Из анналов тиглатпаласара I (тукультиапал-эшарры), 1115—1077 гг. До Н. Э.

Надпись на глиняном цилиндре. Среднеассирийский диалект аккадского языка. АКА, I, стр. 35 сл.

(I поход)

(I, 62)... В начале моего царствования 20 000 человек мушкийцев¹⁾ и 5 царей их, — которые вот уже 50 лет как захватили страны Алзи²⁾ и Пурулумзи,³⁾ приносившие ранее дань и подать бога Ашшура, моего владыки, — груди которых ни один царь не мог усмирить в битве и которые полагались на свою силу, спустились с гор и захватили страну Катмухи.⁴⁾ В надежде на Ашшура, моего владыку, мои колесницы и войска воистину⁵⁾ я собрал, отсталых не ожидал, горы Кашияра, трудную местность, я преодолел, с 20 000 их бойцов и 5 царями их в стране Катмухи я померился силами, нанес им поражение, тела их воинов в сече битвы⁶⁾ я смел в кучи, как дождевой поток, кровью их я заставил течь ущелья и высоты гор; головы их я отрубил, рядом с поселениями их я насыпал их, как зерновые кучи; их полон,⁷⁾ их имущество, их богатство без счета я забрал.⁸⁾ 6 000 человек, остаток их войск, которые бежали от моего оружия, обняли мои ноги; я их принял и причислил их к моим людям страны.⁹⁾

(I, 89) В то же время на непокорную страну Катмухи, которая задержала дань и подать Ашшуру, моему владыке, воистину я пошел, страну Катмухи во всей совокупности ее я покорил, их полон, их имущество, их богатство я забрал, поселения их сжег в огне, разрушил и снес. Остальные катмухийцы, которые бежали перед моим оружием, воистину переправились в Шереше, что на том берегу Тигра, и сделали этот город своей опорой. Я взял свои колесницы и воинов, трудную гору и тяжелые их пути медными кирками я обтесал, тропу для прохода моих колесниц и моих войск я улучшил; Тигр я перешел, город Шерешше,¹⁰⁾ их укрепленный город, я покорил, бойцов их среди гор как мусор (?) я разбросал (?),¹¹⁾ кровью их я заставил течь Тигр и высоты гор.

(II, 16) В то же время войска бабхийцев, которые вышли на спасение и помощь катмухийцам, вместе с войсками катмухийцев же я уложил как........., трупы бойцов их в груды на скалах (?) гор я сгрудил, тела их воинов я дал реке Наме вынести в Тигр.

(II, 25) Кили-Тешуба, сына Кали-Тешуба, которого звали также Иррупи,¹²⁾ их царя, захватила в битве моя рука; его жен, сыновей, — произведение его утробы, — его родню,¹³⁾ 180 медных сосудов, 5 бронзовых чанов¹⁴⁾ вместе с их богами — золото и серебро — лучшее из богатства их я унес, их полон, их имущество я увел. Этот город и дворец его я сжег в огне, разрушил, снес.

(II, 36) Уррахинаш,¹⁵⁾ их укрепленный город, расположенный на горе Панару, — страх и ужас блеска Ашшура, моего владыки, поверг их,¹⁶⁾ для спасения жизни своей они забрали своих богов и улетели, как птицы, на высокие скалы гор. Я взял мои колесницы и войска и переправился через Тигр. Шади-Тешуб, сын Хаттухи,¹⁷⁾ царь Уррахинаша, чтобы мне этот город не покорять, в своей же стране обнял мои ноги. Сыновей, произведение его утробы, и семью его я взял заложниками. Он принес 60 медных сосудов, большие бронзовый чан и бронзовый котел (?),¹⁸⁾ вместе со 120 людьми,¹⁹⁾ а также крупным и мелким рогатым скотом, как дань и подать. Я принял это у него, освободил его,²⁰⁾ жизнь его пощадил, тяжкое ярмо моего владычества наложил на него на вечные времена. Всю пространную страну Катмухи я покорил и склонил к моим ногам. (Следует сообщение о выделении части добычи богам Ашшуру и Ададу).

