Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Единство диалектики и материализмаСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Диалектика глубоко пронизывает все мировоззрение марксизма, являясь его душой. Ее органическое соединение с материализмом стало исторической необходимостью для обеспечения прогресса научного знания и решения назревших социальных проблем. Материалистическая диалектика, созданная Марксом и Энгельсом, опирается на предшествующее духовное развитие человечества. Ее непосредственными теоретическими источниками были: разработка диалектического метода немецкими идеалистами, фейербаховский материализм и великие естественнонаучные открытия, обнаружившие, что «в природе все происходит диалектически». Вместе с тем решающим фактором ее становления явилась социальная практика в виде пролетарской классовой борьбы. Поэтому классики марксизма с самого начала открыто провозгласили, что материалистическая диалектика является теоретическим выражением практики, осуществляющей «человеческую эмансипацию». Марксистскую диалектику нельзя рассматривать как механическое соединение диалектики Гегеля и материализма Фейербаха. Это было бы не просто грубым упрощением, но и не соответствующим существу дела. В действительности названные предпосылки были капитально переработаны и развиты на основе обобщения и осмысления общественно-исторического опыта, достижений естественных и общественных наук. Исходным пунктом понимания диалектики основоположниками марксизма было материалистическое решение основного вопроса философии. Если диалектика Гегеля – идеалистическая, то диалектика Маркса – материалистическая. «Мой диалектический метод по своей основе, – подчеркивал Маркс, – не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое представляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»[8]. На место логического самодвижения понятий, которое имеется у Гегеля, Маркс ставит объективный процесс развития материального мира. Материалистическая диалектика рассматривает каждую форму действительности в ее движении, следовательно, также и с преходящей стороны. Она, как отмечал Маркс, «ни перед чем не преклоняется и по самому существу своему критична и революционна». Осуществляя коренную переработку метода Гегеля, Маркс в «Капитале» выводит принципы диалектического метода из теоретического обобщения диалектики общественных процессов. Такую же направленность имеют и работы Энгельса «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы», посвященные философскому обобщению достижений естествознания второй половины XIX века. На основе материалистического истолкования единства мышления и бытия Энгельс определяет единство и различие объективной и субъективной диалектики. Он отмечал, что объективная диалектика царит во всей природе, а субъективная диалектика, диалектическое мышление является отражением господствующего во всей природе движения путем противоположностей. Таким образом, диалектика понятий есть сознательное отражение диалектического движения объективного мира. При этом объективная диалектика первична, а «диалектика головы – только отражение форм движения реального мира как природы, так и истории». В развитии диалектического способа мышления Энгельс выделил несколько исторических форм. Исторически первая форма диалектики, в которой «диалектическое мышление выступает еще в первобытной простоте», формируется в древнегреческой философии. Второй исторической формой диалектики является классическая немецкая философия в лице Канта, Фихте, Шеллинга и Гегеля. Диалектика, утверждал в свое время Энгельс, является «единственным, в высшей инстанции, методом мышления, соответствующим теперешней стадии развития естествознания». Без сознательного усвоения и применения материалистической диалектики как «высшей формы мышления», по Энгельсу, не может успешно развиваться наука, без нее ученые становятся жертвами метафизики. Он выдвинул идею о необходимости тесного союза философии и естествознания. Энгельс выделил также исторические формы материализма: атомистический материализм античности, материализм XVIII в., современный ему диалектический материализм. Материалистическая диалектика Марксом и Энгельсом рассматривалась как система принципов, законов и категорий. Среди принципов материалистической диалектики Энгельс выделял такие, как принцип материального единства мира, принцип всеобщей связи и развития. К основным законам он относил закон взаимопроникновения противоположностей, закон перехода количества в качество и образно и закон отрицания отрицания. Создание материалистической диалектики означало возникновение теоретической системы принципов, законов и категорий, которая непрерывно развивается и обогащается новыми результатами познания и общественно-исторической практики. Органическое соединение диалектики и материализма позволило развить их до высшей формы и сформировать монистическое мировоззрение.
|
||||
Последнее изменение этой страницы: 2017-01-24; просмотров: 183; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.221.167.11 (0.008 с.) |