Каноническое право римско-католической церкви в западной Европе в средние века.

К числу важных источников права, действовавших в равной мере на территории Франции, относились также нормы канонического права. Право церкви создавать собственную юридическую систему для внутреннего употребления признавалось в римской империи и в монархии франков, откуда во Францию и перешло каноническое право. Своего апогея здесь оно достигло в XII- XIII вв., когда расширилась компетенция церковных трибуналов, которые, сохранив свои властные функции над клириками, существенным образом расширили свою юрисдикцию в отношении светского населения. В последующие века в ходе упорной борьбы королевской власти за укрепление своих судебных полномочий сфера действия канонического права во Франции начинает сужаться. Королевский ордонанс 1539 года запретил церковным судам рассматривать дела, касающиеся не клириков, а светских лиц. К этому времени утверждается положение, согласно которому король один осуществляет власть в королевстве, а поэтому декреталии римских пап и постановления церковных соборов не являются обязательными для французов. В число королевских полномочий в период становления абсолютизма было включено придание обязательной силы нормам канонического права. В конечном счете в основу действия канонического права во Франции были положены следующие принципы.

В отношении старого канонического права, выработанного в период средневековья и включенного в Свод канонического права, действовала презумпция, согласно которой оно молчаливо признается королевской властью. Спорной оставалась только юридическая сила "Книги шестой", промульгированной в период острой ссоры Бонифация VIII и Филиппа Красивого.

Нормы канонического права, принятые церковью уже после утверждения свода канонического законодательства (1582 год), требовали специальной королевской санкции. Фактически королевские суды стали принимать во внимание лишь те акты церковных соборов и римских пап, которые сопровождались специальными королевскими грамотами, означавшими их официальную промульгацию. Более того, такие грамоты подлежали регистрации в парламентах, что означало их верификацию. Так, Болонский конкордат 1516 года, опубликованный в виде папской буллы, приобрел во Франции обязательную силу лишь после того, как к его тексту были составлены специальные королевские грамоты, зарегистрированные не без трудностей в Парижском парламенте. Благодаря такой юридической процедуре некоторые церковные постановления (например, решения трентского собора) вводились в действие не в полном объеме. Вмешательство королевской власти в применение норм канонического права привело к тому, что отдельные церковные каноны (особенно XXIV канон, посвященный брачно-семейным отношениям), действовали со многими национальными особенностями.

 

89. Особенности образования и развития государства и права средневековой Японии.

Развитие государства и права средневековой Японии носило в значительной степени самобытный характер, хотя и испытало определенное влияние материкового Китая.

Первые памятники японского права появились в эпоху Тайка, начавшуюся в 646 г. В этот период было введено периодическое распределение принадлежащих государству рисовых полей в зависимости от числа едоков и строгое деление общества на "ранги". Обязанности каждого "ранга" уточнялись в юридических сборниках "рицу-ре". Эти сборники включали репрессивные нормы (рицу) и административные нормы (ре).

С IX в. в Японии начинает развиваться система сеньории (се) -неприкосновенного владения, освобожденного от налогов. Она превращается в крупное феодальное владение с суверенной судебной властью.

Развитие системы сеньории привело к появлению в конце XII в. нового феодального режима. Император был лишен реальной власти, она перешла в руки военной касты (букэ, самураи). Непосредственное управление осуществлял сегун - представитель наиболее сильного феодального рода. Нормы рицу-ре постепенно перестали применяться, продолжало действовать лишь личное право букэ.

В XIV в. была введена единообразная структура населения, основанная на строгой иерархии, исключавшей даже мысль о правах низших в отношении высших. Между представителями класса рыцарей отрицалась возможность заключения договоров и установления правовых обязательств; тем более она отрицалась во взаимоотношениях между помещиками и земледельцами.

Существовал целый комплекс норм (гири), регулировавших поведение людей во всех случаях жизни, которые заменили право, а часто и мораль. Неисполнение какого-либо гири считалось для японцев позором.

 

90. Голландская буржуазная революция и образование буржуазного государства в Голландии.