(II, 63) В ярости моего гневного оружия, — ибо Ашшур, владыка, даровал мне силу и геройство, 30 колесниц, идущих рядом с моими гордыми ветеранами (?)²¹⁾ и моими воинами, что воистину неистовствуют в боевых схватках, я взял и на высокомерных и непокорных жителей страны Ишдиш²²⁾ я пошел. Горы могучие, местность трудную, — более удобную — на моей колеснице, очень трудную — пешком, — я прошел. На горе Арума, в тяжелой местности, что не годилась для прохода моих колесниц, я оставил колесницы и встал во главе моих воинов. Они...... как.......... По тяжелым скалам гор я прошел победоносно, покрыл Ишдиш, как холмы потоп,²³⁾ их бойцов в битве я уложил, как....., их полон, их имущество, их богатство я полонил, все их поселения спалил в огне, заложников, дань и подать я им назначил.²⁴⁾

(II поход)

(II, 85) Тукультиапал-Эшарра, муж отважный, открывающий горные пути, повергающий непокорных, низвергающий всех гордецов!

(II, 89) Страну шубарейцев,²⁵⁾ высокомерных и непокорных, я поверг, на Алзи и Пурулумзи, которые прекратили свою дань и подать, я наложил тяжкое ярмо моего владычества, чтобы они воистину ежегодно доставляли в мой город Ашшур дань и подать. Из-за одной лишь моей доблести — ибо Ашшур, владыка, вручил мне сильное оружие, повергающее непокорных, и повелел расширять границы его страны, — 4000 каскейцев²⁶⁾ и урумейцев, непокорных людей хеттской страны, которые силой своей захватили поселения страны Шубарту,²⁷⁾ подчиненные Ашшуру, моему владыке, услыхали о моем приходе в Шубарту, и блеск моей доблести ниспроверг их: битвы они убоялись и обняли мои ноги. Я принял их вместе с их богатством и 120 колесницами, упряжью ярма их, и причислил их к моим людям страны.

(III, 7) В ярости доблести моей вторично на страну Катмухи я пошел, все поселения их покорил, их полон, их имущество, их богатстве полонил, их поселения сжег в огне, разрушил, снес; а остальное войско их, что впало в страх перед моим гневным оружием и ужаснулось наступления моей сильной битвы, — для спасения жизни своей они заняли сильные горные уступы,²⁸⁾ трудную местность. На высокие пики гор и тяжелые горные скалы, непригодные для человеческой поступи, я поднялся вслед за ними; они совершили со мной сражение, бой и битву; я нанес им поражение, тела их воинов на горных скалах я смел в кучи, как дождевой поток, кровью их я заставил течь ущелья и высоты гор; их полон, их имущество и их богатство я велел спустить с могучих уступов (?); страной Катмухи я овладел до всех пределов ее и включил ее в границы моей страны.²⁹⁾

(III поход)

(III, 32) Тукультиапал-Эшарра, царь сильный, сеть непокорных, низвергающий оборону³⁰⁾ злодеев!

(III, 35) С помощью славных сил³¹⁾ Ашшура, моего владыки, на страну Хариа и войска обширной страны бабхийцев — высокие горы, места, в которые не вступал ни один царь, — повелел мне итти Ашшур, владыка; я воистину собрал мои колесницы и войска и направил путь между гор Идни³²⁾ и Айа, в трудной местности. Между высоких гор, что остры, как конец кинжала, что были непригодны для прохода моих колесниц, я поставил колесницы без дела (?) и тяжелые горы я прошел пешком. Все бабхийцы собрали в отряды свои обширные войска и для свершения сражения, боя и битвы мощно встали против меня на горе Азу. На горе, в трудной местности с ними я сразился и нанес им поражение, тела их воинов на высотах гор я сгрудил в груды, кровью их я заставил течь ущелья и высоты гор. На их поселения, что лежали на горных скалах, яростно я надвинулся, 25 поселений страны Хариа, лежащих у подножья гор Айа, Шуира, Идни, Шезу, Шельгу, Арзанибиу,³³⁾ Урусу, Анитку, я покорил, их полон, их имущество, их богатство полонил, их поселения сжег в огне, разрушил и снес.

