Или в тридцать первой молитве мы читаем:

اللهم فارحم وحدتي بين يديك, و وجيب قلبي من خشيتك, و اضطراب اركان من هيبتك, فقد اقامتني 4 يا رب 4 ذنوبي مقام الخزي بفناﺌك, فان سكت لم ينطق عني احد, و ان شفعت فلست باهل الشفاعة.

108

"Господи! Смилуйся надо мной за моё одиночество перед Тобой, отчаянно бьющееся от страха сердце и дрожащее перед Твоим величием тело! О, мой Господь! Мои грехи стали причиной моего позора пред Тобой. Если я замолчу, никто не замолвит за меня и слова, а если попрошу заступничества, знаю, что не достоин его."

В тридцать девятой молитве говорится:

فانك ان تكافأني بالحق تهلكني و الا تغمدني برحمتك توبقني... و استحملك من ذنوبي ما قد بهظني حمله و استعين بك علي ما قد فدحني ثقله فصل علي محمد و آله وهب لنفسي علي ظلمها نفسي, و وكل رحمتك باحتمال اصري.

"Если Ты накажешь меня за мои грехи, то уничтожишь меня, а если не проявишь ко мне Своего милосердия, то погубишь меня.

Молю Тебя снять с меня ношу моих грехов, которая мучительно тяжела для меня. Помоги мне снести эту тяжесть, которая валит меня с ног! Благослови Мохаммада и его семейство и прости меня, причинившего зло самому себе!"

ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ БЛАГОДАРЯ МОЛИТВЕ

Эта книга отдаляет человека от неблаговидных поступков и очищает его душу от дурных качеств. В двадцатой молитве мы читаем:

اللهم وفر بلطفك نيتي و صحح بما عندك يقيني و استصلح بقدرتك ما فسد مني... اللهم صل علي محمد و آل محمد متعني بهدي صالح لا استبدل به و طريقة حق لاازيغ عنها, و نية رشد لا اشك فيها... اللهم لا تدع خصلة تعاب مني الا اصلحتها و لا عاﺌبة اؤنب بها الا حسنتها و لا كرومة في ناقصة الا اتممتها.

109

"Господи! Своей милостью сохрани мои намерения от неискренности и укрепи мои убеждения! Своей мощью преврати мои пороки в достоинства! Господи! Благослови Мохаммада и его семейство и направь меня на стезю добра и сделай так, чтобы я не сбился с пути! Открой предо мной путь истины и сделай так, чтобы я не ступил на путь лжи! Дай мне искренние помыслы и сделай так, чтобы я не сомневался в них!...

Господи! Исправь всё плохое, что есть во мне, и обрати в хорошее всё дурное, что есть со мной и служит предметом порицаний! Восполни все мои неполные похвальные качества!"

ВОСПИТАНИЕ МОЩНОГО ДУХА

Другим влиянием этих молитв является придание сил читателям молитв. Эти молитвы помогают читателю уничтожить в себе чувство зависимости от других людей и не унижаться перед другими, говорить о своих проблемах только Аллаху и знать, что алчность к тому, что имеют другие, является самым низменным качеством человеческого характера. Так, в двадцатой молитве мы читаем:

و لا تفتني بالاستعانة بغيرك اذا اضطررت و لا بالخضوع لسؤال غيرك اذا افتقرت و لا بالتضرع الي من دونك اذا رهبت فاستحق بذالك خذلانك و منعك و اعراضك.

"He принуждай меня обращаться в беде за помощью к другим, а не к Тебе, смиренно преклоняться в несчастии перед другими, а не Тобой, и молиться в страхе другим, а не Тебе, чтобы таким образом заслужить Твою немилость и быть обделённым

110

Твоим вниманием."

Также в двадцать восьмой молитве приведено:

اللهم اني اخلصت بانقطاعي اليك و صرفت وجهي عمن يحتاج الي رفدك, و قلبت مسألتي عمن لم يستغن عن فضلك و رايت ان طلب المحتاج الي المحتاج سفه من رايه و ضلة من عقله.

