимо от пола расы, национальности, языка, имущественного положения и т.д.

Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, ограничение свободы, заключение под стражу допускается только на основании судебного решения.

В демократическом государстве закрепляется право каждого человека на неприкосновенность. В законе конкретизируется эти права, например, указывается, что каждый человек имеет право на тайну переписки, телефонных переговоров, телеграфных и телетайпных сообщений.

Закон гарантирует каждому право на частную собственность и ее наследование, а также использование своего имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом деятельности.

Важным элементом правового статуса гражданина РФ является право каждого гражданина на свободный труд в условиях отвечающих требованиям условиям безопасности и гигиены, на вознаграждение за труд без какой либо дискриминации и не ниже установленного законом минимального размера оплаты труда, а также право на защиту от безработицы.

Гражданам России гарантируется право на отдых, право на квалифицированную медицинскую помощь, право на социальное обеспечение по возрасту, в случае утраты трудоспособности, потери кормильца.

Признается право российского гражданина на свободный выезд за пределы своего государства и беспрепятственное возвращение. Гражданам обеспечивается охрана свободного художественного, научного и технического творчества, свобода передвижения и выбора места жительства.

Каждому гражданину гарантируется право на свободу мысли и слова, а также на беспрепятственное выражение их вовне.

 

Важнейшим международным актом о правах человека в рамках ООН является Всеобщая декларация прав человека 1948 г, Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 г и Факультативный протокол к этому пакту. А также Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 г. Сами названия этих пактов указывают на те основные права, которые в них закреплены. В регулировании прав большая роль принадлежит конвенциям, в том числе Конвенции о политических правах женщин, Конвенции о правах ребенка, Конвенции о гражданстве замужней женщины, Конвенции о статусе беженцев

Ряд новых обязательств в связи с гарантиями прав человека возникли для Российской Федерации в 1996 г, после вступления в Совет Европы. За последние 47 лет, Совет Европы разработал и принят 135 конвенций и соглашений, защищающих права человека, среди которых Европейская хартия социальных прав, Положение о Европейском суде по правам человека и др.

Социальный статус личности.

Статус это определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Социологи выделяют два вида статуса: личный и приобретенный.

Личным статусом называется то положение человека, которое он занимает в так называемой малой, или первичной группе, в зависимости от того, как в ней оцениваются его индивидуальные качества.

С другой стороны в процессе взаимодействия с другими индивидами каждый человек выполняет определенные социальные функции, которые определяют его социальный статус.

Социальным статусом называется общее положение личности или социальной группы в обществе, связанное с определенной совокупностью прав и обязанностей. Социальные статусы бывают предписанные и приобретенные (достигнутые). К первой категории относятся – национальность, место рождения, социальное происхождение и т.п., ко второй – профессия, образование и др.

В любом обществе существует некоторая иерархия статусов, которая представляет собой основу его стратификации. Определенные статусы являются престижными, другие – наоборот.

Престиж – это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и общественном мнении. Это иерархия формируется под влиянием двух факторов:

· Реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

· Системы ценностей, характерной для данного общества.

Если престиж каких-либо статусов является необоснованно завышенным или, наоборот, заниженным, то имеет место утрата равновесия статусов. Общество, в котором наблюдается подобная тенденция к утрате этого равновесия, неспособно обеспечить свое нормальное функционирование. От престижа необходимо отличать авторитет. Авторитетом называется степень признания обществом достоинства личности, конкретного человека. Социальный статус личности, прежде всего, оказывает влияние на его поведение. Зная социальный статус человека можно легко определить большинство качеств, которыми он обладает, а также предсказать действия которые он будет осуществлять. Подобное ожидаемое поведение человека, ассоциируемое с тем статусом, который он имеет, принято называть социальной ролью. Социальная роль фактически представляет собой некоторый образец поведения, признанный целесообразным для людей данного статуса в данном обществе. Фактически роль дает обра­зец, показывающий, как именно следует действо­вать индивиду в той или иной ситуации. Роли раз­личаются по степени формализации: некоторые из них определены очень четко, например, в военных организациях, другие весьма расплывчато. Соци­альная роль может быть закреплена за человеком как формально (например, в законодательном ак­те), так носить и неформальный характер.

