Вращение Души: Магия Танатоиков

Другим магам сложно понимать Эвтанатос. Они могут ценить рациональность их Искусств: многие Традиции согласны с тем, что Теллурией управляет всеохватывающий цикл. Что они не понимают, так это настоятельное желание Поворачивающих Колесо быть его стражами. Неужели они не могут использовать свою магию, не цепляясь за спорный и опасный этос?

Им не удается понять, что Чодона – это больше чем просто моральный долг, добавленный к стилю магии. Именно долг делает Эвтанатос священными и могущественными. Именно он позволяет им вообще использовать магию. В конце концов, душа должна быть чиста, чтобы связываться с Акаша, скрытым и бесформенным основанием реальности; без этого маг ограничен собственной малой нитью в клубке Судьбы.

 

Атман: Священная Самость

Все Эвтанатой полагают, что, если не брать в расчет Гилгул, Атман (Аватар) неразрушим, божественен и является источником бесконечного потенциала. Он учится осознавать собственную природу посредством бесчисленных перевоплощений. В некоторых рождениях он узнает о своей природе немного больше и уже не следует законам кармы, как в бытность Спящим. Пробужденный Атман обладает потенциалом достичь божественности или даже Мокши – Восхождения.

Карма и Клубок Судьбы

Если бы все разумные существа были способны проницать покров реальности и манипулировать ее внутренним устройством, вселенная очень скоро вновь распалась бы на изначальный хаос. Колесо обеспечивает структуру Локи (Теллурии), наделяя силой законы причины и следствия. Материалисты утверждают, что эти законы действуют только на физические феномены. Поворачивающие Колесо полагают, что и мистическая вселенная следует законам причинности. Они предшествуют тому, что происходит в материальном мире, и служат предпосылками для этого. Различные Эвтанатой называют это по-разному, но Традиция в целом называет это кармой.

Карма неизбежна и влияет на всякую вещь. Ничто, кроме Мокши, не способно преступить ее законы. Она – механизм, по которому совершаются все вещи. Когда разумные существа уклоняются от пути к освобождению, карма карает их. Когда они исполняют долг перед своим Атманом, они вознаграждаются. Лока реагирует на коллективную карму Спящих, и имеют место физические законы и события. К сожалению, состояние дел Мира Тьмы заставляет многих Эвтанатой верить, что Спящие уже слишком далеко зашли, и их не спасти. Следуя за аморальными вождями и эгоистичными импульсами, они пожинают скорби коллапса экологии, войны и, в конечном счете, Армагеддона. Иерохтоной называют эту глупость гордыней, и маги более чем способны взращивать ее в самих себе.

 

Дхарма: Священный Долг

Колесо проворачивается вновь и вновь, к цели, которая достигается лишь при завершении каждого Цикла, когда боги разрушения разделяют Локу на изначальные частицы и воссоздают изначальную гармонию. Все души подготавливают себя к этому концу, следуя специфическими путями. Индийские Эвтанатой называют этот путь дхармой, хотя используются и другие наименования, вроде гейса у Айдед.

Дхарма – это долг, назначенный Атманом и Колесом. Долг всякого существа – продвигать свой Атман к Восхождению. Если они допускают заминку в исполнении долга, Колесо проворачивается, чтобы наказать их болезненной кармой. Если они достигают успеха, они вознаграждаются доброй удачей и, в свое время, единением с божеством.

Эвтанатой отличаются в том, что им назначен самый трудный и самый священный долг: Чакрадхарма, как она открыта в Чодоне. Чтобы обрести освобождение, они должны силой продвинуть дхармы всех иных существ. Скрытые труды и Благая Смерть – это инструменты, которыми нужно пользоваться при следовании их святому закону. Верность этому закону позволяет им обретать все большую связь с Атманом и самим касаться божественного состояния, даже если это означает, что их дхарма иногда оскорбительна для других магов.

