Чтение в первых двух ракаатах после суры “фатиха” какой-либо суры или аята из корана.

В первом ракаате читают более длинную суру или аят, чем во втором. Кроме того, в первом ракаате читают суру (или аят), расположенную в Коране раньше, чем сура (аят), читаемая во втором ракаате;

7. произнесение “Аллагьу акбар” перед поклонами (поясными и земными) и после земных поклонов, а также вставая с положения “сидя на коленях” для совершения третьего ракаата. Произнесение “СамигIаллагьу лиман хIамидагь”, выпрямляясь после поясного поклона;

8. произнесение трижды или более (нечетное количество раз, до 11) “СубхIана Раббиял ГIазими ва бихIамдигь(и)” при поясном поклоне;

9. произнесение трижды или более “СубхIана Раббияль АгIла ва бихIамдигь(и)” при земном поклоне;

10. во время сидения положить руки на колени;

11. чтение молитвы между двумя земными поклонами (сидя на коленях)2;

12. сидя на коленях, расположить стопу правой ноги в вертикальном положении, направив пальцы в сторону Киблы, и не двигать ими;

13. поднятие указательного пальца правой руки во время произнесения “... илла ллагь” при чтении “Аттахийяту”, подтверждая единственность Бога;

14. чтение “Кама саллайта” и дуа (молитвы-мольбы) после “Аттахийяту” и “Салавата” в конце намаза (перед “Саламом”)3;

15. соблюдение паузы на время, необходимое для произнесения слова “СубхIаналлагь”, между:

а) произнесением “Аллагьу Акбар” в самом начале намаза (вступая в намаз) и чтением молитвы “Важжахту”;

б) “Важжахту” и сурой “Фатиха”;

в) сурой “Фатиха” и словом “амин”;

г) словом “амин” и последующей сурой или аятом (в первых двух ракаатах);

д) сурой (аятом), читаемой после “Фатиха”, и поясным поклоном;

16. смотреть в течение всего намаза на место упирания лба при земном поклоне, кроме случая, когда переводите взгляд на палец при чтении “Аттахийяту”;

17. понимание смысла читаемых молитв и сосредоточение мыслей на читаемых молитвах;

18. сосредоточение мыслей на Аллагье, помня, что Он видит и слышит вас, знает, о чем вы думаете, то есть пребывание в состоянии ихсана;

19. произнесение второго “Салама”;

Поворот головы в правую и левую стороны при произнесении “Салама”.

 

Нежелательные действия (карагьат)
при совершении намаза

При совершении намаза не одобряется, нежелательно:

1. смотреть по сторонам или на небо, поворачивать голову;

2. ощупывать что-либо пальцами, например, одежду, убирать или поправлять волосы рукой;

3. для мужчин – в положении стоя ставить ноги вместе;

4. совершать намаз при наличии желания сходить в туалет или выпустить газы;

5. совершать намаз (если не опаздываете) голодным при наличии пищи;

6. читать громко молитвы, читаемые про себя;

7. совершать намаз в бане, на базаре, кладбище, в обвалоопасном месте, в церкви, на мусоросвалке, в местах сбора скотины, там, где ходят люди (на дороге), а также находясь в состоянии дремоты;

8. делать во время намаза какие-либо знаки другим;

9. в положении стоя складывать руки на животе ниже пупка;

10. совершать намаз, взирая на вещи, нарушающие внутреннее сосредоточение, например, на рисунки, узоры;

11. закрывать глаза без необходимости (это допускается, если, например, помогает сосредоточиться или защитить глаза от пыли);

12. засучить рукава при совершении намаза;

13. вне мечети – плевать вперед или в правую сторону, а внутри мечети вообще запрещено (харам) плевать. При необходимости можно плюнуть в носовой платок или в край своей одежды (обычно на внутреннюю сторону одежды).

 

Если в намазе совершена

Ненамеренная ошибка

 

Если в намазе совершена ненамеренная ошибка, то в конце намаза перед “Саламом” дважды совершают земной поклон – саждату-с-сахви (саждату-с-сагьви), и только после этого произносят “Салам” и заканчивают намаз. Даже если вы закончили совершение намаза и только после “Салама” вспомнили, что допустили ошибку, совершаете дважды земной поклон (саждату-с-сагьви) и еще раз даете “Салам”.

Саждату-с-сахви совершают, если пропущен хотя бы один из важнейших суннатов (абгIазу-с-салати), например, если в утреннем намазе забыли прочитать молитву “Магьдина” или в 3-х или 4-ракаатном намазе забыли прочитать в первый раз “Аттахийяту” и случайно встали (в этом случае нельзя возвращаться в положение “сидя на коленях”, надо совершить третий ракаат).

Если вы закончили намаз и вспомнили, что пропустили один ракаат, то встаете, совершаете недостающий ракаат и перед “Саламом” совершаете саждату-с-сахви.

Если при совершении намаза у вас возникли сомнения в количестве совершенных ракаатов, то останавливаетесь на меньшем числе ракаатов (считаете, что совершили меньшее число ракаатов), исходя из этого решения совершаете оставшееся число ракаатов (например, если сомневаетесь в том, что совершили 3 или 4 ракаата, считаете, что совершили 3 ракаата, и совершаете еще один ракаат) и в конце намаза, перед “Саламом”, совершаете саждату - с-сахви.

Но если сознательно добавить лишнее рукну в намазе, то в этом случае намаз нарушается.

Если в конце намаза намереваетесь совершить саждату-с-сахви, то для чтения “Аттахийяту” следует сидеть в позе ифтираш (а не таваррук).

Совершение саждату-с-сахви является суннатом, а не фарзом, поэтому, если возникнет сомнение - совершать или не совершать саждату-с-сахви, - то его не совершают.

 

¹ Мазгьаб – богословско-правовая школа, толк, доктрина; в мусульманской религии существуют четыре равнозначных мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. Каждый мусульманин обязан придерживаться одного из этих мазхабов. В Дагестане в основном распространен шафиитский мазхаб.

² Смотрите "Комментарии и дополнения". Глава "Молитва, читаемая между двумя суждами".

³ Смотрите "Комментарии и дополнения". Глава "Камасалайта и дуа".

* * *

Суннаты, исполняемые

До начала намаза

 

1. После наступлении времени намаза возвещают Азан 1 - призыв к намазу.

2. Совершают ратибат.

3. Читают дуа (дугIа – молитва-мольба) и “Аятуль-Курсий”.

4. Читают камат (къамат 2 ) – призыв к началу намаза (азан и камат читают только перед фарз-намазом).

5. Читают молитву “Аманту” (она приведена на здесь).

6. Читают суру “Ан-нас” (II-й “Къуль агIузу…”).

7. Раскаиваясь в грехах, трижды произносят “Астагъфируллагь” (“Прости, Аллагь”).

8. Применяют сивак.

После этого приступают к фарз-намазу.