Наказание за не уплату закята

 

Для тех, которые не выплачивают закят, уготовано наказание в этом и в будущем мирах.

Сказано в Священном Коране:

«…Те, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на дело Аллаха, возвести (Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям), то ждет их) мучительное наказание. В тот день, когда в адском огне будет раскалено накопленное (золото и серебро) и ими заклеймены их лбы, бока и спины (и им будет сказано): «Вот то, что вы накопили для себя. Так вкусите же то, что вы копили!». ^[329]

«Горе многобожникам, которые не вносят закята и не веруют в будущую жизнь (ахыра)». ^[330]

В Судный День обитатели Рая спросят у грешников:

«Что привело вас в адское пламя? Они ответят: «Мы не совершили намаз и не кормили бедных». ^[331]

Так же, Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если тот, кому Аллах даровал богатства, не будет выплачивать закят, то в Судный День перед его глазами возникнут две чёрные змеи, которые обовьют его шею и, взяв его за подбородок, скажут ему: «Я твое богатство, которое ты накопил».^[332] После этого Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) читал из Священного Корана: «Те, которые скупы на полученное ими от Аллаха, пусть не думают, что скупость для них лучше. Напротив, она хуже для них. В День воскрешения они будут закованы в ожерелья из того, что они жалели. Аллах наследует небеса и землю, и Аллах ведает о том, что вы совершаете». ^[333]

Если люди по какой-либо причине, например, из жадности, или по незнанию, не выплачивают закят, они не становятся кафирами, но считаются большими грешниками.

 

Милостыня аль-фитр

 

Отчисление закята аль-фитр является ваджибом для мусульманина, который не имеет долгов и обладает нисабом на день праздника. Для выплаты закята аль-фитр не обязательно владеть имуществом год и не условие, чтобы имущество было увеличивающимся.

Аль-фитр раздают во время Рамадана. Лучшее время выплаты аль-фитр – день Рамазан-Байрам, до праздничного намаза. Можно также отдать его в течение всего дня праздника. Для состоятельного мусульманина является ваджибом отдать закят и за себя и за своих детей, которые не достигли совершеннолетия. Обычно в качестве закята аль-фитр дается определенное количество одного из следующих продуктов:

1) пшеница – 1460 г;

2) овес – 2920 г;

3) изюм – 2920 г;

4) финики – 2920 г;

Закят аль-фитр можно выплатить как продуктами, так и в денежном эквиваленте. Лучше дать то, что принесет большую пользу нуждающемуся. Один аль-фитр не делится, его отдают только одному человеку. Можно дать одному бедняку больше одного аль-фитра. При передаче Аль-фитра делается намерение, что это закят аль-фитр, но говорить об этом бедняку вслух не надо. Аль-фитр выплачивают тем же, кому выплачивают закят.

Тот, кто обладает имуществом или деньгами в размере нисаба и не соблюдал пост в месяц Рамадан, тоже должен выплатить аль-фитр.

Раздавая милостыню аль-фитр в день праздника, богатые мусульмане радуют бедных. Выплата аль-фитра способствует принятию поста верующего и спасению от мучительной смерти и наказания в могиле.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

 

1. Расскажите о пользе закята.

2. Кто обязан выплачивать закят?

3. Кому выплачивают, а кому не выплачивают закят?

4. С какого имущества закят не отчисляется?

5. С какого имущества и в каком количестве отчисляется закят?

6. Что такое нисаб?

7. Что такое закят аль-фитр?

 

 

ЧACT VIII

ХАДЖ

 

ü Значение хаджа.

ü Для кого обязателен хадж.

ü Виды хаджа.

ü Ихрам. Тальбия. Таваф. Сай. Вакфа.

ü Как совершается хадж.

ü Умра.

 

 

ЗНАЧЕНИЕ ХАДЖА

 

Хадж (паломничество) является пятым столпом Ислама. Во время паломничества, которое проходит в начале месяца Зуль-хиджа, верующие с целью поклонения Аллаху посещают святые места: города Мекку, Медину и их окрестности.

Сказано в Священном Коране:

«Воистину, первый дом, который был воздвигнут, чтобы люди (предавались богослужению),- это тот, который в Макке (Мекка). Он благословен и служит руководством к истине для обитателей миров.

В том Доме - ясные знамения для людей. Это - место стояния Ибрахима. Тот, кто войдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует (и не совершает хаджа), то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров». ^[334]

О достоинстве совершения намаза в трех главных святынях (мечетях) Пророк Мухаммад, говорил: «Чтение намаза в мечети Аль-Харам подобно чтению 100 тысяч намазов в обычной мечети. Чтение намаза в моей мечети (в мечети Пророка в Медине) равно чтению 1 тысячи намазов. А чтение намаза в Бейтуль-Макдис (мечети Аль-Акса) приравнивается к 500 намазам». ^[335]

Выполнение ритуалов Хаджа было вменено мусульманам в обязанность в 9 году Хиджры. Хадж - это ибада, совершаемая телом и имуществом. При наличии всех условий необходимо совершить его хотя бы раз в жизни.

