Проституция как социальное явление

Институционализацию проституции, т.e. выделение ее как опреде­ленного социального явления, принято связывать с деятельностью афинского реформатора Солона (VI в. до н.э.). Став архонтом, т.е. высшим должностным лицом, помимо глубоких социально-экономических реформ, он в целях борьбы с падением нравов, для защиты и предупреждения супружеской неверности провел реформу брачного законодательства. В частности, он учредил своеобразную полицию нра­вов (гинекоменов – “надзирателей за женщинами”), основал доктерионы - публичные дома, находящиеся под контролем государства и учредил фиксированную плату за посещение - 1 обол (1/6 драхмы, 0,73 г серебра). Доктерионы пользовались правом неприкосновенного убежища: отец не мог забрать оттуда сына, кредитор преследовать должника, жена - удо­стоверить измену мужу. В Древней Греции различались 3 вида пу­бличных женщин: диктериады (женщины публичных домов), авлетриды (чужестранки, которые участвовали в празднествах, а затем отдавались за плату) и гетеры (образованные проститутки, подруги выдающихся людей).

В Древнем Риме проституция, будучи легализованной, процветала. За счет налогов она приносила доходы государству. Но наряду с ней существовала и тайная проституция.

В середине века как в Европе, так и на Востоке проституция была легальной. Более того, многие публичные дома являлись государствен­ной собственностью, однако эти заведения и кварталы старались выселить на окраину или за пределы городской стены. На здании обычно вывешивали красный фонарь, на окнах были красные решетки. Женщинам-проституткам предписывались особые детали в одежде красная шапочка или бант, черная шляпа, желтый шарф и т.д.

Только в период Нового времени отношение к проституции сме­нилось на отрицательное. Первые буржуазные революции базировались на иной идеологии, имеющей своим основанием протестантскую этику, суть которой в дисциплине, аскетизме, трудолюбии и самоценности личности независимо от ее происхождения. К тому же к XVII в. была окончательно установлена связь между проституцией и венерическими заболеваниями. С этого времени ее стали считать позорным, унижаю­щим женщину занятием. Однако попытки радикального искоренения проституции не привели к желаемому результату, и она существует до сих пор как достаточно заметное социальное явление. Например, во Франции более 30% мужчин посещают публичные дома.

Каковы же причины проституции?

Данное явление обусловлено, во-первых, общими причинами девиантного поведения, во-вторых, специфическими, т.е. причинами спро­са и предложения.

В качестве причин спроса на услуги проституток можно выделить следующие:

· гарантированный результат при упрощенной ситуации сближения;

· развлечение;

· разнообразие;

· самоутверждение - сексуальное и социальное – (показатель определенного достатка, статуса), иногда – уход от одиночества.

Причины предложения можно разбить на 4 группы:

1. Социально-экономические причины базируются на низком уровне жизни значительной части населения, как правило, невысокой оплате женского труда. На микросоциальном уровне - это семейные дисгармонии, неспособность мужа обеспечить семью, асоциальная сре­да.

2. Морально-этические причины коренятся в низком нравственном уровне женщин, занимающихся проституцией, стремлении наиболее простым путем достичь материального благосостояния, нежелании ра­ботать.

3. Психологические причины заключаются в том, что определен­ная часть женщин тяготеет к частой смене партнеров вследствие извра­щенной потребности сексуального самоутверждения или повышенной тревожности.

4. Физиологические причины - это физиологические особенности некоторых женщин, имеющих сильное либидо, а также сексуальная слабость мужа или партнера.

Почему же проституция считается социальной патологией? Обще­ственная опасность этого явления обусловлена следующими обстоятельствами.

Во-первых, она является мощным фактором распространения венерических заболеваний. В 1993 г. 51% женщин, больных сифилисом, занимались проституцией. Каждая вторая проститутка болела гонореей, каждая четырнадцатая - сифилисом. Ежегодно от проституток в стране заражается 250 тыс. мужчин. Известен факт, когда - в Новосибирской области одна 16-летняя “дальнобойщица” заразила за короткое время сифилисом 27 водителей. Опасность тем более велика, что, по данным ряда исследований, около 30% проституток вступают в половые кон­такты 2-3 раза в неделю, 11 - ежедневно и 5% - несколько раз в день.