(III, 66) Жители страны ³⁴⁾ Адауш ужаснулись приближения моей сильной битвы, место свое покинули и на высокие горные скалы улетели, как птицы; блеск Ашшура, моего владыки, покрыл их, и они спустились и обняли мои ноги; я наложил на них дань и подать.

(III, 73) Страны Сарауш и Аммауш, которые издревле не ведали покорения, я покрыл, как холмы потоп.³⁵⁾ С их войсками на горе Арума я померился силами и нанес им поражение, тела их бойцов я разбросал (?), как мусор (?), их поселения я покорил, их богов унес, их полон, их имущество, их богатство увел, их поселения сжег в огне, разрушил, снес, обратил в холмы и пашню (?), наложил на них тяжкое ярмо моего владычества, подчинил их Ашшуру, моему владыке.

(III, 88) Высокомерные, непокорные страны Исуа³⁶⁾ и Дариа я покорил, наложил на них дань и подать, подчинил их Ашшуру, моему владыке.

(III, 92) (Следует описание похода из страны Муратташ и Сарадауш, путь на которые шел через реку Малый Заб).

(IV, 7) С помощью множества воинской силы Ашшура, моего владыки, я пошел на хабхийскую страну Суги,³⁷⁾ не склонявшуюся перед Ашшуром, моим владыкой. С 6 000 их войск, со странами ³⁸⁾ Химе,³⁹⁾ Лухи,⁴⁰⁾ А(р)рирги, Аламун,⁴¹⁾Тумни (?)⁴²⁾ и всеми многочисленными⁴³⁾ бабхийцами на горе Хириху, в трудной местности, что остра, как конец кинжала, со всеми их странами я сразился пеший, нанес им поражение, их бойцов на горных скалах я сгрудил в груды, кровью воинов их гору Хириху я обагрил, как красную шерсть (?). Страну Суги до пределов ее я покорил, 25 их богов, их полон, их имущество, их богатство я увел, все поселения их в огне я сжег, разрушил и снес. Остальные войска их обняли мои ноги, я их помиловал, наложил на них дань и подать, причислил их к подчиненным Ашшура, моего владыки. В это же время 25 богов этих стран, завоеванных моими руками, что я взял, я подарил в качестве утвари дома Белет, великой супруги, любимицы Ашшура, моего владыки, а также домов Ану, Адада, Иштар ассириянки и прочих храмов моего города Ашшура и богинь моей страны.

(IV поход)

(IV, 40) Тукультиапал-Эшарра, царь сильный, покоряющий вражьи страны света, побеждающий всех и всяких царей!

