Определение чистого преданного служения

Из «Нарада-Панчаратры»

 

сарвопадхи-винирмуктам

тат-паратвена-нирмалам

хришикена хришикеша-

севанам –бхактир учйате3

 

сарва-упадхи-винирмуктам - свободное от всех желаний, возникающих из ложного самоотождествления; тат-паратвена - с единственным мотивом служения Верховной Личности Бога; нирмалам - неоскверненное последствиями спекулятивных философских изысканий или деятельностью ради ее плодов; хришикена - посредством очищенных чувств, освободившихся ото всех внешних обозначений; хришикеша-севанам - служение Господину чувств; бхактир учйате - называется бхакти.

 

"Чистое преданное служение - это вовлечение чувств в служение Хозяину чувств (Кришне), очищенное ото всех эгоистических мотивов и стремлений, возникающих из ложного самоотождествления."4

 

Приверженность Писаниям и ачарйам

 

шрути-смрити-пуранади

панчаратра-видхим вина

аикантики харер-бхактир

утпатайаива калпате

 

«Если человек не опирается на шастры (шрути, смрити, пураны и другие писания), вся его духовная деятельность просто приносит беспокойство обществу».5

 

Служение в качестве неустанного слуги Господа

иха йасйа харер дасйе

кармана манаса гира

никхиласв-апй авастхасу

дживан-муктах са учйате

 

«Человек, занявший в служении Кришне свое тело, ум, интеллект и речь, освобожден уже в этом материальном мире, хотя он и может быть занят разнообразной, так называемой, «материальной деятельностью». (ЧЧ, Мадхйа, 11.89, коммент.)

 

Только с помощью очищенных чувств можно осознать Святое

Имя

 

атах шри-кришна-намади

на бхавет грахйам индрийаих

севонмукхе хи джихвадау

свайам эва спхуратй адах

 

"Поэтому материальные чувства не могут оценить по достоинству Святое Имя Кришны, Его форму, качества и игры. Когда обусловленная душа пробуждается к сознанию Кришны и несет служение, занимая свой язык повторением Святого Имени Господа и вкушением остатков Его пищи, то язык очищается и постепенно такая душа приходит к пониманию того, кто такой на самом деле Кришна."

 

Отречение преданного

 

анасактасйа вишайан

йатхартхам упайунджатах

нирбандхах кришна-самбандхе

йуктам-ваирагйам учйате

 

"Нужно принимать что-либо лишь для служения Господу, а не для собственного чувственного удовлетворения. Если человек принимает что-либо без привязанности и принимает это потому, что оно связано с Кришной, его отречение называется

йукта-ваирагйа." 6

 

 

Определения

Определение Чистого Преданного Служения

анйабхилашита-шунйам

гйана-кармади-анавритам

анукулйена кришнану-

шиланам бхактир уттама 7

 

Чистое преданное служение – это непрерывная, немотивированная деятельность, направленная на удовлетворение Кришны.

Определение Садхана-Бхакти

 

крити-садхйа бхавет садхйа-

бхава са садханабхидха

нитйа сиддхасйа бхавасйа

пракатйам хриди садхйата

 

крити-садхйа - то, что выполняется с помощью чувств; бхавет - должно быть; садхйа-бхава - посредством чего обретается любовь к Богу; са - эта; садхана-абхидха - называемая садхана-бхакти, или практикой преданного служения; нитйа-сиддхасйа - вечно совершенная; бхавасйа - любви к Богу; пракатйам - пробуждающаяся; хриди - в сердце; садхйата - способность.

 

"Садхана-бхакти - это практика, исполняемая при помощи чувств и приводящая к проявлению бхава-бхакти (экстатической любви). 8

 

Определение Ваидхи-Садхана-Бхакти

 

йатра раган аваптатват

правриттир упаджайате

шасаненаива шастрасйа

са видхи бхактир учйате

 

"Ваидхи-садхана имеет место тогда, когда побуждение к преданному служению возникает

не из спонтанного влечения к Кришне, а из предписаний гуру и шастр."