Сегодня важной проблемой, как было сказано,

66

является выполнение религиозных предписаний. Для получения того, что принёс пророк (да благословит Аллах его и род его!), следует обращаться к непорочным имамам (да будет мир с ними!), и обращение к муджтехидам, не испившим чашу познания имамов и не осветившимся их светом, является отклонением с истинного пути. Следуя примеру подобных муджтехидов, человек не может быть уверенным в том, что исполнил все свои религиозные обязанности.

Из-за наличия различных и порой противоречивых фетв и указов среди различных исламских сект человек никогда не сможет быть свободным в выборе религии, к которой стремится. Он должен после тщательных изучений найти для себя убедительный довод для выбора особой религии и быть уверенным, что с выбором этой религии он нашёл истинные исламские предписания и скинул с себя бремя ответственности, ибо уверенность в освобождении от ответственности является такой же необходимой, как и уверенность в религиозных предписаниях. По словам учёных, излагающих основные принципы ислама, "уверенность в том, что мы ответственны за предписания, требует столь точного выполнения своих обязанностей, чтобы увериться в их непременном выполнении".

Кроме того, у нас есть неоспоримый довод для доказательства того, что в религиозных предписаниях следует обращаться к имамам (да будет мир с ними!), которые после пророка (да благословит Аллах его и род его!) являются разъяснителями предписаний Аллаха. Для этого достаточно указать на следующий

67

хадис великого пророка ислама (да благословит Аллах его и род его!):

اني قد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا الثقلين و احدهما اكبر من الاخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض و عترتي اهلبيتي, الا و انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض.

"Я оставляю вам на память две ценные вещи. Если вы обратитесь к ним, то никогда не впадёте в заблуждение после моей смерти. Одна из этих вещей ценнее другой. Это Книга Аллаха, которая протянулась от небес к земли подобно нити. Вторая вещь - моё семейство. Знайте, что эти две ценные вещи неотделимы друг от друга, пока не соединятся со мной рядом с райским источником Коусар."

Внимательное изучение этого хадиса (признанного и шиитами, и суннитами) с его глубоким смыслом убеждает человека и даёт ему уверенность. И вправду, каков смысл предложения "Если вы обратитесь к ним, то никогда не впадёте в заблуждение после моей смерти"?

Согласно этому хадису, пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) оставил нам на память две ценные вещи, которые неотделимы друг от друга. Пророк (да благословит Аллах его и род его!) не ограничил нас обращением к одной из них, а открыто сказал, что обращение к обеим этим вещам спасёт нас от заблуждения. Следующее предложение проясняет смысл сказанного (Эти две ценные вещи неотделимы друг от друга, пока не соединятся со мной рядом с райским источником Коусар).

Из всего сказанного можно сделать вывод, что- тот,

68

кто обратится лишь к одной из ценных вещей, оставленных пророком нам на память, никогда не ступит на путь истины. Поэтому имамы охарактеризованы как "спасительный корабль" и "безопасность для людей". Нарушивший их приказы погрязнет в омуте заблуждения и не спасётся от несчастий.

Тот, кто считает, что это высказывание пророка относится лишь к дружбе с имамами (да будет мир с ними!), а не следованию их пути, избегает истины. Причина тому заключается в невежестве и пристрастном толковании простого и ясного арабского изречения.

ДРУЖБА С СЕМЕЙСТВОМ ПРОРОКА

Всевышний Аллах в аяте 23 суры "Совет" повелевает: "Скажи: "Я не прошу у вас наград за то, любви лишь к ближним я прошу"."

Мы убеждены в том, что любой мусульманин, помимо подчинения семейству пророка, должен любить его, ибо Аллах в вышеприведённом аяте называет любовь к имамам единственным требованием пророка (да благословит Аллах его и род его!) к людям.

Великий пророк ислама (да благословит Аллах его и род его!) неоднократно повторял: "Дружба с семейством пророка - признак веры, а вражда с ним -признак двуличия. Любящий имамов любит Аллаха и Его пророка, а враждующий с ними враждует с Аллахом и его пророком."