Идеи социальной синергетики в объяснении исторического процесса

Проводимые по разным основаниям классификации форм бытия предполагают неко-

торую их организацию. В религиозно-идеалистических учениях мир и всё, что его состав-

ляет, организуется (и детерминируется – определяется) извне – Богом, Мировым Разумом

или моим Я. Научное познание не принимает постулат о сверхъестественном начале, де-

терминирующем и организующем мир. В научном познании, опирающемся на материали-

стические представления, издавна идёт поиск естественных факторов (причин, условий),

определяющих возникновение и организацию разных форм бытия и составляющих их пред-

метов и процессов, их свойств и взаимодействий. Научные представления о самоорганиза-

ции бытия обстоятельно освещается в пособиях по концепциям современного естествозна-

ния. (Напр., в пособии Г.Н. Рузавина 1997 г.). Не останавливаясь на истории проблемы,

можно отметить, что современные представления о самоорганизации воплощены в синерге-

тике (С.) – области знания, раскрывающей общие закономерности самоорганизации как

возникновении, развитии и функционировании различных систем (от греч. synergeia – со-

трудничество, содружество; совместное действие).

Эволюционные учения Х1Х-ХХ вв. обнаружили недостаточность представлений

классической термодинамики об изолированных и равновесных системах. Идеи С. форми-

ровались на базе представлений новой нелинейной и неравновесной термодинамики о воз-

можности необратимых процессов в открытых системах, обменивающихся с окружающей

средой веществом, энергией и (или) информацией. В процессах такого обмена нарушаются

прежние связи элементов и устанавливаются новые кооперативные (согласованные) отно-

шения, которые могут вести к новой организации системы. В открытых системах при по-

треблении извне вещества и энергии, энтропия как показатель их неорганизованности, не-

упорядоченности, уменьшается за счёт роста энтропии в окружающей среде. Такие системы

называют диссипативными, а идущие в них процессы роста упорядоченности – диссипаци-

ей.

Основоположниками синергетики являются немецкий физик Г. Хакен (его работа

«Синергетика» - М., 1980; дала название новому направлению исследований) и бельгий-

ский физик, химик и специалист по системным исследованиям И. Пригожин. Обобщая

данные о процессах диссипации и сотрудничая с другими специалистами, они показали,

что процессы флуктуации, или изменений, систем могут вести к определённым неустойчи-

вым состояниям, или точкам бифуркации (ветвления, разделения на возможные ветви, на-

правления). В них происходит самопроизвольный переход системы в одно из возможных,

но принципиально непредсказуемых состояний. Интересны полученные учёными-

естественниками доказательства появления в диссипативной системе упорядоченности из

прежде неорганизованных, хаотичных изменений. Одним из примеров может служить появ-

ление шестигранной, наподобие ячеек пчелиных сот, структуры в слое (до 2 см.) подогре-

ваемого на сковородке подсолнечного масла - так называемых «ячеек Бенара». Немецкий

биофизик М. Эйген показал, что уже в неживой природе, на микроуровне химических и фи-

зических процессов, действует принцип отбора, введённый в теорию эволюции Ч. Дарви-

ном.

Доказанная учёными универсальность действия отбора позволила объяснить естест-

венными факторами возникновение и эволюцию живого, не прибегая к постулату о сверхъ-

естественных силах. Важнейшее мировоззренческое значение имеют представленные спе-

циалистами доказательства возможности появления «порядка из хаоса» (Например, в книге:

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. М., 1986).

Возник новый взгляд на конструктивную, созидательную роль хаоса, прежде принимавше-

гося за выражение беспорядка, дезинтеграции. Доказательства самопроизвольного появле-

ния «порядка из хаоса» и универсальной роли отбора служат надёжным научным обоснова-

нием возможности многократно повторяющихся естественных процессов появления упоря-

доченности, системной организации уже в неживой природе. Под действием отбора из орга-

низованных неживых систем при определённых повторяющихся условиях могут неодно-

кратно появляться предбиологические и биологические системы. Они характеризуются

присущими биологической жизни признаками направленных (действием отбора) приспосо-

бительных изменений. Приспособительные изменения систем создают возможность дейст-

вия «механизмов» биологической эволюции.

Представление о формировании в точках бифуркации новых структур с относительно

устойчивыми состояниями (их называют аттракторами) и переходе на один из возмож-

ных, но принципиально непредсказуемых, путей превращения в другую организацию (сис-

тему), ведут к интересным и новым выводам. Изменяются представления о роли состояния системы в обусловленности (детерминации) её изменений и понимание роли отдельных и даже единичных изменений в переходе систем на новый путь изменений. Эти выводы по-

зволяют по-новому понимать многие изменения в мире, в том числе – и в общественной

жизни, когда единичные изменения, например, решительная позиция лидера и даже действий отдельных рядовых личностей, могут направить путь целой страны или даже глобальных изменений по новому руслу. Это подтверждает известное положение о возрастании роли субъективного фактора в историческом процессе. Тем важнее, чтобы этот фактор действовал на благо людей, в направлении прогресса общества.

Становление синергетики и использование её идей ведёт к новому видению мира,

объясняющему диалектические процессы самоорганизации с научных позиций. Разработка и популяризация идей синергетики вызвали появление множества посвящённых им книг,

статей, материалов конференций. Их можно использовать для углубленного изучения идей нового мировидения, возникшего на стыке философских и научных знаний.