Любой индивид представляет собой отражение всей совокупности общественных отношений сво­ей эпохи. Поэтому каждый человек обладает не одной, а целым набором социальных ролей, кото­рые он играет в обществе. Их совокупность назы­вается ролевой системой. Подобное многообра­зие социальных ролей может стать причиной внутреннего конфликта личности (в том случае, если какие-то из социальных ролей противоречат друг другу).

Ученые предлагают различные классифика­ции социальных ролей. Среди последних, как правило, выделяют так называемые основные (базисные) социальные роли. К ним относятся:

а) роль труженика;

б) роль собственника;

в) роль потребителя;

г) роль гражданина;

д) роль члена семьи.

Однако, несмотря на то, что поведение личнос­ти во многом определяется тем статусом, кото­рый она занимает, и теми ролями, которые игра­ет в обществе, она (личность) тем не менее, сохра­няет свою автономию и имеет определенную свободу выбора. И хотя в современном обществе наблюдается тенденция к унификации и стан­дартизации личности, полной ее нивелировки, к счастью, не происходит. Индивид имеет воз­можность выбирать из множества социальных статусов и ролей, предлагаемых ему обществом, те, которые позволяют ему лучше реализовать свои планы, максимально эффективно приме­нять свои способности. На принятие человеком той или иной социальной роли влияют как соци­альные условия, так и его биологические и лич­ностные особенности (состояние здоровья, пол, возраст, темперамент и др.). Любое ролевое предписание намечает только общую схему по­ведения человека, предлагая осуществить выбор путей его исполнения самой личности.

В процессе достижения определенного статуса и исполнения соответствующей социальной ро­ли может возникнуть так называемый ролевой конфликт. Ролевым конфликтом называет­ся такая ситуация, в которой человек сталкивается с необходимостью удовле­творять требования двух или более несов­местимых ролей.

Социальная мобильность

Социальной мобильностью называется пе­ремещение отдельных индивидуумов или со­циальных групп от одной позиции в иерар­хии социальной стратификации к другой.

Социологи выделяют несколько видов социаль­ной мобильности. Во-первых, в зависимости от причины перемещения различают мобильность, вызванную добровольным перемещением инди­видуумов в рамках социальной иерархии общест­ва, и мобильность, диктуемую происходящими в обществе структурными изменениями. Приме­ром последней может быть социальная мобиль­ность, вызванная процессом индустриализации: одним из последствий процесса индустриализации стал рост количества людей рабочих профес­сий и уменьшение количества людей, занятых сельскохозяйственным производством. Во-вто­рых, мобильность бывает межпоколенная и внутрипоколенная. Межпоколенной мобильностью называют перемещение детей на более высокую или низкую ступеньку по сравнению с родителя­ми. В рамках же внутрипоколенной мобильности один и тот же индивидуум на протяжении жизни несколько раз изменяет свою социальную пози­цию. Наконец, выделяют мобильность индивиду­альную и групповую. Про индивидуальную мо­бильность говорят, когда перемещения внутри со­циума происходят у одного человека независимо от других. При групповой мобильности переме­щения происходят коллективно (например, после буржуазной революции класс феодалов уступает господствующие позиции классу буржуазии).

Причины, позволяющие человеку перемещать­ся из одной социальной группы в другую, называ­ются факторами социальной мобильности. Та­ких факторов социологи выделяют несколько.

Первым фактором социальной мобильности яв­ляется образование. Оно играло решающую роль в процессе социальной мобильности еще в некото­рых древних государствах. В истории России таким примером может служить Михаил Ломоносов. В частности, в Китае претендовать на государственный пост мог только человек, сдавший специальный экзамен.

Важным фактором социальной мобильности является также социальный статус семьи, к ко­торой принадлежит человек. Многие семьи раз­личными способами — от браков до поддержки в деловой сфере — помогают продвижению своих членов в более высокие страты.

Влияет на уровень и характер социальной мо­бильности система общественного устройства: в открытом обществе в отличие от общества за­крытого типа не существует формальных ограничений мобильности и почти отсутствуют нефор­мальные. В закрытом же обществе мобильность ограничена и количественно, и качественно.

Еще одним фактором, облегчающим социаль­ную мобильность, являются изменения, проис­ходящие в технологии общественного производ­ства: они приводят к возникновению новых про­фессий, требующих высокой квалификации и значительной подготовки. Эти профессии лучше оплачиваются и являются более престижными.