(IV, 43). В то же время с помощью славных воинских сил Ашшура, моего владыки, с верного согласия Шамаша, воина,⁴⁴⁾ в надежде на великих богов, что во всех четырех частях света справедливо дали мне господствовать, так что укротителя в битве, соперника в сражении я не имел, послал меня Ашшур, владыка, на страны дальних царей, что на берегу Верхнего моря,⁴⁵⁾ и я пошел. Трудными тропами, тяжелыми перевалами, чьей средины прежде не знал ни один царь, закрытыми путями, непроложенными стезями я провел мои войска. Элама, Амадана,⁴⁶⁾ Эльхиш, Шерабели, Тархуна,⁴⁷⁾ Тиркахули, Кизра, Тарханабе,⁴⁸⁾ Элула, Хаштараэ,⁴⁹⁾ Шахишара, Убера, Милиадруни, Шулианзи, Нубанаше и Шеше — 16 сильных гор, — местность удобную — на моей колеснице я проезжал, через трудную — медными кирками дорогу я прокладывал (?); я нарубил «уруми» — горные деревья, улучшил мосты для перехода моих колесниц⁵⁰⁾ и войск, переправился через Евфрат. Царь Тумме,⁵¹⁾ царь Тунубе, царь Туали, царь Ки(н)дари, царь Узулы, царь Уизамуни, царь Андиабе, царь Пилакини, царь Атургини, царь Кулибарзини, царь Шинибирни,⁵²⁾ царь Химуа,⁵³⁾ царь Паитери, царь Уирама,⁵⁴⁾ царь Шурурии, царь Абаэни, царь Адаэни, царь Кирини, царь Альбайи, царь Угины, царь Назабии, царь Абарсиуни, царь Дайаэни,⁵⁵⁾ всего 23 царя стран Наири в своих странах⁵⁶⁾ свели свои колесницы и свои войска в отряды и для свершения битвы и сражения поднялись на меня.⁵⁷⁾ В ярости моего оружия я надвинулся на них, воистину устроил избиение их обширных войск, как наводнение Адада.⁵⁸⁾ Тела их воинов на высотах гор и кругом их поселений я разбросал (?), как мусор (?). 120 их боевых (?) колесниц я захватил во время схватки. 60 царей стран Наири и тех, что пришли к нем на помощь, я прогнал моим дротиком до Верхнего моря. Их большие города⁵⁹⁾ я покорил, их полон, их имущество, их богатство я увел, их поселения сжег в огне, разрушил, снес, обратил в холмы и пашню(?). Обширные табуны коней, мулов, лошаков (?) и скот (?) их лугов без счета угнал я. Всех царей стран Наири живыми захватила моя рука; я их помиловал, спас их жизнь, перед Шамашем, моим владыкой, освободил их от плена и уз и заставил их принести присягу моими великими богами на будущие времена, навеки, на рабство. Сыновей, произведение их утробы, я забрал в заложники, наложил на них дань — 1200 коней и 2000 голов крупного рогатого скота⁶⁰⁾ — и отпустил их в их страны.

(V, 22) Сени,⁶¹⁾ царя страны Дайаэни, который не склонялся перед Ашшуром, моим владыкой, пленным и связанным я увел в мой город Ашшур, но помиловал его и отпустил из моего города Ашшура славящим великих богов, чтобы он славил их за спасение жизни. Обширными странами Наири до всех пределов их я овладел и склонил их к моим ногам. (V, 33) В продолжение того же похода я пошел на жителей города Милидии ханигальбатской,⁶²⁾ высокомерных и непокорных. Они ужаснулись натиска моей сильной битвы и обняли мои ноги; я их помиловал, этот город не покорил, а лишь взял их заложников; я наложил на них дань — ежегодно без прекращения по 1 «имеру» магниевой руды для жертвоприношений.

(V поход)

(V, 42) Тукультиапал-Эшарра, горящее пламя, грозный, потоп сражения!

(V, 44) (Следует описание похода против арамеев на среднем течении Евфрата и перехода через Евфрат у города Каркемиша).

(VI поход)

(V, 64) Тукультиапал-Эшарра, попирающий кичливых, поражающий непокорных, заставляющий содрогаться всех гордецов!

(V, 67) На покорение страны Мусру⁶³⁾ меня послал Ашшур, владыка, и я предпринял путь между горами Эламуни,⁶⁴⁾ Тала и Харуса. Страну Мусру до пределов ее я покорил, воинов их⁶⁵⁾ я побил, поселения их⁶⁶⁾ я сжег в огне, разрушил и снес.

(V, 73) Войска куманийцев воистину вышли на помощь стране Мусру; в горах воистину с ними я сразился, нанес им поражение, запер их в один город — Ари(н)ни,⁶⁷⁾ что у подножья горы Аиса. Они обняли мои ноги, заложников, дань и подать им я установил.

