Тасйаива карма куруте вапушанагхена

Читтена чинтайати сарва-гатам там эва

Тасйива нама-чаритам вачаса гринати

Шрутйа шриноти ча там эва дришапи пашйет

 

Так они (преданные) действуют. В связи с этим, автор описывает:

 

Не совершая греховной деятельности, преданные занимают своё тело в служении Господу Хари, ум в медитации на Его вездесущее присутствие, голос и слух в том чтобы петь и слушать, как другие прославляют Его святые имена и игры, а зрение чтобы созерцать Божественную форму Господа.

 

Эвам нитйани кармани татха наимиттиканй апи

Шактйа тад-артхам куруте карйа-буддхйа на джатучит

Насколько он способен, преданный выполняет все обязанности: как вечные, ежедневные (нитйани), так и временные (наимиттика) ради удовольствия Господа. Преданный никогда не таит в себе скрытых мотивов.

 

Тасмин эва самаста-карма-нивахам нйасйантаренатмана

Кришнам пурнам анусмаран анудинам тат-карма йас тв ачарет

Насакто на ча тат пхалани калайан аджам прабхох палайан

Критвасмаи ча самарпайан са хи парам наишкармйам эвашнуте

Тот, кто совершает всю свою деятельнось поместив Господа Кришна в глубину своего сердца и ежедневно вспоминая Его - Верховную Личность Бога; не привязываясь к плодам деятельности, полагаясь на защиту Господа и предлагая их Ему, становится свободным от оков кармы.

 

Дасаш тад-арпитатаманах сарватра сама-буддхайах

курванто ‘пи на саджджанте тад-артхам карма нирмалам

Слуги Господа Хари равно относятся ко всем, и они постоянно помнят своего Господа. Хотя они совершают различную деятельность, они не привязаны к плодам, но совершают её для удовольствия Господа, поэтому они не оскверняются, не связаные законами кармы.

 

Иттхам нирмала-кармабхш тану-мано-буддхиндрийа-вйахритаир

Дхармартхаиш ча тад-арпитаир авиратам самсара-карма-ччхидаих

Шашват-према-расена нирмала-дхийах свананда-варамнидхер

вишнор дасйам акханда-саукхйам анишам курванти сарвоттамах

Таким образом: чистой деятельностью, телом, умом, интеллектом, чувствами и словами предлагая Господу свои благочестивые поступки (исполнение обязанностей) и собственность, постоянно очищаясь от последствий материального существования, в своих вечных любовных отношениях и в чистом сознании, самые возвышенные душы радостно день и ночь поглощены служением Господу Вишну, океану блаженства.

 

Нарахарер ити дасйа-махормибхих

Сапади дхаута-самаста-мано-малах

Крита-дхийах парипурна-сукхамбудхер

Бхагаватах сакхитам адхикурвате

 

О Господь Нарахари, так великие души, чьи умы полностью очищены от всей материальной скверны огромными волнами служения Верховному Господу, океану трансцендентного счасья, становятся квалифицированы чтобы стать Его друзьями.

 

 

Одиннадцатая Стабака

 

сакхйам аха:

Ати-вишваста-читтасйа васудеве сукхамбудхау

Саухардена пара притих сакхйам итй абхидхийате

 

Автор описывает сакхйам (дружбу):

 

Очень доверительные отношения развившиеся в служении Господу Васудеве, океану счастья, в настроении трансцендентной любовной дружбы называется - сакхйам.

 

Мартйенапи сата йена тирно мритйу-махарнавах

Тат-паре парамананде са сакхйам адхигаччхати

Обусловленная душа которая благодаря чистым преданным пересекла великий океан смерти, может обрести дружбу с, в высшей степени блаженнным, Господом Хари, на противоположном берегу этого океана.

 

тад йатха:

Сакхайо нитйа-сукхинах свайам прита нирашишах

васудеве ‘наваратам притим курванти нирмалам

 

Автор объясняет:

Всегда счастливые и умиротворённые, не желающие ни чего, друзья Господа Васудевы постоянно служат Ему с и чистой любовью.

 

Но даинйена на кармабхир на ча гунаир дравйаих сва-дхармаир на ва

Саухардена хи кевалена критинах сампринайанту харим

танананда-пайодхина бхагавата шашвад раманте ‘пи ча