Кроме экономических изменений усилению процесса социальной мобильности могут способ­ствовать также социальные потрясения, напри­мер, войны и революции, приводящие, как пра­вило, к смене элиты общества.

В качестве дополнительного фактора социаль­ной мобильности, можно отметить различный уровень рождаемости в разных стратах - более низкий в верхних и более высокий в нижних со­здает известный «вакуум» сверху и способствует продвижению вверх выходцев из низов.

Перемещение между стратами осуществляет­ся по специальным каналам («лифтам»), важ­нейшими из которых являются такие социаль­ные институты, как армия, семья, школа, цер­ковь, собственность.

Армия функционирует в качестве канала, обеспечивающего вертикальную мобильность, как в военное, так и в мирное время. Однако в периоды войн процесс «подъема вверх» идет бы­стрее: крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий людьми более низких званий, отличившихся благодаря своему таланту и храбрости.

Церковь в прошлом была вторым после армии каналом вертикальной мобильности, особенно в отношении средней страты. В результате запре­та католическому духовенству жениться исключалась передача церковных должностей по на­следству, и после смерти церковнослужителей их должности заполнялись новыми людьми. Значительные возможности продвижения снизу вверх появлялись также в периоды становления новых религий.

Мощным каналом социальной циркуляции в современном мире являются школы. Получение образования в наиболее престижных школах и университетах автоматически обеспечивает че­ловеку принадлежность к определенной страте и достаточно высокий социальный статус.

Семья становится каналом вертикальной мо­бильности в тех случаях, когда в брак вступают люди, имеющие разный социальный статус. Так, в конце XIX — начале XX в. в России достаточно распространенным явлением был брак обеднев­ших, но титулованных невест с представителями богатого, но незнатного купечества. В результате такого брака оба партнера продвигались по соци­альной лестнице, получив то, что каждый из них хотел. Но такой брак может быть полезен только в том случае, если индивид из более низкой стра­ты подготовлен к быстрому усвоению новых для него образцов поведения и образа жизни. Если же он не сможет быстро усвоить новые культур­ные стандарты, то такой брак ничего не даст, так как представители высшего статусного слоя не будут считать индивида «своим».

Наконец, наиболее быстрым каналом верти­кальной мобильности является собственность, как правило, в виде денег — одного из самых простых и действенных способов продвижения вверх.

Социальная мобильность в открытом общест­ве порождает ряд явлений, как позитивных, так и негативных.

Продвижение индивида вверх способствует ре­ализации его личных качеств. Если же движение происходит вниз, то оно помогает выработке у че­ловека более реалистической самооценки и, соот­ветственно, более реалистическому выбору цели. Также социальная мобильность предоставляет воз­можности создания новых социальных групп, по­явления новых идей, приобретения нового опыта.

К отрицательным результатам мобильности (как вертикальной, так и горизонтальной) относят утрату индивидом своей прежней групповой при­надлежности, необходимость приспосабливаться к своей новой группе. Такая идентификация поведе­ния имеет своим следствием напряженность в от­ношениях с окружающими людьми и часто ведет к отчуждению. Для преодоления этого барьера су­ществуют несколько способов, к которым прибега­ют индивиды в процессе социальной мобильности:

1) изменение образа жизни, принятие нового материального статусного стандарта (покупка новой, более дорогой машины, переезд в другой, более престижный район и т. п.);

2) развитие типичного статусного поведения (изменение манеры общения, усвоение новых словесных оборотов, новые способы проведения досуга и т. п.);

3) изменение социального окружения (индивид старается окружить себя представителями того социального слоя, в который он стремится попасть).

Положительные и отрицательные последствия социальной мобильности сказываются не только па индивиде, но и на обществе. Продвижение лю­дей вверх тесно связано с экономическим разви­тием, интеллектуальным и научным прогрессом, формированием новых ценностей и социальных движений; перемещение вниз ведет к освобожде­нию высших слоев от малополезных элементов. Но важнее всего то, что усиленная мобильность способствует дестабилизации общества по всем его параметрам. Предоставляя индивидам, воз­можность изменить свой социальный статус, от­крытое общество порождает у своих индивидов так называемое статусное беспокойство — ведь изменение статуса может произойти и в худшую сторону. Социальная мобильность часто способ­ствует разрыву социальных связей в первичных социальных группах, например, в семьях, в ко­торых родители принадлежат к низшим стратам, а дети смогли пробиться наверх.