Профессионализация служения душепопечительства

 

К сожалению, привилегия наставления людей в Библейской истине всё равно может оказаться под угрозой — не по причине каких-либо барьеров, по-ставленных вне церкви, но по причине отношения к Писанию внутри церкви. Во время процесса для дачи показаний были приглашены несколько «экспертов». Более всего меня удивили так называемые «психологи и психиатры от христианства», свидетельствовавшие, что Библия не содержит достаточной помощи для удо-влетворения самых глубоких личных и эмоциональ-ных нужд. Эти люди фактически доказывали перед светским судом, что Слово Божье не является доста-точным источником для помощи людям в их духов-ных проблемах! Но что больше всего ужасает, так это количество верующих, которые готовы на слово пове-рить этим «профессионалам».

 

 

 

Наша достаточность во Христе

За последнее десятилетие появилась тьма христиан-ских психологических консультаций. Хотя почти все они утверждают, что дают библейские советы, боль-шинство просто пользуются светской психологией, упакованной в духовную терминологию. Более того, они удаляют служение душепопечительства с его должного места в церкви и ставят христиан в положе-ние считать себя некомпетентными в этом служении. Многие пастора, чувствуя себя недостаточными и, вероятно, опасаясь возможных тяжб по обвинению

 

в некомпетентности, полностью готовы позволить «профессионалам» захватить то, что всегда считалось особой ответственностью пастора. Слишком многие купились на ложь, что решающая сфера премудрости существует за пределами Священного Писания и свя-зи человека с Иисусом Христом, и что какая-то идея или подход помимо Библии имеет реальный ключ помощи людям в их насущных нуждах.

 

Настоящая психология («изучение души») может осуществляться только христианами, так как только христиане имеют источник, могущий понять и преоб-разить душу человека. Поскольку светский предмет психологии основан на безбожных предположениях и эволюционных теориях, он способен помочь в реше-нии только поверхностно и только временно. Задолго до появления безбожной психологии, «работой с ду-шами» называли своё служение пуритане.

 

Священное Писание — это учебник для любой «ра-боты с душами», и оно настолько исчерпывающе

 

в определении диагноза и назначении лечения по любому духовному вопросу, что под водительством Святого Духа ведёт к уподоблению верующего чело-века Иисусу Христу. Это процесс библейского освя-щения.

 

 

 

Нуждается ли Бог в психиатрах?

Для людей логично обращаться за медицинской помощью при сломанной ноге, неработающей почке, больном зубе или других физических недугах. Бла-горазумно это также и для алкоголика, наркомана, человека неспособного к принятию знаний, травми-рованного насилием или жестоким обращением, пы-тающегося совладать со своей травмой.

 

Определенные приёмы человеческой психологии могут послужить для уменьшения травмы или зави-симости и умерить поведение одинаково в христианах и неверующих. Существуют также некоторые типы эмоциональных заболеваний, когда основная при-чина — врождённая, и в таком случае необходимо будет лекарство, чтобы успокоить иначе опасного человека. Однако эти проблемы встречаются отно-сительно редко и они не должны приниматься как примеры для оправдания огульного использования светских психологических приемов в решении явно духовных проблем. Решение физических и эмоцио-нальных проблем жизни таким образом не есть освя-щение!

 

«Христианская психология» как термин, исполь-зуемый сегодня, имеет другой смысл. Слово «психо-логия» больше не говорит об исследовании души; вместо этого оно описывает разношерстный калейдо-скоп терапии и теорий, которые в основе своей гума-нистичны. Идея и всё учение психологии не могут успешно объединиться с Библейской истиной. Более того, примесь психологии в учении церкви стерла грань, разделявшую исправление поведения и освя-щение.

 

Путь к целостности — это путь к духовному освя-щению. Неужели мы безрассудно повернемся спиной к Чудному Советнику, Источнику живой воды ради

 

 

 

 

Наша достаточность во Христе

земной плотской мудрости и застоявшейся воды бихе-виоризма?*

 

Наш Господь Иисус свято и совершенно реагировал на все искушения, переживания и нападки в Своей жизни, а они были более тяжелыми, чем какой-либо человек когда-либо переживал. Поэтому, должно быть ясно, что совершенная победа над всеми бедами жизни придет только как результат уподобления Христу.

 

Никакой «работник с душами» не может поднять другого человека выше того уровня духовной зрело-сти, на котором находится сам. Поэтому высшим условием для психологов должно быть уподобление Христу.

 

Если человек действительно психолог-христианин, он должен проводить работу с душами в сфере глубо-ких истин Слова Божьего и Святого Духа, а не тратить попусту время на мелководье изменения поведения. Почему верующий должен выбирать перемену пове-дения, когда у него есть орудия для духовного преоб-разования? Это напоминает хирурга, пользующегося хлебным ножом вместо скальпеля. Самый квалифи-цированный душепопечитель — это тот, кто верно, тщательно и с молитвою назначает нуждающемуся Божественное освящение — уподобление в образ Хри-стов.

 

Сегодня не может быть более серьёзной угрозы для существования церкви, чем массовое увлечение док-тринами светской психологии. Они являют собой на-громождение человеческих идей, которые сатана под-

 

* Бихевиоризм — направление в психологии, отказывающееся от рассмотрения субъективного мира человека и предлагающее счи-тать таковым поведение индивида (животного и человека) от рож-дения до смерти (Прим. переводчика).

 

 

 

Нуждается ли Бог в психиатрах?

сунул церкви, как будто они являются убедительной, преобразующей душу истиной от Бога. Большинство психологов провозглашают неогностицизм, претендуя на обладание тайным знанием для решения реальных проблем людей. Есть даже такие психологи, которые заявляют о своей способности выполнять лечебные приемы, называя их «христианским душепопечитель-ством», но в реальности для лечения духовных про-блем они просто используют мирскую теорию, при-крепив к ней Библейские ссылки.

 

И как результат этого, пастора, богословы, учителя Слова Божьего и духовные верующие, ставящие Биб-лию во главу угла, воспринимаются как наивные, про-стоватые и вообще неполноценные душепопечители. Чтение Библии и молитва умаляются как «неуместные ответы», неполные решения для человека, который борется с депрессией или тревогами. Но христиане-душепопечители должны направлять людей к таким традиционным решениям, как Священное Писание, Святой Дух, Христос, молитва и благодать, хотя неко-торые христиане сегодня считают, что ни один из выше перечисленных ответов фактически не предла-гает средства для людских бед.