Роля языка в этническом самосознании и этнической идентичности.

Родной язык как средство формирования этнической идентичности.

Впервые понятие идентичности в своих работах стал использовать немецкий психиатр Зигмунд Фрейд. Идентичность- это уподобление чего-либо чему –либо. Идентичность является важным условием социализации индивида, усвоения человеком схем и образцов поведения в обществе. Идентичность позволяет человеку осознавать свою принадлежность к определенной (возрастной, религиозной, профессиональной, политической, расовой, этнической) группе и нормам этой группы, которым он должен следовать.

Существует разница между понятиями -идентификация и идентичность. Идентификация-явление, наблюдаемое со стороны. Идентичность-состояние внутреннего мира человека. Это субъективное отнесение себя к определенной социальной группе, отождествление индивида с другими.

Впервые концепцию осознания ребенком принадлежности к определенной национальности разработал французский психолог Ж.Пиаже. Он выделяет 3 этапа этого осознания.

1ый этап- когда ребенку 6-7 лет и он получает первые фрагментарные знания о своей этнической принадлежности. В этом возрасте для него очень важной является семья и непосредственное социальное окружение, а не родина, этнос.

2-ой этап начинается в 8-9 лет. В этом возрасте он уже уверенно идентифицирует себя с этнической группой, выдвигает основания для этого - национальность родителей, место проживания, родной язык. Просыпаются национальные чувства.

3-ий начинается в 10-11 лет. Он может отметить особенности образа жизни своего этноса, чем он отличается от других, в качестве особенностей он может назвать традиции, культуру, образ жизни. Первые проблески диффузной идентичности встречаются у детей 3-4 лет, когда они могут назвать цвет глаз или кожи, или определить свою непохожесть на представителей этнического большинства. Но часто они не могут выбрать правильную этническую группу и идентифицируют себя с представителями другого этноса.

Но все ученые сходятся с тем, что реализованной этнической идентичностью является младший школьный возраст, когда играет большую роль рефлексия. На формирование идентичности влияет также то, в какой среде - полиэтнической или моноэтнической живет ребенок.

Часто, когда этническая группа имеет низкий статус, ребенок может принять правильную идентичность, но при этом он ощущает чувство неполноценности, иногда даже чувство стыда за принадлежность к данной этнической группе. Этот тип этнической идентичности очень неблагоприятен, потому что мешает личностному развитию индивида, так как у детей в данной ситуации вырабатывается низкая самооценка. Причем дети в такой ситуации очень обостренно воспринимают любую дискриминацию и могут на нее реагировать агрессивно.

Принимая негативную идентичность, ребенок все же может сохранить высокую самооценку, в том случае, если негативные отзывы о своем этносе он научится относить не к себе, а к другим представителям своего этноса, то есть установить психологическую границу между собой и другими. Учителю нужно быть очень внимательным к своим ученикам, чтобы вовремя скорректировать личностное развитие ребенка.

Можно ли изменить идентичность? И вообще - идентичность наследуемый признак или приписываемый?

Многие пытались изменить свою этническую идентичность. Самый яркий пример - Майкл Джексон, сделавший множество операций по осветлению кожи. Некоторые исследователи считают, что идентичность - биологический наследуемый признак: родился представителем данной этнической группы - таким и останешься. Однако большинство исследователей считает, что идентичность-приписываемый признак. Люди сами, по своему внутреннему ощущению определяют, к какому этносу они относятся. То есть идентичность-это связующее звено между этими двумя группами: принадлежность, которую невозможно изменить и которую человек выбирает сам. В нашей стране такое толкование вызывает неприятие. У нас идентичность определяют по принадлежности к этносу.

В наше время из-за смешанных браков, из-за места проживания человек должен постоянно проводить внутренний референдум на определение – кто он?

И здесь огромную роль играет момент выбора человеком национальных и культурных ценностей того или иного этноса. Приведем пример человека, живущего на пограничной полосе между Францией и Италией. Кто он?

Чья культура ему ближе, кем он себя ощущает – французом или итальянцем? Часто бывает и такая ситуация: человек сделал выбор в пользу какого-то этноса, и может оказаться чужим и для своего и другого этноса, но в случае, если есть межгрупповые различия (поведение, родной язык, внешний вид и т.д.) то это уже трагедия. Если видимых различий нет, чужая группа может принять человека, даже если он чужой по крови.

Существует два вида идентичности – высокий уровень идентичности со своей этнической группой, и высокий уровень идентичности с чужой этнической группой. Чтобы сформировать у детей первый вид идентичности, социуму необходимо сбалансировать все формы и методы работы обучения и воспитания, и решающим будет изучение языка.

В наше время, когда стираются границы между народами необходимо, чтобы формировалась биэтническая идентичность, чтобы индивид комфортно чувствовал себя не только в своей культуре, но и в культуре этнического большинства.

Самоидентификация – это набор индивидуальных характеристик, отличающих конкретного человека от остальных людей.

Идентичность-это не свойство человека. Это отношение человека к себе в мире. Оно формируется не сразу, а с течением времени во взаимодействии с окружающим миром.

Этническая идентичность проявляется в процессе осознания, индивидуального самоопределения. Она очень важна для обретения людьми социальной общности. На ее основе формируется самобытность, которая позволяет индивидам отличать себя от других, удовлетворять потребность в защите и в случае необходимости мобилизовать народ по этническому признаку.