Женщина не имеет права выдавать замуж другую женщину и не имеет права

выдавать замуж себя. Ведь только блудница может выдать замуж саму себя [190]».

 

Слово Аллаха: ﴿ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ И давайте им их плату с достоинством – т.е.

давайте им махр согласно принятым обычаям от души, и не удерживайте из махра ничего, дабы унизить их за то, что они невольницы.

Слово Аллаха: ﴿مُحْصَنَـات﴾ Целомудренным – т.е. чистым и не совершавшим прелюбодеяния.

Об этом же Аллах сказал: ﴿غَيْرَ مُسَـافِحَـاتٍ﴾ Не распутничающим – т.е. н

е блудницам, которые не отказывают никому,кто хотел бы совершить мерзость с ними.

Слово Аллаха: ﴿وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾ И не берущим приятелей – т.е. парней,

согласно ибн Аббасу. Также считали: Абу Хурайра, Муджахид, аш-Шааби,

ад-Даххак, Ата аль-Хурасани, Яхья ибн Абу Кассир, Мукатиль ибн Хаййан и ас-Судди.

 

Слово Аллаха: ﴿فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَـاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾

Если же после обретения целомудрия они совершат мерзость, то им - половина того,

что целомудренным, из наказания – в этом священном аяте речь идёт о верующих целомудренных девушках, поэтому, возможно под словом: ﴿فَإِذَآ أُحْصِنَّ﴾ После обретения целомудрия – т.е. после замужества, согласно ибн Аббасу и других.

Слово Аллаха: ﴿نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَـاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾

То им - половина того, что целомудренным, из наказания

– аят указывает на вид наказания, который может быть уменьшен на, половину.

Речь идёт о бичевании, а не закидывании камнями. Аллах знает лучше.

 

﴿ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ﴾ Это - тем из вас, кто боится тягости – т.е.

женитьба на рабынях узаконена для тех, кто боится совершения прелюбодеяния, и им

уже затруднительно воздерживаться от совокупления. По этой причине они испытывают затруднения, им разрешено жениться на рабынях, но если они не женятся на них и при этом проявят терпение в воздержании от прелюбодеяния, то это будет лучше для них, ибо рождённые в браке с рабыней дети становятся рабами её господина. Об этом Аллах сказал: ﴿وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас.

Аллах - прощающий, милосердный!

Аллах сказал далее:

 

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

(26) Аллах желает дать вам разъяснения, повести вас путями ваших предшественников и принять ваши покаяния, ведь Аллах – Знающий, Мудрый.

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً

(27) Аллах желает принять ваши покаяния,

А потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону.

يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَـانُ ضَعِيفاً

(28) Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым.

Аллах сообщает, что Он желает разъяснить вам о, верующие, в предыдущих аятах этой суры и в других сурах, что Он сделал дозволенным для вас, а что – запретным.

﴿وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ И повести вас путями ваших предшественников

– показать вам славные пути следования Его законам, которые милы Ему и приемлемы.

﴿وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ И принять ваши покаяния – от грехов и прегрешений.

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ ведь Аллах – Знающий, Мудрый – т.е.

в Его законах и повелениях, запретах и в словах.

Слово Аллаха: ﴿وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً﴾

А потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону – т.е. последователи шайтанов из числа иудеев, христиан и блудников, хотят, чтобы вы сильно отклонились от истины в сторону лжи. ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنْكُمْ﴾ Аллах желает вам облегчения

– в Его законах, повелениях и запретах, а также в том, что Он предопределил вам.

Поэтому Он позволил вам жениться на рабынях при некоторых условиях,

согласно комментарию Муджахида и других.

 

﴿وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً﴾ Ведь человек создан слабым – т.е.

облегчение подходящее для него из-за его слабости и слабости его воли.

Ибн Абу Хатим передаёт, что Таус сказал по поводу аята: ﴿وَخُلِقَ الإِنسَـنُ ضَعِيفاً﴾

Ведь человек создан слабым – в том, что касается женщин.

Уаки сказал: «Он теряет разум при них».

Аллах сказал:

 

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَـاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ

وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً

(29) О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию.

Не убивайте самих себя (друг друга), ведь Аллах милостив к вам.

وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً

(30) Мы сожгем в Огне того, кто совершит это по своей враждебности и

Несправедливости. Это для Аллаха легко.

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلاً كَرِيماً

(31) Если вы будете избегать больших грехов из того, что вам запрещено,

То Мы простим ваши злодеяния и введем вас в почтенный вход.

