Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Аллах — Творец всякой вещи. Он — Попечитель и Хранитель всякой вещи.
Сура 39 «Толпы», аят 62 ГЛАВА 5. ДУХ И ДУША 83 Комментатор книги «Аль-'Акида ат-тахавиййа» приводит в качестве доказательства этот аят, а затем пишет следующее: «В аяте речь идёт обо всех вещах, и никаких исключений здесь нет» [Шарх аль-'акида ат-тахавиййа]. Всевышний Аллах также говорит: «Разве не было такого времени, когда человека не было ещё и в помине?» (сура 76 «Человек», аят 1). Аллах сказал Закарии: «...ведь прежде Я сотворил тебя самого, после того как ты был ничем» (сура 19 «Марьям», аят 9). «Человек» — это название для человеческого тела в сочетании с душой. И Аллах, обращаясь к Закарии, обращается к его телу и душе. Ибн Таймийя говорит: «Человек состоит из души и тела, причём душа играет даже большую роль, чем тело, ибо тело — инструмент души, как сказал Абу ад-Дарда: "Тело моё — моё верховое животное, если я стану жалеть и беречь его, оно доставит меня (куда нужно), а если я не буду жалеть его и беречь, оно меня не довезёт". Ибн Манда и другие передают от Ибн 'Аббаса его слова: "Не прекратится спор и пререкания в Судный день до тех пор, пока не начнут пререкаться душа с телом. И скажет душа телу: <Ты совершало дурные деяния!> А тело скажет ей в ответ: <Это ты повелела мне!> Тогда Аллах пошлёт ангела, чтобы он рассудил между ними, и он скажет: <Вы подобны слепому и разбитому параличом, которые проникли в сад. Тот, у кого были парализованы ноги, увидел висящие плоды и сказал слепому: 'Я вижу плоды, но не могу подняться, чтобы добраться до них'. Слепой сказал: 'А я могу дотянуться до них, но не вижу их'. Парализованный сказал: 'Тогда подними меня, чтобы я смог сорвать их'. Тот поднял его, и он стал указывать ему, куда двигаться, и в конце концов сорвал плоды>. Ангел спросит: <И кого же из них следует подвергнуть наказанию? > Душа и тело ответят: <Их обоих>. Ангел скажет: < Так же и вы>"» [Маджму' аль-фатава]. 3. Мы уже приводили немало хадисов, в которых говорится о том, что душа извлекается из тела, помещается в саван и умащается благовониями, которые приносят ангелы, и что они поднимаются вместе с душой на небеса, и что она испытывает блаженство или мучения, и что душу забирают, когда человек спит, а затем возвращают назад. А всё это может происходить только с чем-то сотворённым.
4. Если бы душа не была творением, у которого есть Господь, она не признала бы, что Аллах — Господь всего. Аллах сказал душам
МАЛОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ 84 людей, которые были тогда ещё в мире атомов: «Разве я не Господь вам?» Они ответили: «Конечно». Об этом же сказал Аллах: Вот твой Господь вынул из поясниц сынов Адама их потомство и заставил их засвидетельствовать против самих себя: «Разве Я — не ваш Господь?» Они сказали: «Да, мы свидетельствуем». Это — для того, чтобы в День воскресения вы не говорили: «Мы не знали этого». Сура 7 «Ограды», аят 172
А поскольку Он — Господь, то все они — подвластные ему творения. 5. Если бы душа не была сотворенной, то христиане не заслуживали бы порицания ни за своё поклонение 'Исе, ни за свои слова о том, что 'Иса — сын Божий или Бог. 6. Если бы душа не была сотворенной, она не входила бы в Огонь, и не подвергалась бы наказанию, и не отделялась бы завесой от Господа своего, и не находилась бы в теле, и Ангел смерти не мог бы завладеть ею, и она не имела бы никаких характеристик и свойств, не подвергалась бы расчёту и наказанию, не поклонялась бы Аллаху из стремления приблизиться к Нему и не испытывала бы страха, и не питала бы надежды, и не была бы душа верующего сияющей, а душа неверующего чёрной, как уголь.
Доводы тех, кто утверждает, что душа не сотворена Те, кто утверждает, что душа не сотворена, приводят в качестве доказательства, например, слова Всевышнего: Они станут спрашивать тебя о духе. Скажи: «Дух возник по повелению моего Господа. Вам дано знать об этом очень мало». Сура 17 «Ночное путешествие», аят 85
Мы можем возразить им на это следующим образом. ГЛАВА 5. ДУХ И ДУША 85 1. Дух, о котором идёт речь в аяте, это не дух (душа) человека, а имя ангела, так же как в словах Всевышнего: В тот день, когда Дух [Джибриль] и ангелы станут рядами, не будет говорить никто, кроме тех, кому позволит Милостивый, и говорить они будут правду. Сура 78 «Весть», аят 38
Ангелы и Дух [Джибриль] восходят к Нему в течение дня, равного пятидесяти тысячам лет. Сура 70 «Ступени», аят 4
|
||||||||||||||
Последнее изменение этой страницы: 2016-06-26; просмотров: 252; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 13.59.34.87 (0.006 с.) |