ПИТАННЯ 51. Релігійні організації орієнталістського спрямування

 

Дpyгy групу новітніх релігій складають peлігійні організації орієнтaлiстського спрямування. Це, зокрема, громади неоіндуїстської та буддистської орієнтації: Міжнародне Това­риство Свідомості Крішни; Місія «Чайтані», Гух'ясамаджа, рух Дхарма Кальки, Міжнародне товариство «(Всесвітня чиста релігія» (Сахаджа йога), об'єднання послідовників Шрі Чінмоя, Сат'я Саї Баби, тантристів, вайшнавів та ін.. До цієї групи належать і такі скандально відомі релігійні організації як АУМ Сенрікьо, Ошо Раджніша, Брахма кумаріс, Транс­цендентальна медитація.

  Найпоширеніші з цієї групи - громади кришнаїтів та буддистів. Зупинимось коротко лише на деяких їx характеристиках. Міжнародне Товариство Свідомості Крішни (МТСК) являє собою осучаснений варіант однієї з гілок вішнуїзму - релігійної системи Чaйтані.

Утворення МТСК за межами Індії пов'язане з ім’ям його засновника Бхактіведанти Свамі Прабхупади і припадає на середину 60-х років ХХ ст. Релі­гійна догматика МТСК будується на вірі в Крішну як Вер­ховну Особу Господа та проповіді про необхідність самовідданого служіння йому.

Суть віровчення та настанови послідовникам викладені в майже 80 творах С. Прабхупади і полягають в системі знань і дій, спрямованих на досягнення Свідо­мості Kpiшни. Саме в цьому полягає мета кожного послідовника віровчення. Кришнаїти вважають, що головну увагу слід звертати не на матеріальні потреби, а на духовні, зосередившись, зокрема, на поширенні Свідомості Крішни та брахманістської культури, пропаганді ведичного знання, посиленні внутріш­ньої кoнцeнтрації та цілеспрямованому засвоєнні ідей Крішни.

   Відповідно до віровчення Крішна – верховний персоніфікований Бог. Він – першопричина всього, що існує, творець усього життя, єдине джерело, квінтесенція мудрості. Все, стверджують кришнаїти, ґрунтується на енергії, що йде від Крішни. Внутрішня (або вища, духовна) енергія будує духовний світ, царство Бога. Зовнішня (нижча, матеріальна) енергія використовується для творіння матеріального світу. Між ними існує межова енергія – це душі, живі істоти що населяють матеріальний та духовний світ.

   Душа вічна і незмінна, але поєднавшись з матеріальним тілом вона страждає від народження, старості, хвороб та смерті. Знаходячись у циклі постійних перероджень (колесі сансари), душа перероджується залежно від карми (долі) кожного. Звільнення від сансари можливе тільки через відданість Богу Крішни та виконання свого обов’язку відповідно до свого соціального становища. Головний закон життя – духовне самовдосконалення. 

Досягнення спасіння можливе тільки через багаторазове повторення мантри, що складається з трьох слів «харе»,«Крішна», «рама», які повторюються в різному порядку. Багаторазове повторення імені Бога Крішни забезпечить спасіння.

Кожний віруючий повинен дотримуватись 4-х регулюючих принципів: не вживати м’яса, риби, яєць (однак рекомендовано вживання молока та молочних продуктів); не вживати ніяких одурманюючих засобів, включаючи сигарети, кофе і чай; не мати позашлюбних статевих зв’язків; не брати участі в азартних іграх. Посвячення у члени віруючих може дати лише духовний вчитель – гуру.

Поширення кришнаїтського руху в Україні розпочалося у 1990 році, коли була зареєстрована перша релігійна громада – Київська, а в 1995 р. було зареєстровано cтaтут Всеукраїнського центру громад Товариства Свідомості Крішни, який об'єднує нині 39 осередків, що діють в 23 областях та в містах Києві і Севастополі. Найбільше громад МТСК в Автономній Республіці Крим, Донецькій, Закарпатській (по 4) та Одеській (3) областях. Всього в Україні здійснюють свою діяльність близько 300 гуру, які опікуються більше ніж 40 тисячами послідовників.

Крім вирішення проблем внутрішньої релiгiйної діяльності, кришнаїти здійснюють соціально важливі благодійні акції. Це стосується, зокрема, реалізації програм «Їжа для життя» (безкош­товне харчування малозабезпечених громадян), «Дайте лю­дям шанс» (робота в установах виконання покарань), «Ciльськогосподарське товариство» (ведичний спосіб обробки зем­лі та вирощування сільгоспродуктів), «Ведичне кулінарне мистецтво» (вегетаріанське харчування) та ін.

