В низовьях волги татаро-монголы основали свое государство — золотую орду со столицей сарай. Они заставили покоренные народы платить дань, а сами кочевали в приволжских и приднепровских степях.

«Наводнив Россию и области Польши, — писал Энгельс, — они (татары — Е. Р.) в 1241 году встретились при Вальдштедте в Силезии с соединенной польско-германской армией. После долгой борьбы азиаты разбили утомленных, закованных в сталь рыцарей, но победа была куплена столь дорогой ценой, что она сломила силу кочевников. Монголы не двинулись дальше и вскоре, вследствие раздоров в своей среде, перестали быть опасными и были отброшены»{142}.

По утверждению буржуазных историков, Батый повернул из Венгрии вследствие смерти хана Октая, чтобы принять участие в курултае. Но это обстоятельство можно рассматривать лишь как повод для прекращения похода. Основная причина заключалась в политической и стратегической обстановке и в истощении сил монголов, особенно в ходе завоеваний русских княжеств. Русский народ оказал врагу хотя и разрозненное, но упорное сопротивление. Феодальная раздробленность мешала объединению сил для успешной обороны страны. Кроме того, монголы начали с покорения северных княжеств, разобщив Южную, Северную и Новгородскую Русь. Эта стратегия [225] способствовала еще большему раздроблению сил русских княжеств. В результате поражений Русь на длительный период попала под власть татаро-монгольских завоевателей.

Татарское иго, по словам Маркса, «не только давило, оно оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой»{143}. Покровский и его «школа» в нашествии татар видели только борьбу двух культур, а не тяжелое для русского народа иго. Извращая в своих писаниях исторические факты, они изображали татаро-монгольское иго как прогрессивное историческое явление. Татары, по их словам, своими завоеваниями несли Европе более высокую культуру. На самом деле татары разорили и разграбили Европу, они поработили русский народ. Татары не могли иметь более высокой культуры, так как сами находились на более низкой ступени общественного развития. Для сохранения своего господства над покоренными народами монголы широко пользовались варварскими методами устрашения. «Монгольские татары, — писал Маркс, — установили режим систематического террора, причем разорение и массовые убийства стали его постоянным институтом»{144}.

Сила татар заключалась в сохранении у них положительных сторон родового строя. В военном отношении преимуществом их была многочисленная легкая конница. К тому же монголы-завоеватели встречали разрозненное сопротивление своих противников.

Татаро-монгольское нашествие сильно замедлило дальнейшее экономическое и политическое развитие Руси. Русский народ принял на себя всю тяжесть основных ударов татаро-монгольского нашествия. Русь оказалась барьером, который защитил Западную Европу от варварских полчищ.

Военное искусство вооруженной организации турок-османов

Турки и их войско. Вследствие развития феодальных отношений государство арабов распалось на большое количество феодальных владений. Феодальные войны и восстания угнетенных масс сильно ослабили арабов. В это время на границах Ирана стали оседать турецкие кочевые племена, которые находились на ступени разложения родового строя. Отряды турецких воинов нанимались на службу к арабским халифам.

В Багдадском халифате, непрерывно возрастала политическая роль наемных турецких войск. В XI в. турки подняли восстание и захватили Багдад. Власть от арабов в конечном [226] итоге перешла к туркам, которые вскоре овладели большей частью Малой Азии. Но возникшее турецкое Сельджукское государство распалось на ряд отдельных княжеств, враждовавших между собой, что способствовало частным успехам первых крестоносцев.

Главным родом войск у турок была конница. Турецкий всадник хорошо управлял конем, был отличным стрелком из лука и в совершенстве владел саблей. Боевой порядок турок состоял из глубоких строев с небольшими интервалами между отдельными колоннами. Хорошо была организована сторожевая и разведывательная службы. Турецкая легкая конница успешно вела борьбу с тяжелой рыцарской конницей крестоносцев.