Облачение в ихрам^[336] уравнивает между собой богатых и бедных. Сбор великого множества верующих на Священной земле Мекки напоминает о Махшаре, где воскрешенные Аллахом люди соберутся и будут держать перед Ним ответ за все свои деяния. Совершение хаджа увеличивает знания и расширяет кругозор, человек приобретает умение противостоять трудностям, уменьшается его зависимость от материального, крепнет чувство любви и милосердия к бедным и неимущим, упрочивается исламское единство и братство.

Посещение мест, где родился наш Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) и откуда пошло распространение Ислама, вызывает духовный трепет, усиливает религиозные чувства. Там человек проявляет смирение и богобоязненность, получая за каждую ибаду достойное вознаграждение. Тому, кто ради Аллаха выполняет ритуалы Хаджа и воздерживается от причинения людям вреда, Аллах простит многие грехи, кроме греха ущемления прав других.

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит Хадж ради Аллаха и воздержится от плохих слов и отношений, вернется таким чистым от грехов, каким он был в день, когда его родила мать». ^[337]

ДЛЯ КОГО И КОГДА ОБЯЗАТЕЛЕН ХАДЖ

Условия, при которых хадж становится обязательным.

Человек должен быть:

1) мусульманином;

2) совершеннолетним;

3) разумным;

4) свободным от рабства;

5) знающим, что хадж является фардом (это условие для тех, кто принял Ислам и живет в немусульманской стране. Незнание обязанностей–фард не является уважительной причиной для мусульманина, проживающего в Исламской стране);

6) владеющим имуществом, которое позволит обеспечить проживание семьи отправляющегося в хадж до его возвращения;

7) имеющим деньги на дорогу в хадж и обратно;

8) время (прибывшим в хадж своевременно).

Кроме вышеперечисленных условий, есть и другие, которые называются условия выполнения хаджа.

Условия выполнения хаджа:

1) здоровье (не быть слепым, старым, слабым для совершения хаджа);

2) не должно быть препятствий для совершения хаджа (например, человек не должен находиться в месте заключения);

3) путь должен быть безопасным;

4) женщина должна быть в сопровождении мужа или другого махрама (за кого не может выйти замуж); по мазхабу Шафии: если нет мужа или другого махрама, то разрешается совершать хадж группой, в сопровождении не менее двух надежных женщин;

5) разведенная женщина может совершать хадж после идды.^[338]

При наличии вышеперечисленных условий хадж становится обязательным в первый же сезон хаджа.

Фарды хаджа

1) вхождение в ихрам;

2) нахождение в долине Арафат;

3) таваф^[339] Ифада;

Ваджибы хаджа

1. Вхождение в Ихрам в Микате.

2. Отказ от действий, запрещенных в Ихраме.

3. Совершая таваф, находиться в состоянии омовения и с прикрытым ауратом.

4. Совершая таваф, начинать обход со стороны Черного Камня. Обходить Каабу пешком, оставляя ее слева.

5. Совершать намаз в два раката после каждого тавафа (т.е. семикратного обхода).

6. Таваф совершать за пределами места, называемого Хатим.

7. Семикратный сай между Сафой и Марвой.

8. Сай начинать с Сафы, делая его на своих ногах (тем, кто может).

9. Стояние на Арафате до захода солнца.

10. Со времени рассвета и до восхода солнца праздничного дня находиться в Муздалифе.

11. Бросать камни в шайтана (колодцы) в Мине,(сказав «Бисмиллях, Аллаху Акбар»).

12. Выполняющим хадж Кыран или хадж Таматту делать жертвоприношение.

13. После бросание камней в Мине в течение первых трех дней праздника постричь волосы.

14. Довести являющиеся фардом четыре обхождения вокруг Каабы до семи.

15. Делать таваф «Ифада»(зияра) в дни праздника Курбан.

16. Завершая паломничество, совершить прощальный таваф.

 

ВИДЫ ХАДЖА

 

Сказал Всевышний Аллах в Коране:

«Стремитесь же опередить друг друга в добрых деяниях». ^[340]

Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Торопитесь с совершением хаджа, потому что никто из вас не знает, когда к нему придет смерть».^[341]

«Совершающие Хадж и умру в гостях у Аллаха. Что бы они ни попросили, Он им ответит. Если просят прощения, Он простит их». ^[342]

Существует три вида хаджа:

1. Х адж-ифрад это совершение хаджа без умры; совершающий хадж после облачения в ихрам делает намерение только на хадж и выполняет только обязательства хаджа; для того, кто выполняет хадж-ифрад, курбан^[343] не является ваджибом;

2. Х адж-таматту` это совершение умры и хаджа входя в ихрам отдельно для каждого: совершающий хадж входит в ихрам для умры; совершив ее, выходит из ихрама и с наступлением времени хаджа вновь входит в ихрам для совершения хаджа. Для совершающих хадж-таматту` курбан является ваджибом.

3. Хадж-кыран это совершение хаджа и умры в одном ихраме: при вхождении в ихрам верующий делает намерение и на хадж, и на умру. Сначала паломник совершает умру, а затем, не выходя из ихрама, хадж. Совершающему хадж-кыран курбан так же является ваджибом.

Тот, кто собрался совершить хадж, по своему усмотрению может сделать намерение на любой из этих трех видов хаджа – при соблюдении всех условий каждый из них будет правильным.