(V, 82) В это же время все куманийцы, которые решились помогать⁶⁸⁾ стране Мусру, ополчили⁶⁹⁾ все свои страны и для свершения битвы и сражения встали против меня, но затем в ярости моего гневного оружия я сразился с 20 000 их обширных войск на горе Тала, нанес им поражение, их многочисленное полчище я рассеял и разбитыми преследовал их до горы Харуса, что перед страной Мусру. Тела их воинов на горных скалах я разбросал, как....., кровью их заставил течь ущелья и высоты гор.

Их большие города я покорил, сжег в огне, разрушил, снес, обратил в холмы и пашню (?).

(V, 99) Хунусу, их опорный город, я покрыл, как холмы потоп, с их многочисленными войсками в городе и на горах яростно я сразился, нанес им поражение, их бойцов среди гор уложил, как....., головы им отрубил, как ягнятам, кровью их заставил течь ущелья и высоты гор. Этот город я покорил, богов их унес, их имущество, их богатство увел, город сжег в огне, разрушил, снес; 3 большие стены их, сложенные из обожженных кирпичей, и окрестности города этого⁷⁰⁾ я разрушил, снес, обратил в холмы и пашню (?) и посыпал сверху ^abanṢI-PA. Я изготовил бронзовую молнию и, чтобы город этот не заселяли⁷¹⁾ и стену его не складывали, написал на ней о покорении стран, которые я покорил с помощью Ашшура, моего владыки. Я воздвиг на его месте ⁷²⁾ храм⁷³⁾ из обожженного кирпича и поместил в нем эту бронзовую молнию.

(VI, 22) В надежде на Ашшура, моего владыку, я взял с собой мои колесницы и моих воинов и осадил Кипшуну,⁷⁴⁾ их царский город. Царь куманийцев ужаснулся натиска моей сильной битвы и обнял мои ноги. Я спас его жизнь, но приказал ему снести его большую стену и его башни из обожженного кирпича, и он их снес от основания до зубцов и обратил в холмы.⁷⁵⁾ А также 300 виновных семейств,⁷⁶⁾ что находились в нем,⁷⁷⁾ что не покорялись Ашшуру, моему владыке, он выселил, а я принял от него; заложников от него я взял, а также дань и подать более прежнего увеличил и наложил на него.

(VI, 39) Всего 42 страны и их правителей от той стороны Нижнего Заба, вдоль дальних гор вплоть до той стороны Евфрата и до Верхнего моря захода солнца⁷⁸⁾ от начала моего царствования⁷⁹⁾ до 5 года моего правления рука моя покорила. Я привел их к согласию, принял их заложников и наложил на них дань и подать.

(VI, 49) Все это, не считая многих других походов на врагов, которые не посмели посягнуть на мое могущество. В удобной местности я двигался за ними на моей колеснице, в трудной — пешком. Ход врагам я преградил в мою страну.⁸⁰⁾

(VI, 55) Тукультиапал-Эшарра, муж доблестный, держащий несравненный лук, властвующий над степью!

(VI, 58) (Следует описание охот Тиглапгпаласара, затем строительства и экономических мероприятий, формула проклятья разрушителям надписи и т. д.).

 

Вестник древней истории. 1951. № 2. стр. 270-278

 

¹⁾ Muškâja. Это этнопимическое название, идентичное с др.-евр. «Мешек» (из *Mašk) и греч. Μόσχοι нередко относится ассирийскими надписями также к фригийцам. Появление «мушкийцев» в долине нижнего течения реки Арацани и у истоков Тигра, несомненно, связано с передвижениями, последовавшими среди малоазийских племен при падении Хеттского царства, в результате которого и сложилось в конечном счете государство Фригия. Возможно, однако, здесь имеются в виду мосхи в узком смысле слова — племена, вероятно, родственные позднейшим иберам.

²⁾ См. № 3, прим. 6 (нижняя часть долины реки Арацани или Мурад-чая).

³⁾ См. там же.

⁴⁾ На южном берегу реки Тигра в его верхнем течении. См. № 1, прим. 12; № 2, прим. 11.

⁵⁾ Ассирийская частица подтверждения lû переведена нами как «воистину» лишь в некоторых местах, в большинстве же случаев она оставлена без перевода, так как встречается почти при всех глаголах этого текста.

