По отношению к духовной практике

 

Шрила Прабхупада объясняет, что намечать реалистичные цели в преданном служении более результативно. Если человек ставит перед собой слишком высокие цели, он может разочароваться и соскользнуть в преданном служении.105

 

10. Выражать почтение дереву банйан_______________________________________________

 

Преданный должен оказывать почтение не только банйановым деревьям, но всем живым существам, которые служат Господу и Его преданным. Эти существа включают в себя Туласи, брахманов и коров.106

 

Пункты 11 - 18: Основные вещи, которых следует избегать.______________

 

Следование данным правилам предотвращает загнивание чистого преданного служения на корню.

 

11: Оставить общество непреданных____________________________________________.

 

Кто такие "непреданные"?

 

1. Материалистичные люди:

а) не имеющие никакого интереса ни к Богу, ни к религиозности (атеисты);

б) религиозные люди, движимые материальными желаниями.

 

2. Люди, не признающие верховенства Кришны:

а) поклоняющиеся полубогам;

б) имперсоналисты.

 

Подтверждение из шастр:______________________________________________

 

А. Шрила Рупа Госвами приводит две цитаты из "Катйайана- самхиты" и из "Вишну-рахасйи."

Б. Шрила Прабхупада дополняет его, пересказывая стих из "Чаитанйа-чаритамриты", определяющий вайшнава как того, кто оставил общение с непреданными.

 

Пункты 12, 13, 14: Не принимать недостойных учеников, не сооружать много храмов и не читать много книг.

 

Необходимо избегать подпадать под влияние желаний гордости и престижа, обычно связанных с такой деятельностью. Нужно избегать подобного умонастроения, избегая пробуждающей его деятельности.

Принятие учеников

 

Если человек серьезен в своем намерении стать учеником, саннйаси следует принять его, но только в качестве служения миссии Шри Чаитанйи Махапрабху, а не из-за желания

прославиться и иметь последователей.

 

Сооружение дорогостоящих храмов

 

Если деньги приходят сами, духовный учитель может сооружать дорогие и красивые храмы. Однако, что бы он ни делал, он должен делать все только ради распространения сознания Кришны, а не ради почестей и собственной репутации.

 

 

Чтение книг

 

Квалифицированный человек может изучать труды наших великих ачарйев, но его мотивом должно быть очищение своего сердца, а не желание произвести на всех впечатление, читая лекции.

 

Пункты 15 & 16: Прямота в обыденной жизни и невозмутимость при утратах и приобретениях

 

Прямота в обыденной жизни

 

1. Под "обыденной жизнью" имеются в виду практические сделки с рублями и копейками,

при которых обычно пробуждается склонность к мошенничеству и скряжничеству,

абсолютно несовместимая с главным настроением чистой преданности. Поэтому и

существует практика садханы, помогающая избегать всякой нечестности (особенно в

денежных вопросах), и всегда оставаться великодушным в отношениях с другими

людьми.

2. Первая цитата из "Падма-пураны" подтверждает это.

 

Уравновешенность при утратах и приобретениях

 

1. Состояния личного приобретения и потери пробуждают сильные эмоции радости и

уныния, которые могут полностью поглотить ум и оставить в нем очень мало места для

памятования о Кришне. По этой причине нам нужно учиться оставаться

необеспокоенными в потере и приобретении.

2. Вторая цитата из "Падма-пураны" тому свидетель.

 

 

Глава 8

Тема: Оскорбления, которых нужно избегать

 

Содержание восьмой главы:

 

А. Сева-апарадха - оскорбления при поклонении Божеству.

Б. Нама-апарадха - оскорбления при повторении Святого Имени.

 

Относительная важность каждой апарадхи_________________________________________

 

А. Сева-апарадха (относительно) менее серьезна, чем нама-апарадха, потому что сила

Святого Имени автоматически исправляет оскорбительное умонастроение,

Порожденное сева-апарадхой.107

 

Сева-апарадха 108

А. Находясь перед Божеством, необходимо быть почтительным, внимательным и

исполненным благоговения. Преуменьшение положения Кришны не вдохновляет на

сосредоточение ума на Нем, и, таким образом, является оскорблением.

Б. Все множество оскорблений, перечисленных в этой главе, является различными

способами того, как можно преуменьшать положение Кришны: переключать внимание

на что-то еще, относиться к Нему пренебрежительно, не иметь полной веры в Него,

либо быть непочтительным и нечистым перед Ним.

 

Нама-апарадха

 

А. Преуменьшать положение:

1. Преданных;

2. Господа;

3. Духовного учителя;

4. Вед.

Б. Преуменьшать величие Святого Имени.

 

Дополнительные сведения

 

"Харинама-чинтамани" Бхактивиноды Тхакура содержит дополнительную информацию

об этих оскорблениях.

 

Глава 9

Тема: Как нести чистое преданное служение - поклонение Божеству, воспевание, молитва.

 

Содержание девятой главы:

 

А. Пункты 20-42 (из шестой главы).

Б. Важность Божества в садхана-бхакти.

В. Два типа служения Божеству.

Г. Три способа воспевания.

Д. Два вида молитвы.

 

Важность Божества в садхана-бхакти

 

Самое важное в садхана-бхакти - это помнить Кришну, занимая ум и чувства служением Ему. Эта глава перечисляет некоторые из многих способов, с помощью которых поклонение Божеству занимает чувства служением Господу:

 

 

23. Принимать цветочные гирлянды.

24. Танцевать перед Божеством.

25. В почтении склоняться перед Божеством.

26. Подниматься навстречу Божеству.

27. Следовать в процессии за Божеством.

28. Посещать храм Вишну...

29. Обходить храм Вишну...

30. Арчанам.

31. Оказывать служение Господу.

32. Пение.

33. Санкиртана.

34. Джапа.

35. Вручение себя Господу.

36. Вознесение знаменитых молитв.

37. Принятие Прасадам.

38. Чаранамрита.

39. Вдыхание запаха благовоний и цветов,

предложенных Божеству.

40. Прикосновение к Божеству.

41. Созерцание Божества.

42. Созерцание арати...

 

Два вида служения Божеству

 

А. Арчана (пункт 30) означает поклонение Божествам в храме.

Б. Оказывать служение Господу (пункт 31), значит поклоняться Кришне "так, как

поклоняются царю в его дворце."

 

Три вида воспевания

 

32. Пение (гитам) - это относится к пению различных песен о Кришне.

33. Санкиртана - громкое совместное воспевание имени Кришны, Его славы, игр и т.п.

34. Джапа - тихое повторение мантры, состоящей из имен Господа, слышать которое

может только человек, повторяющий ее. Ту же самую мантру можно повторять тихо

(джапа) или громко (киртан).

 

Два вида молитвы

 

Можно молиться Господу своими словами или словами великих преданных, содержащимися в Писаниях.

 

35: Личная молитва - "смирение и покорность" (вигьяпти)____________________________

 

1. Сампрартханатмика - выражение желания обрести искренние, спонтанные чувства

в преданном служении.109

2. Даинйаводхика - смиренное признание собственной езначительности.110

3. Лаласамайи - плач продвинутого преданного об собом вечном служении.111