В качестве «силовиков дхармы» Эвтанатой вынуждены сталкиваться с неприятными сторонами реальности, относящимися к людям, на которых они влияют, и Колесу, которое приводит все вещи в движение. Предназначение в конечном итоге может быть морально, но иногда оно несет с собой темные истины, которым следует подчиняться во имя высшего блага.

 

Сиддхи и Единение с Божеством

Сиддхи (магия) – это не искусное манипулирование обезличенными законами, а состояние бытия, обеспечиваемое тщательным послушанием карме. Хотя карма действительно неизбежна, духовно продвинутым существам Колесо дозволяет обращаться к изначальному Сущему, называемому Акаша, Ом или Крик Творения, еще до того, как оно соткется в Узоры и циклы Локи. Если они используют эту свою привилегию, чтобы деконструировать Локу, то таким образом противоречат дхарме бессчетных Спящих и собственной священной цели. Карма карает их, и приходит удар отдачи Парадокса.

Новопробужденный маг – это немногим более чем человек. Его дхарма не позволяет ему самостоятельно манипулировать Акашей. Вместо этого он должен использовать ритуалы, чтобы слить свой Атман с божеством или с сущностью, символизирующей тот аспект Локи, который он хочет изменить. Его фокусы позволяет ему достигнуть состояния воспринимающей медитации, в котором он обретает освобожденное сознание бога. Затем он может использовать его возможности, чтобы изменять реальность. По мере продвижения по своей дхарме он все более и более способен делать то же самое без ритуалов: его сознание становится божественно само по себе.

Эвтанатой всегода признавали традиционных богов древнего мира. С ростом Традиции добавлялись новые боги и изначальные символы. Когда маги смерти обращались к ведущим силам своих новых культур, добавлялись католические святые, важные математические формулы и фигуры из местных фольклоров. Современный Лакшмист может заполнять собственное сознание теорией вероятности в качестве нового проявления Богини; Чакрамуни может использовать божественный лик архетипов Юнга, чтобы исследовать прошлые жизни.

 

Освобождение

По мере постижения магом своей дхармы он учится признавать божественность собственного Атмана. Маг начинает откладывать свои инструменты и обходиться связью своей души с несотворенным космосом.

В какой-то момент приходит выбор. Станет ли сам Поворачивающий Колесо одним из богов, или он объединится с телом Создателя? Первый вариант вознаграждается тем, что маг сам становится одним из аспектов Цикла и охраняет поток этой изначальной силы. Однако пройти дальше и присоединиться к Сущему, которое направляет Цикл, означает Мокшу – окончательное освобождение от кармы.

Разумеется, некоторые немногочисленные маги отвергают оба этих пути и решают наставлять остальных на путь стремления к освобождению. Их Аватары, должно быть, очень скрытны, поскольку, несмотря на все истории о них, следов их дел довольно мало. Особенно в эти последние дни нынешнего Цикла.

Инструменты Силы

Эвтанатой рассматривают фокусы как способы слиться с одним из атрибутов Колеса. Хотя в более старых фракциях предпочитают персонифицировать эти элементы как богов, более продвинутые маги смерти используют математику и абстрактные символы вероятности. Они возвышают свою способность к восприятию до уровня, на котором способны придавать несформированному Творению новые формы.

Ниже приводятся некоторые из их фокусов.

 

Аскетизм. Аскетизм отстраняет душу от плоти, позволяя ей достичь более высокого состояния бытия. Специфические практики направляют Атман на исполнение различных задач. Поскольку цель состоит в том, чтобы освободить душу, эти практики могут быть очень жесткими, включая нанесение порезов, пронзание плоти железными гвоздями (как считается, они посвящены Кали) и максимально суровый пост. Многие Эвтанатой избегают аскетических практик, считая их «ненастоящими» (добровольное страдание – не то же самое, что реальные муки); большинство использует им по какому-то специфическому поводу, а не как стиль жизни. Способность МЕТ (Mind’s Eye Theatre, «Театр Мысленного Взора»): отсутствует. Умерщвление плоти наносит один уровень летального урона. Обращаем внимание на очевидную истину: вам ни при каких обстоятельствах делать что-то, что может причинить вред вам или кому-то другому. Просто опишите практику и / или изобразите ее жестами; если нужно, отметьте потерянный уровень здоровья.