⁶⁾ mitḫuṣ tûšâri.

⁷⁾ Šallatu, которое в данном сборнике переводится «полон», обозначает обычно добычу людьми.

⁸⁾ В подлиннике ušêṣâ — «вывел». Это выражение объясняется, может быть, тем, что имущество и богатство этих племен состояло преимущественно из скота.

⁹⁾ Nišê mâti — технический термин, обозначающий подданных, рядовое население Ассирии, — позже также, возможно, и рабов, посаженных на землю.

¹⁰⁾ То же, что «Шереше», упомянутый выше.

¹¹⁾ Kîma šūt mâsi lûmiṣi. Выражение весьма неясное. Перевод основан на понимании šūt mâši как «то, что ненужно», от mâšu — «презирать», «браковать», ср. mašû — «забывать».

¹²⁾ Все три имени, повидимому, хурритские.

¹³⁾ Употребленное здесь слово ellatu может означать также «воинскую силу».

¹⁴⁾ Собственно «чанов для омовения».

¹⁵⁾ Другое возможное чтение — «Урратинаш», но данное в тексте — предпочтительнее; окончание «-хинаш» соответствует урартской форме эргативиого (активного) падежа множественного числа от прилагательного принадлежности (в абсолютном падеже «-хинили» — распространенный суффикс для названий городов). «Уррахинаш» означает, таким образом, «урринские (т. е. принадлежащие какому-то Урре) поселения». Город Уррахинаш находился в северной части долины верхнего Тигра, как это видно из контекста, и его название вряд ли имеет какую-либо связь со словом «Урарту».

¹⁶⁾ Т. е. жителей этого города. Обычная в ассирийских надписях эллиптическая конструкция.

¹⁷⁾ Оба имени — хурритские. Второе из них — имя собственное с этнонимическим значением, так как асс. ḫattuḫi есть закономерная передача хурр. ḫattoḫe — «хетт».

¹⁸⁾ Namḫaru — буквально «вместилище» (?).

¹⁹⁾ Amêlûte — буквально «человеческими существами».

²⁰⁾ Буквально — «спас его».

²¹⁾ gamârrī — по форме это слово представляет имя, образованное от глагола gamâru — «быть совершенным, завершать, заканчивать».

²²⁾ Другое возможное чтение — «Милдиш». Этот город ищут в долине Евфрата, в районе классических Софены и Мелитены. К последней «Милдиш» (?), однако, вряд ли имеет отношение, так как эта страна названа дальше «Милидиа».

²³⁾ Буквально — «как холмы потопа». Под «холмами» (акк. tîlī) имеются в виду городища, имеющие в Месопотамии вид плоских холмов среди равнины (совр. арабск. «телль»). Возникновение таких городищ вавилоняне и ассирийцы приписывали разрушению великим потопом.

²⁴⁾ Буквально — «установил (или наложил) на них».

²⁵⁾ Страной шубарейцев Тиглатпаласар I называет, повидимому, уже не прежнюю основную территорию Митанни, т. е. Северную Месопотамию, которая к этому времени уже была прочно включена в состав Ассирии, а долину верхнего Евфрата до впадения реки Арацани (античн. Арсаний) или несколько выше, населенную в то время, очевидно, в основном, хурритами. Эту же территорию он называет ниже (см. IV поход, V, 33 сл.) также «Ханигальбатом», т. е. Митанни. Последний же термин употребляется им лишь в описании охотничьих экспедиций, причем именно в значении «Северная Месопотамия» (согласно сообщению, опущенному в тексте, здесь водились слоны, засвидетельствованные и другими древневосточными текстами для Северной Месопотамии и Сирии).

²⁶⁾ Часто упоминаемые хеттскими текстами племена, жившие, повидимому, в Понтийских горах, к югу от Черного моря.

