Поучения старца гавриила ургебадзе.

Отец Гавриил категорически запрещал нам кого-либо осуждать и так говорил: "Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог -- ОТПУСТИЛ его повод и не хранит его, а твой повод -- ДЕРЖИТ в своих руках.

Если Бог твой повод -- тоже ОТПУСТИТ, ты окажешься -- в худшем положении: можешь впасть -- в тот грех, в котором осуждаешь другого и погибнуть"

 

Когда осуждаешь кого-то -- осуждаешь Самого Бога».

 

Когда кто-нибудь читал молитву -- Поспешно, он останавливал и говорил: «Трата-тата, трата-тата. Ты, что -- Молишься, ругаешься или газету читаешь? Со страхом и Благоговением, НЕ СПЕША -- надо молиться. Когда молишься, вспомни, перед Кем -- стоишь, с Кем -- беседуешь! Христос незримо вместе с нами, Господь постоянно с нами...»

 

А если, кто-нибудь читал молитву -- Формально, без души и неискренно старец, мог даже отобрать молитвослов и сердился: «Зачем напрасно -- беспокоишь Бога?» «Богу такая бессердечная, пустая молитва – не нужна!»

 

Об иеговистах, адвентистах, протестантах, евангелистах и других Сектантах старец говорил так: «Они видимые демоны, сатанисты. Споры и дискуссии с ними -- вести нельзя. В Евангелии написано: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего -- перед свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и обратившись не растерзали вас». (Мф. 7, 6).

 

Однажды в знак благодарности старец подарил своему лечащему врачу Зурабу Варазашвили барана, которого пожертвовали в монастырь, со словами: «Труженик -- достоин награды. Кто не благодарит врача, -- не благодарен перед Богом». Бескорыстный доктор вежливо отказался от подарка. В тот же день баран издох. При встрече старец упрекнул врача: «Ближний, почему ты оказался непослушным? Разве можно, то что даётся от сердца – не принять? Впервые в монастыре пожертвованный баран издох». В следующий раз он всё-таки подарил Зурабу другого барана, и врач уже принял его.

 

Однажды отец Гавриил, мой брат и я переходили через мост. К нам подошёл человек и попросил милостыню. Старец обнял его, утешил, обласкал, дал ему денег, а нам, удивлённым, сказал: «Это не мы помогли другому, а Бог оказал -- нам милость и дал нам возможность -- сделать что-то действительно доброе. Такое дело -- Благодать и милость Божия».

 

Один монах спросил старца, что такое Пост. «Сейчас объясню», -- ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершённых. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди ешь обед». – «Нет, отче, спасибо, я не хочу», -- ответил монах. «Вот это и есть Пост, когда помнишь -- о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».

 

Однажды старцу принесли яблоки. Он поручил сварить варенье из этих яблок, только с косточками. Я решила, что оно прокиснет, и сварила без косточек -- и всё варенье прокисло. По этому поводу старец рассказал следующее: «Однажды авва своему послушнику дал рассаду капусты и благословил посадить её корнями вверх. Послушник подумал, что отец постарел и не понимает, что говорит. Он посадил корнями в землю -- и вся рассада погибла. "Вот это -- плод Непослушания", -- сказал авва. Послушник просил прощения и посадил рассаду так, как благословил наставник, и рассада прижилась. "Это плод Послушания", -- сказал авва на этот раз≫. Как-то старцу Гавриилу принесли тридцать яиц, он благословил, чтобы пятнадцать из них взяли обратно, но люди не послушались и оставили их. Все эти пятнадцать яиц -- протухли, и их выбросили. Они были плодами Непослушания, и их нельзя было есть.

 

Отец Гавриил говорил: «Некоторые утверждают, что не испытывают блудной брани, но это глупость: пока существует разница между полами -- будет и брань. Главное, ради любви ко Христу, -- не подойти к женщине, когда обуревает -- Плотская страсть. Это и есть подвиг».

 

Как-то в келью к отцу Гавриилу пришла супружеская пара, жена была беременна. Старец им говорил, что ребёнок всё понимает и ещё в утробе матери надо учить его Слову Божию. Муж удивился: «Я не слышу, как за стеной говорят. А что может слышать ребёнок в утробе матери?» – «Не верите?» -- спросил старец и повернулся к женщине: «Малыш, ты слышишь меня?» Плод с такой силой начал двигаться, что женщине стало тяжело стоять и она села.