Колокольчики и Барабаны. Ритм улавливает пульс Цикла, отсчитывая его мгновения и вводя в мистические трансы. Эта практика популярна среди Нататапас и Мадзимбабве. Способность МЕТ: Исполнение (Performance).

Кости и Трупы. Труп символизирует временность нити жизни и обладает симпатической связью с Изначальными энергиями. Помимо очевидного использования в ритуалах некромантии, части тела также представляют текущий по Колесу поток существ, которые сбрасывают старые оболочки и обретают новые. Способность МЕТ: отсутствует.

Компьютеры и Математика. Цифровое представление структуры и замысла Судьбы притягивает концентрацию мага-Танатоика к реальности символов. Простые формы могут быть изменены в соответствии с их идеальными моделями. Эвтанатой, освоившие компьютеры, запускают в своих системах математические модели, которые описывают предназначения людей, объектов и целых сообществ. Способность МЕТ: Компьютеры.

Танец и Жест. Движения тела отражают движение Колеса и могут имитировать деяния богов. Позы йоги и изматывающие экстатические танцы также подводят душу к осознанию своего потенциала. Способность МЕТ: Исполнение.

Наркотики и Яды. Поворачивающие Колесо используют особые наркотики для каждого ритуала. Вместо попыток расширить сознание в целом они обустраивают свой прием наркотика так, чтобы он соответствовал божественному атрибуту, который они желают обрести. Яды практичны для исполнения Благой Смерти, но также они символизируют смертность и движение Колеса. Принятые в малых дозах, они позволяют Эвтанатой ощутить себя частью вечно живущей и вечно умирающей реальности. Способность МЕТ: Медицина. Вы ни при каких обстоятельствах не должны иметь при себе запрещенные или токсичные вещества. Используйте вместо них карточки предметов.

Стихии. Земля, Ветер, Огонь и Вода представляют скрытые, мистические свойства объектов. Греческие Эвтанатой ассоциировали смерть с землей; Орфей прошел в земли мертвых через пещеру. Другие маги благодарят землю за жизнь, которая растет из нее и возвращается в нее же. Огонь ассоциируется с кремацией и трансцендентностью: плоть и материя преображаются в яркую энергию. Вода представляет приливы и отливы Предназначения, а так же богов, которым посвящены конкретные реки. Ветры и бури – это естественные силы разрушения, которые сливаются в целое из мелких событий по всему миру, вроде взмаха крыла бабочки или медленного дыхания отшельника-аскета. Индийские Эвтанатой верят, что Акаша – это стихия, проявляющаяся как чистое ночное небо. Способность МЕТ: отсутствует.

Контакт Глаза-в-Глаза. Будучи «зеркалом души», глаза человека открывают его карму. Поворачивающие Колесо также способны направлять свой Атман через взгляд, влияя на другого человека. Это не то же самое, что поймать брошенный взгляд: речь именно о контакте, о длительном взгляде в глаза другой личности, которая при этом глядит в ответ. Способность МЕТ: отсутствует.

Погребальные Предметы и Собственность Мертвых. Могильные камни, приношения, кладбища и бойни обладают особой связью с Нижним Миром. Используя магию Калананда (см. ниже), магу смерти желательно иметь при себе что-то, что представляло для мертвого ценность: призраки склонны защищать вещи, которые им когда-то принадлежали. Помимо такого очевидного использования, погребальные объекты освящают смерть для блага живых. Это учит остальных не бояться смерти и способствует более глубинному пониманию Колеса. Система МЕТ: Оккультизм или Знания о Призраках.