²⁷⁾ То же, что «страна шубарейцев», см. выше, прим. 25. Сам термин šubarû, «шубареец», образован от топонимического «Шубарту», шум. Su-bir₄ — «степь Су» или «тело (?) степи».

²⁸⁾ Перевод не вполне надежен. В подлиннике термин gab'ânī.

²⁹⁾ Буквально — «обратил к границам моей страны».

³⁰⁾ Буквально — «битву».

³¹⁾ Вероятно, имеются в виду воинские силы. Термин emûḳī имеет как это специальное, так и общее значение.

³²⁾ Другое возможное чтение — «Итни».

³³⁾ Возможно, что это название как-то связано с названием реки «Арзаниа» или «Арцаниа» (арм. Арацани). Другое возможное чтение — «Арцанибиу».

³⁴⁾ Буквально — «Адауш (с детерминативом страны) ужаснулись» и т. д. Страна Адауш находилась к востоку или юго-востоку от Ассирии.

³⁵⁾ См. выше, прим. 23.

³⁶⁾ В других (ассирийских и хеттских) текстах — «Ишуа», «Ишува». Приблизительно совпадает по местоположению с Софеной — урартск. Цупа(ни) — на левом берегу Евфрата в районе впадения реки Арацани.

³⁷⁾ Страна Хабхи (прежние, повидимому, ошибочные чтения — «Кирхи, Кильхи») была расположена в Армянском Тавре.

³⁸⁾ Хотя перед всеми следующими за этим названиями стоит детерминатив страны, однако, возможно, имеются в виду племена, как это часто бывает в ассирийских текстах.

³⁹⁾ Вероятно, то же, что Химуа ниже (см. прим. 53), хеттск. Химмува, в западной части Армянского Тавра (?) Иначе Г. А. Меликишвили, ВДИ, 1947, № 4, стр. 28.

⁴⁰⁾ То же, что Луха, см. № 2, прим. 4.

⁴¹⁾ То же, что Эламуни, Эламун и т. п. — часто встречающееся местное название верхнего течения реки Большой Заб, а также горы и поселения в этом районе. См. Г. А. Меликишвили, ВДИ, 1947, № 4, стр. 28.

⁴²⁾ Может быть, то же, что в Тумме ниже, см. № 17, прим. 2.

⁴³⁾ Буквально — «обширными». «Бабхийцы» здесь — весьма общее обозначение хуррито-урартских горцев Армянского Тавра.

⁴⁴⁾ Данное выражение указывает на то, что был запрошен известный оракул Шамаша.

⁴⁵⁾ Под «Верхним морем» данный текст, несомненно, вопреки почти общепринятому мнению, разумеет не Ванское озеро, а Черное море. Это видно из следующего: 1) в описываемом походе Тиглатпаласар перевалил через шестнадцать гор; такого количества перевалов нет между Ассирией и Ванским озером, к тому же их названия не повторяются в других описаниях походов на район Армянского Тавра; 2) в описываемом походе Тиглатпаласар дошел до страны Дайаэни, как видно из надписей Салманасара III (см. № 31, прим. 6), расположенной, повидимому, за истоками Евфрата и тождественной с Диауэхи урартских текстов, т. е. областью таохов, обитавших, повидимому, в долине реки Чорох, впадающей в Черное море; 3) на обратном пути в Ассирию Тиглатпаласар попадает в Милидию, т. е. Мелитену — район современного города Малатия на западном берегу Евфрата; от Ванского озера он сюда не мог бы попасть; 4) из заключения к описанию походов в данном тексте (см. VI, 39 сл.) видно, что море, до которого дошел Тиглатпаласар в этом походе, считалось «Западным», как обычно называлось Средиземное море; но на самом деле Тиглатпаласар попал к Средиземному морю (в Финикию) не в третьем году своего правления, к которому относится этот поход, а лишь в самом конце своего правления: единственная надпись, упоминающая о дани с финикийских городов (кроме одной, весьма фрагментированной), упоминает о ней после третьего похода на Наири и незадолго перед сообщением о переходе царем Евфрата в двадцать восьмой раз, между тем как за отрезок времени, охватываемый нашим текстом (первые пять лет правления Тиглатпаласара), он переходил через Евфрат лишь один раз. Очевидно, в данном случае под «Западным морем» понимается не Средиземное, а Черное; ср. ниже, № 34, прим. 7; № 35, прим. 9. Тиглатпаласар I, — повидимому, единственный из ассирийских царей, доходивший до Черного моря (в районе современного Батуми). После образования государства Урарту это было уже невозможно.

