Письмо Упаххир-Бела (?) царю Саргону II.

Конец правления Саргона II. HABL, № 424.

Царю, моему господину, — твой раб Упаххир(?)-Бел. Да будет мир царю, моему господину. Область царя благополучна, укрепления благополучны, сердце царя, моего господина, да будет довольно.

Относительно вести об урартском царе: я послал разведчиков; они вернулись и сказали мне следующее: Областеначальник, что напротив нас, и другой областеначальник вместе с ним — в поселении Харда, несут охранную службу напротив области везира.¹⁾ От поселения к поселению до самой Турушпы они построены в боевой порядок. Пришел гонец Аргисты²⁾ с приказом: «Относительно работы,³⁾ о которой я дал тебе приказ: этой работы не делай, корми своих лошадей».

Пока я посылал к тебе гонца, они задержали бревна, что в поселении Эзиат. Я посылал иту'айцев с начальником поселения, при подходе к поселению я велел им пройти дальше. ⁴⁾ Заместитель их начальников (!) поселения и с ним 9 человек были ранены из лука, двое из них умерло. Они ранили двух из их людей. Таково их известие.

Дворцовые иту'айцы, что у меня, вернулись от Евфрата. Они ходили с моим везиром.⁵⁾ Я посылал их вместе с первым и вторым взводами (?),⁶⁾ и они вышли из поселения.⁷⁾ Пусть царь, господин мой, напишет их вождю, чтобы царских людей⁸⁾они выслали совместно и несли охранную службу в городе Шурубе.⁹⁾ До времени жатвы мы приведем их к покорности.

 

¹⁾ Местоположение области везира (sukkallu) неизвестно.

²⁾ Аргишти II, сын Русы I, царь Урарту.

³⁾ Повидимому, под «работой» подразумеваются в приказе Аргишти (в целях засекречивания) военные действия.

⁴⁾ С целью разведки.

⁵⁾ Sukkallu. Таким образом, Упаххир-Бел имел своего «везира», подобно царю! Должность Упаххир-Бела точно неизвестна, но, повидимому, он был областеначальником. Forrer (PAR, 86), читает имя «Насхур-Бел» и отождествляет с областеначальником Амеду, эпонимом 705 г.

⁶⁾ Буквально — «с домом номер один и с домом номер два». Перевод предположительный.

⁷⁾ Из поселения Эзиат, захваченного врагом? Таким образом, это поселение находилось на Евфрате?

⁸⁾ «Царскими людьми» назывались люди, призванные на повинности (обычно строительные).

⁹⁾ Уотермэн предполагает здесь описку вместо «Шубару» (т. е. Шуприа).

Письмо Упаххир-Бела (?) царю Саргону II.

HABL, № 548.

Цар[ю], моему господину, — твой раб [Упаххир (?)]-Бел. Да будет мир [цар]ю, моему [господину]. Царевич благополучен, укрепления благополучны, сердце царя, моего господина, да будет довольно.

Относительно вести об урартском царе: гонец пришел. Областеначальник,¹⁾ которому я тайно (?)²⁾ писал, приходил и, как о том царь, господин мой, писал мне, он (т. е. гонец) говорил с ним. Он сказал: «Почему мы соблюдаем мир, а вы — вы захватываете наши укрепления? Что же я могу сделать? Если я согрешил против ваших границ или против ваших укреплений, то в моей руке песок³⁾ (?)». Его воинские отряды собраны. Он несет охранную службу в Харде. Таково их известие.

 

¹⁾ Урартский областеначальник — тайный агент Ассирии (?).

²⁾ I(?)-ḳa(?)-tú-u-a. Если чтение правильно, то формально это параллельная конструкция к выражению ina kâtija—«в моей руке», «у меня», «в моем подчинении». Различие конструкций может быть объяснено тем, что выражение i ḳâtija, носящее уже наречный характер, имеет в ассирийском диалекте то же значение, что šapla ḳâti («под рукой» = «тайно») в литературном аккадском языке.

³⁾ Ba-ṣi. Значение неясно. Перевод Уотермэна: «Разве я согрешил против ваших границ и ваших укреплений моими силами?» Как песок, его воинские отряды собраны».

Отрывок из письма времени Синаххериба (?).

Г. до н. э. HABL, № 473.

...[жену] царского наместника привели к нему, ввели ее во дворец. Когда мы услышали, что царь умер, и жители города Ашшура плачут по нем, наместник вывел свою жену из дворца; она принесла ¹⁾ в жертву козленка. Своего воинского командира он посадил в градоначальники. ²⁾ Его командиры, одетые в красное платье и с золотыми браслетами, стояли перед градоначальником; Кисай, певец, с дочерьми своими пел перед ними. О наместнике они сказали: «В [.......] Вавилон (?); наместник [.........] из числа наших братьев». В ра[дости] (?) они возложили (?) два ³⁾ [...........] и Зерибни приш[ли...... намест]ник города Ашшура, [который............], кимме[рийцы ⁴⁾...............] Данай [........] отсюда он напишет [.....]. Относительно Даная мы [.....] он открыл запор городских ворот и вывел Даная. Мы вышли навстречу мертвому, чтобы плакать; а наместник с людьми своими оделись в парадные одежды и нацелили железные кинжалы. Мы увидали и испугались, и сказали везиру ⁵⁾ Хамби: «Почему мы плачем, а наместник с людьми своими надели железные кинжалы и стоят над нашей головой?» Он пришел во дворец, в «дом воспитания» ⁶⁾ к запору и говорит: «Откройте мне двери». Поэтому мы схватили наместника [.......], сыновей Зазаку он убьет.

Это письмо касается попытки переворота (повиднмому, в Ниневии) в связи со смертью одного из царей Ассирии — скорее всего, Саргона II, погибшего, как кажется, в Малой Азии. Обстановку можно восстановить следующим образом: воспользовавшись замешательством в связи со смертью царя, наместник (Ниневии?) забрал свою жену, которая была взята во дворец, — может быть, как наложница царя (?), — после чего она принесла благодарственную жертву. Затем наместник посадил на руководящие должности в городе своих людей, которые строили планы захвата власти в Вавилоне (?) и других областях. Вместо траура наместник и его люди предавались веселью; авторы письма пишут о принятых ими против него мерах.

¹⁾ Takṭulu. Конечное - u — результат регрессивной ассимиляции из * takṭula. Поэтому перевод Уотермэна — «они принесли» — явно невозможен (в лучшем случае эта форма могла бы означать «вы принесли»). Глагол kaṭ â lu — западносемитское заимствование, буквально — «убивать» (в прямом смысле в асс. языке неупотребительно).

²⁾ Ḫaz â nu — звание градоначальника или сельского старосты. Здесь, конечно, первое.

³⁾ Следует детерминатив профессии или племени.

^{4) M â t} Gi - mi [ r - ra - a - a (?)]. Может быть, «страна кимме[рийцев]». В данном контексте появление киммерийцев трудно объяснить, но, может быть, из их страны доставляется тело умершего царя?

⁵⁾ Sukkallu — высший гражданский чиновник в Ассирии.

⁶⁾ B î t red û ti — дом, где воспитывались царевичи-наследники Ассирии; может быть, также — резиденция правительственных органов.