Аллагьу акбар, Аллагьу акбар.

Аллагь превелик, Аллагь превелик.

 

Ла илагьа илла ллагь.

Нет бога кроме Аллагьа.

 

Призывая к утреннему намазу, после второй формулы “Хiаййа гIалал фалахI” (до “Аллагьу акбар”), дважды возвещают:

Ассалату хайрун минаннавм - намаз лучше сна.

Эту формулу называют тасвибом (тасвиб).

Мусульманин, услышав азан, повторяет его формулы за муазедином (муазедин – тот, кто возвещает азан). В ответ на призывы “ХIаййа гIала ссалагь” и после “ХIаййа гIалал фалахI” читают:

“Ла хIавла ва ла къуввата илла биллагьил гIалиййил гIазим”. (Нет силы и могущества (чтобы удержаться от ослушания Богу и для совершения богослужения) кроме как от Аллагьа).

На тасвиб же отвечают:

“Садакъта ва барирта”. (Ты сказал правду, и ты - обладатель добра).

По окончании возвещения азана читают следующую молитву:

“Аллагьумма рабба гьазигьи ддагIвати ттаммати ва ссалатил къаимати, ати саййидана МухIаммаданил василата вал фазилата вабгIасгьу макъаман махIмудани ллази вагIадтагьу, иннака ла тухлифул мигIад”

* * *

Камат

Камат (къамат) – это призыв к началу намаза. Он состоит из следующих формул:

Аллагьу Акбар, Аллагьу акбар.

Аллагьа превелик, Аллагь превелик.

Ашгьаду алла илагьа иллаллагь.

Свидетельствую: нет бога кроме Аллагьа.

 

Ашгьаду анна МухIаммада-р-расулуллагь.

Свидетельствую: поистине, Мухаммад - посланник Аллагьа.

 

ХIаййа гIала ссалати хIаййа гIалал фалахI.

Спешите на намаз, спешите к спасению.

Къад къамати ссалату, къад къамати ссалагь*.

Настало время намаза, настало время намаза.

 

Аллагьу акбар, Аллагьу акбар.

Аллагь превелик, Аллагь превелик.

 

Ла илагьа илла ллагь.

Нет бога кроме Аллагьа.

На формулы камата отвечают так же, как и на соответствующие формулы азана, на “Къад къамати ссалату…” отвечают:

“Акъамагьа ллагьу ва адамагьа ва жагIалани мин салихIи агьлигьа”.

* * *

"Аятуль-Курсий"

Сура "Ихлас"

 

Сура "Фалак"

 

Сура "Нас"

 

Молитвы-мольбы (дуа), читаемые после намаза

1.

2.

3.

4.

* * *

Азкары, читаемые после намаза

* * *

 

"Магьдина" во множественном числе

Некоторые типичные ошибки при

Совершении намаза

 

1. При омовении ног вода не проходит между пальцами.

2. Совершение масхIу ограничивается только лбом, не охватывая голову.

3. Раскрытие аврата. У женщин нередко остаются не укрытыми волосы, шея, верхняя часть груди, ноги, руки выше кистей. У мужчин при поклонах оголяется часть спины ниже пояса (ниже уровня пупка).

4. Неточное чтение суры “Фатиха” или “Аттахийяту” (например, пропускают или добавляют какую-либо букву, или неточно произносят какую-либо букву, или не соблюдают долготу гласных и т.д).

5. Невыдерживание паузы во время поклонов (земного или поясного) и между ними.

6. Наличие какой-либо преграды (шапка, платок, волосы) между лбом и местом совершения земного поклона.

7. Несовершение одновременно (связанно друг с другом) поднятия рук при вступлении в намаз, произнесения “Аллагьу акбар” и выражения нийята мысленно.

Совершение вышеприведенных ошибок делает намаз недействительным (кроме одного случая, указанного в п.7: при произнесении “Аллагьу акбар” поднятие рук необязательно).

Кроме этих, встречаются также ошибки, нежелательные в намазе, хотя они и не нарушают его. К таким ошибкам относятся:

1. Расставление ног слишком широко (шире плеч), мешая этим самим стоящим рядом.

2. Сведение ног близко друг к другу, не оставляя расстояния между ними (в одну пядь).

3.Ноги в позиции: пятки вместе, носки врозь.

4.Складывание рук при чтении суры “Фатиха” ниже пупка, или слишком высоко на груди, или намного левее от центра.

5. В джамаат-намазе произнесение слов “Амин я раббал гIаламин” раньше имама.

6. Слишком большой наклон вперед при совершении руку’, так что даже руки в локтях сгибаются.

7. Упирание о пол при совершении сужды сначала руками и только потом коленями.

8. Читая “Аттахийяту”, при произнесении “…илла ллагь” поднятие указательного пальца слишком высоко, направляя его в небо, или шевеление этим пальцем, или опускание его сразу после произнесения “…илла ллагь”, не дожидаясь чтения всех молитв, читаемых в такой позе.

9. Поднятие рук до уровня ушей при каждом произнесении “Аллагьу акбар” (их поднимают только в четырех случаях, указанных в пункте 1, при описании суннатов намаза (см. стр.65).

10. Чтение молитв вслух в джамаат-намазе, мешая этим самим стоящим рядом.

11. Разглядывание окружающих предметов.

12. Подтягивание брюк при совершении поклонов.

13. Невыдерживание паузы между молитвами, читаемыми в намазе.

14. Передвижение (поползновение) в ходе намаза вперед или назад, т.е. передвижение с места, где стоял в начале намаза.

15. Наклон головы вперед, после того как произнесли “Салам” в правую сторону и повернули голову вперед (перед поворотом налево).

* * *