Игры на Вероятность. Жребии и игральные кости с незапамятных времен служили для Танатоиков фокусами. Результаты могут казаться случайными, но на самом деле они следуют неявным законам кармы. Современные Эвтанатой используют Таро и И-Цзин. Кое-кто из Лакшмистов находит азартные игры с высокими ставками эффективным (и прибыльным) способом творить магию. Считать ли обыкновенное шулерство (без использования сиддхи) полноценным случаем использования этого фокуса, вопрос открытый и обсуждаемый. Способность МЕТ: для некоторых применений это Азартные игры (способность хобби, эксперта или профессионала).

Мантры, Песни, Декламируемые стихи. Любой язык происходит от священного звука, который дал бытие Локе. Песнь творения проявляется во всякой вещи. У конкретных богов и законов природы тексты свои. Мантры фокусируют душу на божественном свойстве, а священные песнопения и поэзия придают силу магии, которая сходна с их предметом. Способность МЕТ: Медитация для мантр, Исполнение для песен и поэзии.

Медитация. Дыхание и ментальная дисциплина связывают мага с внутренней божественностью его Атмана. Это направляет его мысли на скрытые принципы Колеса. Способность МЕТ: Медитация.

Мистические Изображения. Мандалы, янтры, кельтские узлы и Веве вудуистов представляют основные силы космоса. Это могут быть простые изображения, начерченные на песке или муке, или замысловатые пиктограммы, показывающие всю Вселенную и ее богов. Способность МЕТ: Ремесло.

Очищение. Эвтанатой следуют самой трудной дхарме из всех. Чтобы не позволять эгоистичным намерениям или проявлениям нечистоты наподобие Джора искажать их магию, они очищают себя. Омовение, пост, период отшельничества и даже исповедь способны удалить пятна себялюбия и разрушительной кармы прежде, чем маг возьмется за дело. Способность МЕТ: отсутствует.

Жертвоприношение. Практика, которую обычно понимают неправильно. Жертвоприношения Танатоиков никак не связаны ни с Благой Смертью, ни с попыткой умилостивить некую внешнюю силу. Они работают по-другому: связывают мага с богом или силой, которой он воздает почести. В жертвоприношении участвуют обе стороны, и таким образом их природа оказывается связанной. Обычны приношения животных и растений; добровольные человеческие жертвы редки, но случаются. Недобровольные жертвоприношения запрещены большинством интерпретаций Чодоны. Получение мистической силы от Благой Смерти в самом лучшем случае считается конфликтом интересом, и подобный путь обычно ведет к искажению. Способность МЕТ: отсутствует.

Посохи. Знак Филида Айдед или рунознатца из Хранителей Иггдрасиля, посохи (включая жезлы, раздвоенные посохи и скипетры) представляют божественный закон и способность мага карать нарушителей или вознаграждать добродетельных. Способность МЕТ: отстутствует.

Секс. В каком-то смысле секс выиграл Гималайскую Войну. Единение Кали и Шивы выражается сексуальной метафорой; Эвтанатой следуют примеру соединения Ведавати и Субранамьяна, надеясь достичь божественного состояния посредством тантрических практик. Сексуальная магия обращается к плодородию (вливанию силы в Цикл) и к смерти (движению Колеса к новым возможностям). Воздержание – обычная составляющая очищения, оно накапливает в воздерживающемся креативного потенциала. Способность МЕТ: отсутствует.

Оружие. Держать оружие с намерением его применить – это знак серьезности и готовности исполнять намерение. Также различное оружие служит знаками различных богов. Шиву символизирует его трезубец. И Рудра, и Дева Артемида были выдающимися лучниками. Далее, бой ставит мага перед лицом смертности и этики убийства. Эвтанатой посвящают свое оружие Чакрадхарме тем, что наносят особые начертания или тем, что куют свой инструмент собственноручно. Способность МЕТ: Ремесла используются для создания оружия или для придания ему уникального вида.