⁴⁶⁾ См. № 23, прим. 64; ср. «Мадани» — №№ 3, 6.

⁴⁷⁾ Другое возможное чтение — Сильхуна (менее вероятно — Кутхуна).

⁴⁸⁾ Первый слог может читаться также «Силь-» или «Кут-».

⁴⁹⁾ Это название имеет характерный хурритский и урартский суффикс прилагательных -aе, -aje. Ср. урартск. taraje — «большой».

⁵⁰⁾ Один из вариантов текста опускает слово «колесниц».

⁵¹⁾ Возможно также чтение «Нимме». См. № 17, прим. 2.

⁵²⁾ Большинство перечисленных здесь названий стран имеет характерный урартский именной морфологический показатель -ni (после r — без соединительного гласного), ср. хурритские показатели -n и -ne. Указанные «страны» (или племена) были, вероятно, расположены уже на территории распространения урартского, а не родственного ему хурритского языка.

⁵³⁾ См. выше, прим. 39.

^{54) Mât}Ú-i-ra-iam.

⁵⁵⁾ См. выше, прим. 45.

⁵⁶⁾ Ina ḳereb mâtâtešunûma — буквально — «именно в своих странах» — т. е. «каждый в своей стране».

⁵⁷⁾ Itbûni — может быть, «пошли в наступление на меня».

⁵⁸⁾ Адад — бог грома и дождей.

⁵⁹⁾ Mâḫâzâni. Имеются в виду, повидимому, именно города, в противоположность термину âlu, который может обозначать как город, так и любой иной населенный пункт.

⁶⁰⁾ Alpê, буквально — «быков». — Этот термин обозначает также вообще крупный рогатый скот (быков, коров и волов).

⁶¹⁾ Другое, менее вероятное чтение — «Сиэни».

⁶²⁾ Современная Малатия к западу от верхнего течения Евфрата, против впадения реки Арацани (Мурад-чай) и ниже.

⁶³⁾ Может быть, позднейший Мусасир в верховьях Большого Заба, см. № 2, прим. 9.

⁶⁴⁾ Ср. выше, прим. 41.

⁶⁵⁾ Т. е. воинов населения страны Мусру.

⁶⁶⁾ Вариант опускает слово «их».

⁶⁷⁾ Может быть, Мусасир, позднейшая столица области Мусасир, урартск. Ардини. Ср. № 2, прим. 9.

⁶⁸⁾ Буквально «поставили себя» (или «были поставлены») на помощь стране Мусру.

⁶⁹⁾ Idkû — технический термин для ополчения населения (а не только профессиональных воинов).

⁷⁰⁾ Буквально — «города его», исправлено по смыслу.

⁷¹⁾ Буквально — «чтобы город этот не занимать» и т. д.

⁷²⁾ Буквально — «над ним».

⁷³⁾ Буквально — «дом».

⁷⁴⁾ По Форреру — современная деревня Гефше. К локализации см. анналы Синаххериба ниже.

⁷⁵⁾ Tîlī, т. е., собственно, «в городища», «в развалины».

⁷⁶⁾ Буквально — «гнезд».

⁷⁷⁾ В городе Кипшуне.

⁷⁸⁾ См. выше, прим. 45.

⁷⁹⁾ «Началом царствования» назывался обычно первый неполный год правления царя. Начиная с праздника Нового года (справлявшегося в месяце нисане, т. е. марте-апреле) считался «первый год правления».

⁸⁰⁾ Буквально — «ноги врагов я преградил в моей стране».