Аллах предостерегает Своих верующих рабов от пожирания имущества друг друга

в любых видах незаконной деятельности, будь то ростовщичество или азартные игры

или другие виды афёр и махинаций. Иной раз эти афёры имеют законный вид,

но занимающийся ими подразумевает хитрость или махинацию.

 

Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас привёл пример человека, который купил одежду.

Если ему нравится эта одежда, он может оставить её себе, а если не нравится,

он может вернуть её, заплатив дополнительно дирхем. О подобных ему Аллах сказал:

﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾ Не пожирайте своего имущества между собой незаконно.

Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Когда Аллах ниспослал аят:

﴿وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَكُمْ بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾ Не пожирайте своего имущества между собой незаконно

– мусульмане стали говорить: «Аллах запретил нам пожирать имущество между собой незаконно. Еда – это лучшее из имущества, поэтому нам нельзя есть друг у друга».

Тогда Аллах ниспослал: ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ﴾ Не будет грехом для слепого…

(до конца аята 24:61) Катада сказал нечто подобное.

Слово Аллаха: ﴿إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ﴾

А только путем торговли по обоюдному вашему согласию – т.е.

не прибегайте к запрещённым методам предпринимательства,

но вы можете заниматься законной торговлей по обоюдному согласию продавца

и покупателя.Именно так вы можете добывать себе имущество.

 

Муджахид сказал: ﴿إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنْكُمْ﴾

А только путем торговли по обоюдному вашему согласию

– т.е. посредством торговли или дарения. Ибн Джарир передал то же самое.

Даже когда взаимное соглашение считается достигнутым, обе стороны имеют право расторгнуть его, пока не разойдутся. В двух Сахихах приводится хадис,

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَالَمْ يَتَفَرَّقَا» Торговцы перед выбором, пока не разойдутся [191] .

В варианте аль-Бухари он сказал: «إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَالَمْ يَتَفَرَّقَا»

Если два человека сторговались, они остаются свободными

В своём выборе до тех пор, пока они не расстались друг с другом

 

Аллах сказал: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ﴾ Не убивайте самих себя (друг друга)

– совершением запретных дел и пожиранием имущества друг друга незаконно.

﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾ Ведь Аллах милостив к вам – т.е.

в том, что Он повелел вам и запретил вам.

 

Имам Ахмад передаёт от Амра ибн аль-Аса, что как-то в год похода на Зат ас-Саласиль посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) послал его по делам.

Он рассказывает: «У меня случилась поллюция в очень холодную ночь. Я испугался,

что если я искупаюсь, я погибну. Я очистился песком (таяммум) и совершил утреннюю молитву во главе со своими товарищами. Когда, мы вернулись к посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), я рассказал ему об этом.

Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُب»

«О, Амр, ты совершил молитву со своими товарищами, будучи осквернённым?»

Я ответил: «О, посланник Аллаха, у меня случилась поллюция в морозную ночь, я испугался, что если я искупаюсь, я погибну. Я вспомнил слово Аллаха: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً﴾

Не убивайте самих себя (друг друга), ведь Аллах милостив к вам. (3:32)

Поэтому я отчистился песком и помолился». Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся и ничего не сказал [192]».

(Абу Дауд также передал этот хадис).

 

Ибн Мардувйях при комментарии этого аята передал от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بَحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا بطْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا،

ومَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمَ فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا،

وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا»

«Кто убил себя железом, оно будет в его руке вонзаться в его живот в Судный день в аду вечно. Кто отравил себя, его яд будет в его руке в Судный день, и он будет его принимать в аду вечно. Кто бросился с горы, тот бросится в огонь ада навечно». (Этот хадис приведён в двух Сахихах).Сабит ибн Даххак передаёт, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة» «Кто убьёт себя чем-то, его будут мучить этим в аду». В двух Сахихах приводится хадис от аль-Хасана ибн Джундуба, от Абдуллаха аль-Бальджи, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У человека, который был до вас, было ранение, он взял нож и порезал себе руку, его кровь текла, пока он не умер. Тогда Всевышний Аллах сказал: «Раб Мой опередил Меня, Я запретил ему рай». Об этом Аллах сказал: ﴿وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً﴾

кто совершит это по своей враждебности и несправедливости. – т.е.

тот, кто несправедливо совершает то, что запретил Аллах, или совершает это, зная о запрете на это. ﴿فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً﴾ того Мы сожгем в Огне – в этом аяте страшная угроза

и предостережение для всех обладающих разумом и слухом.

 

Слово Аллаха: ﴿إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَـاتِكُمْ﴾