 

 

Аргументы за Жизнь

Теора Хетирк записывает все это быстрым, четким курсивом, и поднимает глаза на меня.

- Чела Эвелин Кинселла. Пожалуйста, представь свои аргументы.

Я оглядываюсь и тоже встаю, и неожиданно ощущаю, как затекло все мое тело. Напряжение тянет мою спину, позвонок за позвонком. Направо от меня ужас в глазах Джанин; ее побелевшие руки сжимают бока кресла. Налево Мир поводит плечами и принимает расслабленную позу. Передо мной невыразительные глаза Хетирк, кажется, охватывают всю комнату сразу.

- Да… Ну, Джанин Хоул заслуживает жизни и достойна места среди Поворачивающих Колесо. Движение вещей непрерывно, и нам нужно признать, что мы не можем применять старые обязательства к каждому Эвтанатос.

Мы следуем Чакрадхарме. Мы клянемся поддерживать тот долг, который Колесо назначило каждому живому существу. Мы всегда понимали это как способность принести любую жертву и совершить любое деяние в защиту истинной дхармы. Мы предотвращаем стагнацию и вырываем искажение из цепи Творения.

Почему мы думаем, что Чакрадхарма является неким исключением для Колеса? Она должна меняться со временем. Мы не можем более ожидать, что каждый член Традиции будет продолжать убивать. Пробужденные слишком редки и ценны для этого, и Джанин – Пробужденная.

Мир – в смысле, Чела Мир прав: ни одна другая Традиция ее не примет. Наша встреча с Хором подтвердила это для меня, так что обоснованных сомнений быть не может. Следует ли нам направить ее к Благой Смерти и заставить обрести новую жизнь, закрыв глаза на подлинную природу ее души?

Праматар, твой собственный Гуру ранее занимался реабилитацией Поворачивающих Колесо. Он взял тебя после Хелекара. Другая его Чела, Аманда, в предыдущей инкарнации была Нефандусом, и…

- Он убил ее, - говорит Хетирк. - Он убил ее инфернальную инкарнацию без колебания. Я не могу принять никакую аналогию, которая навлекала бы стыд на Сенекса или создавала прецедент, связывающий руки иных Эвтанатой. Атман чист в основе своей, мисс Кинселла, но иногда он принадлежит невозродимому монстру, у которого его надлежит отторгнуть.

Что касается меня, на кону были материи много большие, чем мое собственное благополучие. Полагаю, я прояснила их для вас, передавая сообщение Сенекса, Чела.

Да, я сказала не то, правильно? Я провожу ногтями по волосам и секунду гляжу на свои ботинки.

- Хорошо. – Мне жаль, Мир.

- Чела Мир лжет. Я полагаю, он знает, что Джанин Хоул хочет поступить правильно и искупить свою связь с преступлениями. Я полагаю, он знает, что она помогала своему мужу из страха за свою жизнь. Я не умею читать разум, но я беседовала с ней. Я доверяю своей интуиции, но знаю, что тебе нужны доказательства. И потому я хочу, чтобы утверждения Мира были расследованы тобой, или, если у тебя нет сиддхи для этого, то другим Эвтанатос, у которого они есть.

- Ты понимаешь, в чем ты обвиняешь его? – Спрашивает Хетирк. – Ты понимаешь, что можешь быть наказана за предъявление ложного обвинения, и особенно если речь о Чакравате Врата?

- Да.

- Тогда, Чела Мир, ты откроешь мне разум.

Он выпрямляется в кресле.

- Ты легко можешь измерить Тамас в моих словах, Праматар.

- Нет. Слишком легко отразить, слишком легко скрыть среди сиддхи, которые не позволяют мисс Хоул бежать или обратиться к ее Атману. Я также хочу разделить то, что увижу, с Чела Кинселла.

- Праматар, мои мысли принадлежат мне. Я заслужил свое место среди Эвтанатос и в Золотом Потире. Тебе следует принять мое слово на веру.