 

Старец был проповедником любви. Он часто говорил о любви так же, как апостол Павел: «Настоящая любовь великодушна, не тщеславна, не высокомерна, не делает зла, не завистлива, не гордится, не гневается, всё терпит и доверчива. Но любви сопротивляется эгоизм. Эгоист ничего не отдаёт, всё приобретает для себя. Но он никогда не будет доволен, хоть и стяжает все богатства мира. Если имеешь всё, но не имеешь любви, считай, что ничего не имеешь».

 

Когда его оскорбляли, насмехались, ругали, я с удивлением спрашивала: «Неужели вы всё-таки любите их?» А он с печалью отвечал: «Я их теперь ещё больше жалею и ещё больше люблю».

 

Приходящих к нему старец -- не заставлял ждать: «Как я могу быть спокойным, когда меня кто-то ждёт? Хороший монах должен иметь -- чуткое сердце, как у женщины». В его маленькой келье вмещалось много посетителей, он всех их собирал вместе и давал духовные советы и наставления. «Не заботьтесь о теле, думайте о душе, о спасении души. Кто победил свой язык и чрево, тот уже на правильном пути. Первым делом ищите Царствия Небесного, а остальное само приложится», -- напоминал он слова Священного Писания.

 

«Можно ли солгать для того, чтобы спасти человека?» -- спросили старца. Он ответил: «Иногда скрываешь что-то, чтобы не навредить другому человеку» – и рассказал такую историю: «Один разбойник, за которым гнались, вбежал к отшельнику и попросил укрыть его. Тот укрыл. Когда гонители ворвались и спросили, не заходил ли к нему кто, монах спокойно ответил, что никого не видел≫. Когда лжёшь от страха -- это плохо. Когда не говоришь правды из любви к человеку -- то ложь, конечно, зачтётся как грех, но любовь всё покроет.

 

Однажды он спросил: «Кто объяснит мне, что означает: вменил -- молитву в Грех?»

-- Наверное, неправильно молился, -- был ответ.

-- Нет, правильно молился, -- сказал старец.

-- Наверное, несердечно молился.

-- Нет, сердечно молился.

-- Наверное, невнимательно, рассеянно молился.

-- Сейчас я вам объясню, -- сказал старец. В это время зашла одна прихожанка за благословением. Старец попросил её что-то сделать, а она ответила, что сейчас -- не может, а потом посмотрит. «Сейчас она пойдёт и в течение пяти часов будет молиться.

Но как Бог услышит её молитву -- она же НЕ ПОМОГЛА просящему? Если -- не исполняете Заповедей Божиих, тогда -- не беспокойте Бога многими молитвами, -- не услышит Он, и ваша молитва будет вам -- во Грех. Добрые дела -- открывают двери Рая. Смирение -- введёт туда, а любовь покажет Бога. Если за молитвой не следует добрых дел -- молитва мертва», -- говорил старец.

 

Как-то к старцу пришёл молодой человек. Старец сурово посмотрел на него и сказал: «Иди и причащайся, благодать Причащения спасёт тебя». Молодой человек в тот же день причастился. Потом он рассказал: «Сразу после Причастия ко мне зашёл друг и пригласил поехать с ним в гости. Но я отказался, потому что -- причастился. Друг поехал один. Он попал в аварию и погиб».

 

Старец спросил одного прихожанина: «Знаешь, что значит любить ближнего?» -- «Как не знаю! -- был ответ. Если кто-то умирает, а ты накроешь его своим телом и вместо него умрешь...» – «Да. И я расскажу, что такое любить ближнего. Если кто-то болен и нуждается в лекарстве, а его надо принести издалека, может быть, и ночью; и через лес пройти, -- и ты не раздумывая, идешь ради спасения ближнего -- это и есть любовь».

 

Старец говорил: «Любви можно -- НАУЧИТЬСЯ, и вы должны это делать. Видите несчастье ближнего -- Молитесь за него. Так и научитесь любви. Что бы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Кто до конца сохранит в себе веру, тот не будет -- голодать и не пострадает -- от стихийного бедствия».

 

Он всегда учил: «Когда увидишь ближнего в беде, помоги, утешь, помолись о нём от всего сердца -- и Господь обязательно -- услышит твою просьбу и помилует его».

Этими словами старец укреплял мою веру и внушал: «Для того только мы и существуем на этом свете, чтобы как можно больше сделать добра».

 

• Когда произносишь имя Господа, -- встань и перекрестись.

• Неустанно стремись к Богу. Видя твоё стремление, Бог -- даст всё необходимое.

• Не Господь оставляет человека, человек -- оставляет Бога. Праведник -- не боится Бога.

 

О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ И СУДЬБЕ.

Старец говорил: «Человеку трудно проникнуть в Промысл Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение -- когда Бог даёт человеку свободу. Человек тогда делает то, что пожелает.