Влюбленность и создание пары

 

Способность влюбляться — основной элемент взаимоотношений пары. Она включает способность соединять идеализацию с эроти­ческим желанием и потенциалом для развития глубоких объектных отношений. Мужчина и женщина, которые находят друг друга привлекательными, желанными и способными установить полно­ценные сексуальные отношения, несущие эмоциональную близость и чувство реализации их идеалов близости с любимым, выражают не только свою способность к бессознательной связи эротизма с нежностью, сексуальности с Эго-идеалом, но также к тому, что­бы заставить агрессию служить любви. Пара, устанавливающая любовные отношения, отрицает вечную зависть и обиду исключен­ных других и ненадежное влияние конвенциональной культуры, в которой они живут. Романтический миф о двух любящих сердцах, нашедших друг друга во враждебной толпе, отражает бессознатель­ную реальность обоих партнеров. Некоторые культуры отводят ог­ромную роль романтизму (это эмоциональные, героические, иде­ализированные аспекты любви), другие могут категорически отрицать его, тем не менее эмоциональная реальность во все вре­мена находила свое воплощение в искусстве и литературе (Бергманн, 1987).

Еще одной важной характеристикой динамики является дерзкий прорыв покорности к бессознательно гомосексуальным группам латентного и раннего подросткового периодов (Брауншвейг и Фейн, 1971): мужчина пренебрегает анальным обесцениванием сексуально­сти, защитным отвержением женщин в группах латентного перио­да и ранне-подростковых мужских группах и групповой защитой от лежащих за этим зависимого стремления и эдиповых запретов; жен­щина переступает страх перед мужской агрессией; женские группы латентного и подросткового периодов как бы заключают молчали­вое соглашение об отвержении желания сексуальной близости, а также о защитной идеализации частично десексуализированных мужчин как разделяемом групповом идеале.

Мужчина и женщина могут знать друг друга с детства и казаться благополучной парой, они могут вступить в брак и все-таки на са­мом деле не быть настоящей парой. Или они могут секретно стать парой: многие, если не большинство браков, являются “несколь­кими браками” и многие пары становятся парами лишь после того, как оторвутся от своей социальной группы.

Если пара может включить свои полиморфные перверзивные фантазии и желания в свои сексуальные отношения, открыть для себя садомазохистическое ядро сексуального возбуждения, ее вызов конвенциональным культурным нравам может превратиться в сознательный элемент удовольствия. Полное и свободное выраже­ние их телесного эротизма может усилить открытость каждого из партнеров к эстетической стороне культуры и искусства и пережи­ванию природы. Совместный отказ от сексуальных табу детства поможет также расширить эмоциональную, культурную и соци­альную жизнь пары.

Для пациентов со значительной патологией характера способ­ность влюбляться означает известные психологические достижения: для нарциссических личностей влюбленность знаменует начало способности проявлять заботу и испытывать чувство вины и дает неко­торую надежду на преодоление глубокого, бессознательного обес­ценивания объекта любви. Для пациентов с пограничной личнос­тной организацией примитивная идеализация может стать первым шагом к отношениям любви, отличающимся от отношений любви-ненависти с первичными объектами. Это происходит, если (и когда) механизмы расщепления (splitting), отвечающие за такую при­митивную идеализацию, были разрешены и эти любовные отноше­ния или новые, заменяющие их, способны вынести и разрешить догенитальные конфликты, от которых защищала примитивная иде­ализация. Пациенты невротического склада и пациенты с относи­тельно легкой формой патологии развивают способности к продолжительным любовным отношениям, если (и когда) успешный пси­хоанализ или психотерапия разрешили бессознательные, в основном эдиповы, конфликты.

Состояние влюбленности представляет собой и процесс скорби, связанный с взрослением (тем, что становишься самостоятельным) и переживанием прощания с детством. В этом процессе сепара­ции присутствует также подтверждение хороших отношений с ин­тернализованными объектами прошлого, по мере того как индивид обретает уверенность в возможности давать и получать любовь и одновременно испытывать сексуальное удовлетворение — при по­степенном усилении и того и другого — в противоположность детс­кому конфликту между любовью и сексом.

Достижение этой стадии позволяет развивать способности транс­формировать влюбленность в стабильные любовные отношения, включая способность к нежности, заботе и идеализации, более сложной, чем на ранних стадиях развития, и способность к иден­тификации с объектом любви и эмпатии к нему. На этом этапе нежность может перетекать в полное сексуальное удовольствие; при этом углубляется чувство заботы, сексуальной идентификации и эмпатии, а идеализация становится зрелым чувством ответственно­сти по отношению к идеалу, представленному тем, чем является или за чем “стоит” любимый человек, или чем может стать соеди­нившаяся пара.