В 1329 г. турецкий эмир Осман начал борьбу с Византией и захватил часть ее владений в Малой Азии. Сын Османа провозгласил себя султаном, а Бруссу сделал столицей турецкого государства. Так возникло военное государство османов, которое объединило большинство турецких племен. [227]

В результате развития феодальных отношений Византия к началу XIV в. вступила в полосу экономического, политического и военного упадка. Шел процесс политического дробления. На Балканах ведущая политическая роль перешла вначале к Болгарии, а затем к Сербии. Борьба Болгарии, а затем Сербии с Византией еще более ослабили силу сопротивления балканских государств, чем воспользовались турки-османы. В 1356 г. они впервые утвердились в Европе, а в 1361 г. захватили Адрианополь, который стал столицей османского государства. Однако Константинополь под ударами турок пал лишь в 1453 г.

Около 1330 г. турки-османы организовали постоянное пехотное войско, воинов которого называли янычарами. Янычары были ядром вооруженных сил турок. У покоренных народов турки захватывали мальчиков, а затем воспитывали их в особых условиях и под особым наблюдением.

Одной из основных обязанностей каждого правоверного мусульманина являлось участие в священной войне против всех неверных. На этой религиозной основе у янычар и воспитывался военный фанатизм. Янычары были пешими лучниками, отличными стрелками. Кроме лука, они имели на вооружении сабли и ятаганы.

Низшее подразделение войска янычар состояло из 10 человек, которые имели общую палатку, котел и вьючную лошадь. 8–12 десятков сводились в «оду». В XIV в. насчитывалось 66 «од» янычар (5 тыс. человек), а затем число «од» возросло до 200. Войско янычар отличалось высокой дисциплиной. Характерной чертой устройства этого войска была организация правильного и бесперебойного снабжения его продовольствием.

Помимо янычар турки имели тяжелую («сипахи») и легкую конницу. Легкая конница являлась средством маневра и вела главное нападение. Янычары составляли опору боевого порядка и предпочитали вести оборонительный бой на укрепленной позиции, защищенной рвом и легкими препятствиями.

Бой под Никополем в 1396 г. С турками-османами вступили в борьбу феодалы Западной Европы. В 1396 г. король Венгрии Сигизмунд с помощью римского [228] папы Бонифация IX организовал крестовый поход против турок. Значительную часть феодального войска составляли французы (1 тыс. рыцарей и пажей, а со слугами — 2 ½ тыс. человек). Под командованием венгерского короля объединились венгры, англичане, поляки, германцы, валахи, итальянцы. Всего выступило в поход около 10 тыс. человек. Крестоносцы двигались вниз вдоль Дуная, а транспортная флотилия везла по реке продовольствие. Без сопротивления сдался г. Видин, а г. Рахов был взят после пяти дней осады. Только Никополь оказал упорное сопротивление. 16 дней крестоносцы осаждали город, на выручку которому спешили главные силы турок.

Турецкое войско под командованием султана Баязета осаждало в это время Константинополь. Узнав о движении крестоносцев, турки сняли осаду Константинополя и двинулись навстречу рыцарям через Адрианополь, Шипку, Тырново. 24 сентября турецкое войско разбило свой лагерь на холмистой местности в 5–6 км к югу от лагеря крестоносцев. Силы турок достигали 11–12 тыс. человек. Турки заняли позицию [229] на высоте южнее Никополя. Янычары расположились на самой высоте во рвах, за палисадом. Впереди были рассыпаны конные лучники, за высотой укрылись «сипахи» под командованием Баязета. Боевой порядок турок был рассредоточен в глубину, опорой его являлась окопавшаяся пехота.

Ночью Сигизмунд собрал военный совет, на котором долго спорили о том, кому начинать бой. Французы настаивали на первенстве, желая присвоить себе славу победы. Рыцари разошлись, ни о чем не договорившись. Рано утром французы выступили из лагеря, не ожидая своих союзников.

Первый этап боя — атака турок французскими рыцарями.

Французы атаковали турецких конных лучников и, преследуя их, попали под стрелы янычар. В это время «сипахи» вышли из-за флангов расположения своей пехоты, окружили французских рыцарей и уничтожили их.