Буддизм В Україні представлений різними напрямками і течіями. Це, зокрема, дзен-буддизм, тібетський буддизм та інші, 36 громад яких діють в 13 областях України та в Містах Києві і Севастополі. Найбільше буддистських осередків функціонує в Донецькій (7), Луганській та Харківській (по 4) областях. Буд­дистські течії, що поширені в Україні, досить далекі від традиційного, класичного буддизму, що виник у VI y ст. до н. е.

Сучасний буддистський рух існує переважно у модернових формах, коли та чи інша його течія акцентує увагу лише на певних положеннях буддистського віровчення. Українські громади буддистів відзначають традиційні буддистські свята, що пов'язані з життям та діяльністю Будди, а також різні дати, що пояснюють виникнення різних буддистських шкіл. Вони дотримуються досить аскетичного способу життя, пропагують паци­фічні погляди, значну увагу приділяють медитації, самопі­знанню та самовдосконаленню.

Тепер про деякі інші релігійні організації орієнтaлiстського спрямування. Останнім часом в Україні, зокрема, в Aвтoномній Республіці Крим, у Черкаській, Запорізькій, Херсонській областях, м. Києві стали поширюватись громади Все­світньої Чистої Рeлiгії. Основою їхнього віровчення і діяльнocтi є метод самопізнання та самозцілення, розроблений Шрі Матаджи Нірмалою Деві (справжнє прізвище - Шрі­ваствава Нірмала, 1923 року народження, походить із Індії, репрезентує заснований нею в 1970 р. власний культ, іншою назвою якого є Сахаджа йога; «сахадж» тлумачиться як «народжений з тобою», «йога» - зв'язок внутрішньої cyтнocтi людини з Богом).

Віровчення Всесві1НЬОЇ Чистої Релігії викладено в книгах Шрі Матaджи «Сахаджа йога», «Метасучасна епоха» та ін.), в матеріалах науково-пpaктичниx конференцій даного напрямку. Згідно з вченням Шрі Матаджи, метою життя людини вважається єднання з Богом. Згідно з її теорією, Абсолютна істина полягає в тому, що людина не є фізичним тілом, емоціями, або розумом, а є «Чистим Духом».

Послідовники цього нaпpямку вважають, що усі суперечності між людьми виникають внаслідок наявності інтелекту, натомість дух позбавлений суперечностей. Оскільки ці істини будуть повідомлені людям сахаджа йогами, то наступ­не ХХІ століття має стати століттям духу, людство досягне єдності з Богом і всі суперечки зникнуть.

Віровчення і культова практика Сахаджа йоги базуються на відомих тантричниx ідеях і методах розвитку психічної енергії (так зване «підняття енергії кундаліні», яка за допо­могою спеціальних вправ та медитацій піднімається по хребту людини до голови і з'єднується із енергоінформаційним полем 3емлі, тобто із вищими знаннями). Згідно з вченням тантри, підняття енергії кундаліні має здійснюватися шляхом поступової наполегливої праці учня над численними трактатами з тaнтpa-йоги під обов'язковим наглядом інструктора (вчителя - гуру). .

   Залучення нових членів до Сахаджа Йоти здійснюється шляхом обіцянок її лідерів щодо можливостей швидкої самореалізації особи, (лікування ії від будь-яких хвороб - СНІДу, раку, епілепсії, бронхіальної астми, діабету тощо (див. Матеріали ІХ Всеросійської науково-прaкrичної конференції з Сахаджа йоги «Здоров'я. Мир. Моральність», С. 2), вирішення усіх проблем життя «Сахаджа йога». Методичні рекомендації для почат­ківців, K 1992, С. 9).

Велика увага у цьому вченні приділяється особі Шрі Ма­таджи, яку в деяких громадах Сахаджа йоги вірні оголошують Матір’ю Світу, втіленням божественної суті (після Будди, Христа і Мухаммеда), «вчителькою всіх вчителів», втіленням усіх Богів, які тільки є в енергeтичниx центрах (чакрах), або      живою богинею Дургою. ,

Kyльт Шрі Матаджи підтримується за допомогою три­валих молитв-медитаuiй, читання «стверджувальних» пристрасних мантр-прохань до «Живої богині , а також мантр, що прославляють та вихваляють її як Богиню.

Загалом віровчення і культова практика Сахаджа йоги знаходиться в стадії становлення.