Шри-говинда-падаравиндам атуланандайа вандамахе

 

Для того, чтобы достичь несравнимого ни с чем трансцендентного блаженства, позвольте нам предложить почтительные поклоны лотосным стопам Господа Говинды. Эти стопы утомляются от полных восторга искусных танцев, они проводят много времени гуляя по лесам Вриндавана, следя за коровами. Они обитель всей сладости, красноватые и прекрасные они исполнены интенсивного трансцендентного блаженства любви, и им поклоняются женщины Враджа.

 

Эвам санчинтайан эва джалпан эва мухур мухух

Саштангам нипатан бхумау вандетананда-сагарам

 

Таким образом размышляя и произнося эти молитвы, вновь и вновь восемью частями своего существа* падая на землю, следует предлагать поклоны Господу, океану блаженства.

 

* аштанга-намаскар – предложение поклонов восемью частями своего существа – это падать на землю перед Господом подобно палке: умом и словами поизнося молитву, касаясь земли ладонями, руками, головой, грудью, бёдрами и ногами. Это не приемлимо для женщин, поому что грудь ни когда не должна касаться земли, поэтому они предлагают панчанга-намаскар – вознося молитвы умом и словами, касаясь земли ладонями, головой и ногами)

 

видйа-тапо- ‘бхиджаната-дхана-сампададер

Манам мадам ча рипуват парихритйа дхирах

Акитам ашвапачам атрина-видварахам

Сарвам джагаткшитишу дандават пранамами

 

Те, кто разумен, избегают пьянящей гордости своим знанием, аскезами, благородным происхождением, богатством и благочестием, полагая, что эти вещи являются их врагами. Истинно разумные люди падают на землю подобно палке, предлогая почтительные поклоны всем живым существам во вселенной. Они проявляют уважения таким образом даже по отношению к собакаедам, свиньям, насекомым и траве.

 

Акита-брахма-парйантам йавантах стхира-джангамах

Кришнатмакан манйаманас тан сарван пранамед буддхах

 

Разумный человек предлагает почтительные поклоны всем живым существам, подвижным и неподвижным, от Брахмы до насекомых, потому что рассматривает их всех как преданных, тех, кто жизнью и душой полностью зависят от Кришны.

 

Иттхам чарачара-гурох пурушоттамасйа

Шашват-пранама-паримарджита-шуддха-сатвах

Тат-пада-падма-вишайе расикендрийаугха

Дасйам харер видадхате пранайопахараих

Таким образом преданные, очистившиеся и достигшие чистой благости, предложением постоянных поклонов всем движущимся и неподвижным существам, духовным учителям и Верховному Господу, наслаждаясь лотосными стопами Господа Хари с любовью служат Ему.

 

Десятая Стабака

 

атха дасйам аха:

Деха-дхиндрийа-вак-чето- дхарма-камартха-карманам

Бхагаватй арпанам притйа дасйам итй абхидхийате

 

Теперь автор описывает дасйам (служивание):

 

Когда деятельность, совершаемая телом, разумом, чувствовами, словами и умом, благочестие (дхарма), удовлетворение чувств (кама) и достижение какого либо результата или цели (артха) – совершаются с любовью для удовлетворения Верховной Личности Бога, это называется - дасйам (служение).

 

Дасйе кхалу нимаджджанти сарва эва хи бхактайах

Васудеве джагантива набхасива дишо даша

 

Как вселенные являются частью Господа Васудевы, а десять сторон света являются частью неба, так же все различные формы бхакти (преданности Кришны) являются составными частями дасйам (служения).

 

Шраванам киртанам дхйанам

Пада-севанам арчанам

Ванданам сварпанам сакхйам

Сарвам дасйе пратиштхитам

 

Слушать о Господе, прославлять Его, памятовать Его, служить Его лотосным стопам, поклоняться Его Арча-аватаре, предлагать Ему поклоны, предлогать Ему себя, всё и вся, и относится к Нему как к другу – всё это включено в дасйам, служение Ему.

 

Йе шринванти ниджеша-нама-чаритам гайанти чанандитас

Там сарватра сама смаранти сататам тат-пада-самсевинах

Ванданте йади пуджайанти ча расад дасас та эва дхрувам