Несмотря на то, что в российской науке большинство ученых отказались от марксистской теории истории развития (смены общественно-экономических формаций), но неизменным осталось представление о том, что истории законно и неизбежно сменяют друг друга определенные типы общества и государства (эволюционизм). Но, если раньше вершиной экономического развития считался коммунизм, то теперь капитализм. Буржуазный тип общества и государства сформировались в ХVI-XVIII вв. в Западной Европе. Почему именно в это время и в этом месте? Обычно возникновение капитализма объяснялось закономерным развитием товарного производства и его преобразование сначала в мануфактурное, а затем в фабричное. Но простое товарное производство существовало и в иных регионах и цивилизациях в течение столетий и тысячелетий. В ответ на это ученые утверждают, что для возникновения капитализма необходимо сверх благоприятная конъюнктура внешней торговли. Не случайно возникновение капитализма сопровождалось великими географическими открытиями и возникновением колоний, как источников дешевого сырья и рынка сбыта своих товаров. Первыми буржуазными странами были Голландия и Англия, но первыми колонизаторами в Европе были испанцы и португальцы. В античном мире существовали государства с высокоразвитым товарным производством и с экономикой, полной ориентировки на внешний рынок. Тогда ученые добавили третий фактор возникновения капитализма – определенный уровень развития техники, что и позволяет перейти от ремесла производства к мануфактурному и фабричному. В период возрождения эти знания были накоплены. Но историки науки доказали, что в античном мире уровень технических знаний был не ниже, чем в ХVI-XVII вв. в Европе. Немецкий социолог начала ХХ века М.Вебер в своей работе «Прописная этика и дух капитализма» обратил внимание на то, что первые буржуазные страны и наиболее развитые в его время (ХIХ- н ХХ) – страны протестантские. Исключение лишь составляла Франция. М.Вебер доказал, что капиталистический способ производства изобрели именно купцы-протестанты. У протестантов существует принцип «богоизбранности», т.е. Бог уже заранее определял, кто из людей будет спасен, но люди этого не знают, и знаком «Богоизбранности» может быть успех в коммерческих делах. Первые буржуа были людьми строго верующими и аскетичными, и занимались предпринимательством ради него самого.

Т.о. бурж. общество и государство возникли благодаря благоприятному стечению не менее 4 факторов:

- рынок,

- наука,

- экономика, ориентированная на внешний рынок,

- особенный менталитет.

Буржуазная революция 1566—1609 в Голландии сочетала национально-освободительную войну против абсолютистской Испании с антифеодальной борьбой. В конце 15—16 вв. в Нидерландах происходило разложение феодальных отношений, шёл процесс так называемого первоначального накопления, зарождался капиталистический способ производства.

Гнёт испанского абсолютизма стал особенно нетерпимым при короле Филиппе II (с 1556). Ряд тяжёлых ударов был нанесён экономике страны: введена разорительная для нидерландской шерстоткацкой промышленности пошлина на ввозимую испанскую шерсть, нидерландским купцам был закрыт доступ в испанские колонии и др. В стране начали вводиться испанские абсолютистские порядки, в ней были расквартированы испанские войска.

В августе во Фландрии начались мощное народное Иконоборческое восстание 1566, быстро распространившееся почти по всей стране. Оно было обращено, прежде всего, против католической церкви (подверглось погромам около 5500 церквей и монастырей).

Военные силы северных провинций, возглавленные с 1589 выдающимся полководцем Морицем Оранским, нанесли испанским войскам тяжёлые поражения и отвоевали у них ряд территорий. В 1609 было заключено так называемое Двенадцатилетнее перемирие, по которому Испания признала де факто независимость буржуазной Республики Соединённых провинций (как стало называться новое, образованное в результате революции государство на С. Нидерландов), получившей международное признание в 1648 (Вестфальский мир).

Н. б. р. 16 в. нанесла удар по испанскому абсолютизму, открыв эпоху победоносных буржуазных революций в Европе. Итогом её было свержение испанского владычества и образование в Северных Нидерландах первой в Европе буржуазной республики. Н. б. р. происходила в ранний, мануфактурный период развития капитализма, когда классовый антагонизм между нарождавшейся буржуазией и дворянством полностью не созрел, что повлияло на её результаты. Революция победила лишь на С. страны (где капиталистическое развитие имело более прочную основу, крестьянско-плебейское движение было более организованным и целеустремлённым). Южные Нидерланды остались в руках испанцев. Народные массы сыграли важную роль в свержении испанского абсолютизма, но в силу недостаточной социально-политической зрелости и организованности не смогли наложить демократического отпечатка на проведённые в ходе революции преобразования; самостоятельная роль народных низов была ещё очень невелика. Крупная торговая буржуазия, наиболее сильная экономически, узурпировала политическую власть, что имело решающее значение для последующих судеб страны.