Во-вторых, проституция наносит колоссальный вред обществен­ной нравственности. Здесь налицо сведение многообразия отношений между мужчиной и женщиной - духовных, эмоциональных, физических - к акту купли-продажи сексуального удовольствия. Причем значительная часть проституток сами удовлетворения не получают. Изучение кон­кретных женщин, занимающихся проституцией, показало, что харак­терной чертой для них отчуждения тела от своей личности, они рассматривают его как нечто чуждое, изолированное от них, как некую данность, которой можно манипулировать, распоряжаться по собствен­ному усмотрению. Такое отделение происходит бессознательно, на пси­хологическом уровне. Поэтому проститутки почти не испытывают страха перед венерическими заболеваниями, не ощущают дискомфорта от того, что их тело переходит из рук в руки. Женщина ут­рачивает присущие ей черты - стыд, совесть, скромность. Проституция приводит к растлению не только личности женщин, занимающихся этим ремеслом, но и большинства тех, кто включен в этот бизнес: сутенеров, клиентов, родственников, которые знают об их занятии.

В-третьих, проституция тесно связана с преступностью. Большая часть проституток вольно или невольно контактирует с преступниками: сутенерами, рэкетирами, главарями преступных группировок, торгов­цами наркотиками (по некоторым данным, более 22% проституток употребляют наркотики).

В-четвертых, наносится непоправимый ущерб здоровью женщин, занимающихся проституцией. Многим из них для того, чтобы вступать в интимные отношения с незнакомыми мужчинами, постоянно необхо­дим прием алкоголя, поскольку спиртное помогает забыться, а также выполняет и коммуникативную функцию. Не менее 75% проституток регулярно употребляют спиртные напитки и практически все, кто отно­сятся к низшему слою (вокзальные, трассовые и т д.). Кроме того, беспо­рядочный образ жизни ведет к быстрому изнашиванию организма, увя­данию, всевозможным заболеваниям (не только венерическим, но и ги­некологическим, нервным и др.).

В развитых странах проституция несколько пошла на убыль. Свя­зано это с тем, что, являясь плодом товарно-денежных отношений, она имеет и второго родителя - моногамную семью, т.е. дополняет монога­мию и неразрывно с ней связана. Сегодня изменения в семейно-брачных отношениях (появление открытых браков, пробных браков, распро­странение того, что называют конкубинат, т.е. неоформленных брачных отношений, сексуальная революция, страх перед СПИДом) привели к сокращению проституции. Так, в Польше, Франции, ФРГ, США лишь 3% юношей начинают свою половую жизнь со “жрицами любви”, и в большинстве же случаев - с подружками.

В современной Украине, однако, наблюдается рост проституции. Только в Киеве с 1992 г. число зарегистрированных проституток уве­личилось на 11%. В целом по стране на профилактический учет было поставлено свыше 3 тыс. проституток, из которых 10-20% - 12-13-летние. Точное число их неизвестно, поскольку несовершенство системы учета, его отсутствие до середины 80-х гг. позволяет дать лишь пример­ные цифры. Так, по мнению специалистов, в Киеве проституцией за­нимается не менее 5 тыс. женщин. Рост этого явления отслеживается в основном выборочными социологическими исследованиями, а так же фиксацией в протоколах правоохранительных органов.

Рост проституции в Украине обусловлен, во-первых, ухудшением социально-экономической ситуации, во-вторых - кризисом морали. Раз­мывание моральных устоев общества началось еще в застойный период, когда действовал двойной стандарт - говорить одно, а делать другое. И сегодня общество пожинает плоды этого периода, когда цинизм, про­дажность, ложь стали обыденными явлениями жизни.

Терпимость в сфере морали привела к распространению эро­тических и порнографических изданий и видеофильмов. Кроме того, что известны случаи изнасилований после просмотра этих фильмов, они провоцируют занятие проституцией, на что указали 12% несовершенно­летних проституток.

К числу причин, вызвавших рост проституции в нашей стране, следует отнести роль средств массовой информации. Сенсационные ма­териалы в прессе во второй половине 80-х гг. о сверхдоходах “ночных бабочек” (150-200 долларов за ночь), романтический ореол вокруг этой профессии, известная повесть, В.Кунина “Интердевочка” создали своеобразную рекламу этому занятию. В 1991 г. на вопрос социологов “Какая профессия самая привлекательная?” 60% московских школьниц ответили “путана” (3). Действительно, элитная проститутка берет до 500 долларов за ночь, но 70% заработка она вынуждена отдавать “свахе”, охране и т.п. Преступные группировки, контролирующие про­ституток, устраивают “субботники”, т.е. заставляют обслуживать себя бесплатно. Таким образом, высокие заработки - миф, тем более, что за эти деньги приводится расплачиваться своим здоровьем.

Что же представляют собой отечественные проститутки?