Хетирк выскальзывает из-за стола и в несколько длинных, уверенных шагов оказывается рядом с Миром.

- Смотри на меня, - говорит она и хватает одно из его запястий в свои маленькие белые руки.

Он делает это, и комната кружится. Это Шрути, «То, что помнят». Я могу видеть…

- Кости Эв работают, ее твердая основа несет на себе мясо; она толкает Джимми по комнате. Я смотрю, как она швыряет женщину на пол, и красная аура ее гнева согревает меня. Она такая яркая и чистая. Это единственное, что согревает меня после того, как я вернулся из Сердца Обезьяны.

- В моих руках потертые жилы; я смотрю на эту иссеченную шрамами суку. Нам нужен третий, чтобы прибить Янычар в Балтиморе, и я слышу тихий шепот Атмана под ее бесчувственной плотью. «Ее можно спасти» - говорю я. Какая разница, правда это или нет? Она работала на Джимми, теперь может работать на нас.

- Джанин наполнена огнем Пробуждения; ее надежда и чувство вины разрушают податливость, которая делала ее полезной. Мне придется найти кого-то еще.

- Удавка вгрызается в ее трахею. Поднимись ко мне, Атман. Поднимись, и мы сотрем в пыль наших врагов, бесполезную дрянь, мясо. Покажи мне свое нутро, свои прочные кости. Делай, что говорят.

- Мой взор заполняет череп Хетирк. Ты знаешь, что пришло время очистить этот мир? Что не будет окончательного спасения, пока мы связываем себя какой-то несчастной этикой ради блага других Традиций?

Затем комната бросается назад и заполняет мои глаза. Быстрая, словно кошка, Хетирк вгоняет два жестких пальца в ямку между ключицами Мира. По его телу проходит спазм, он рушится, наполовину успев вытащить пистолет. Хетирк обрасывает ствол пинком, и он отлетает, крутясь по доскам пола.

Я подбираю пистолет. Мои бедра слегка опускаются, мои запястья становятся продолжением оружия.

Мир учил меня стрелять. Я не знала, что Джор в нем был настолько скверен. А что теперь? Хетирк будет его судить? Хетирк из чертова Хелекара и Джанин, пешка убийцы, заберут его?

Я отступаю на шаг и направляю посеребренный револьвер 38 калибра на Хетирк, вставшую на колени рядом с телом Мира, затем на эту трясущуюся маленькую женщину, Джанин.

- Эвелин.

Ты была слишком слаба, чтобы сама постоять за себя, и вот, крайним оказался мой мужчина. Мой палец ложится на курок.

- Эвелин.

Я выдыхаю: ощущение, как будто из моих легких уходит горячий дым. Это голос Хетирк.

- Он без сознания, - поясняет она, вставая и отпуская его запястье.

- Я нарушила поток праны через его верхние чакры. Сегодня вечером никто не умрет.

 

Сиддхи: Пульс Души

Будучи синтетической Традицией, Эвтанатос коллективно являются сильными поборниками системы Девяти Сфер. По отдельности группы Танатоиков склонны использовать собственные способы классификации магических эффектов, но, поскольку магические стили в пределах одной Традиции так сильно различаются, в общении между фракциями используется система Совета.

До возникновения понятия Сфер Чакраванти полагали, что сиддхи – это не «заклинания», а естественные возможности духовно продвинутого существа. Для Поворачивающего Колесо было нормальным обладать одной-двумя постоянными магическими силами. Странные Достоинства (например, «Салонный Трюк», «Медиум» etc.), которые принадлежали конкретному Эвтанатос в нескольких его воплощениях в Традиции, являются сохранившимися проявлениями этого старого стиля.

В конечном счете, Сферы суть проявление внутренней божественности Атмана и его способности принимать облик божества. Как изменяются боги, так изменяются и их проявления. Сентиментальность – нетипичный для Танатоиков порок; большинство вполне устраивает двигаться вместе с Колесом и принимать новые пути следования дхарме и поиска освобождения.