"Господи! Я со всей искренностью выбрал Тебя и только Тебя, всем своим существом обратился к Тебе, отвернулся от зависящих от Тебя и не обратился с просьбой к нуждающимся в Тебе! Я убеждён, что просьба одного нуждающегося к другому - глупость и помутнение рассудка."

В тринадцатой молитве мы читаем:

فمن حاول سد خلته من عندك ورام صرف الفقر عن نفسه بك, فقد طلب حاجته في مظانها طلبة من وجهها و من توجه بحاجته الي احد من جلقك او جعله سبب نجحها دونك فقد تعرض للحرمان و استحق من عندك فوت الاحسان."

Тот, кто пожелает устранить потребность в других, обращаясь к Тебе с молитвой, просит того, кого должен просить, и движется к цели по пути, который должен пройти. Но тот, кто видит спасение от нужд в одном из Твоих рабов или считает одного из Твоих рабов причиной своей нужды, не получит ничего, кроме разочарования. Он не достоин Твоих благ."

СОБЛЮДЕНИЕ ПРАВ ДРУГИХ

Другие молитвы "Сахифы Саджадии" говорят о необходимости соблюдения прав других людей. Они учат человека, что смысл выражения "исламское братство" заключается в том, что между мусульманами должны установиться отношения на основе помощи,

111

Содействия, любви, чистоты, участия, великодушия и самоотверженности. Так, в тридцать восьмой молитве мы читаем:

اللهم اني اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره, و من معروف اسدي الي فلم اشكره, و من مسيىء اعتذر الي فلم اعذره, و من ذي فاقه سالني فلم اؤﺌره, و من حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم اوفره و من عيب مؤمن ظهر لي فلم استره.

"Господи! У Тебя прошу прощения, если в моём присутствии жестоко обошлись с угнетённым, а я не встал на его защиту; если кто-то сделал мне добро, а я не отблагодарил его; если грешник попросил у меня прощения, а я не простил его; если нищий попросил у меня что-либо, а я не дал ему; если я был обязан правоверному и не выполнил полностью своей обязанности; если узнал о недостатке правоверного и не сохранил его в тайне."

Воистину, подобного рода прощение - наилучший метод обращения человеческой души к высочайшим моральным степеням.

В тридцать девятой молитве на эту тему говорится более подробно. Эта молитва учит человека, что следует прощать тех, кто причинил ему зло, и не думать о мести. Эта молитва очищает душу и возвышает человека до степени святых рабов Аллаха. В ней мы читаем:

اللهم و ايما عبد نال مني ما حظرت عليه و انتهك مني ما حجرت عليه فمضي بظلامتي ميتا او حصلت لي قبله حيا, فاغفر له ما الم به مني و اعف له عما ادبر به عني و لا تقفه علي ما ارتكب في و لا تكشفه عما اكتسب بي و اجعل ما سمحت به من العفو عنهم و تبرعت به من الصدقة عليهم ازكي صدقات المتصدقين و اعلي صلات المتقربين و عوضني من عفوي عنهم عفوك و من دعاﺌي لهم رحمتك, حتي يسعد كل واحد منا بفضلك.

112

"Господи! Прости каждого кто совершил по отношению ко мне запрещённое Тобой деяние, оказал мне неуважение, и сейчас, поправ мои права, умер или ещё жив. Не наказывай его за причинённое мне зло и мои попранные права! Не осуждай его за совершённый грех и не позорь его за причинённые мне страдания! Прими это моё прощение и эту милостыню, которую я ему подаю, как непорочнейшую молостыню, превосходящую все дары, раздаренные с целью приблизиться к Тебе!

Прости меня так же, как я прощаю причинивших мне зло, и не обделяй меня Своей милостью так же, как я молюсь за них, чтобы и я, и они обрели счастье и спасение благодаря Твоему милосердию!"

Воистину, эти молитвы чрезвычайно интересны. Они оказывают прекрасное и глубокое воздействие на непорочные души. Они учат, что человек должен иметь здоровые и чистые помыслы ко всем людям и желать счастья всем, даже тем, кто причинил ему зло. (В молитвах "Сахифы Саджадии" об этом неоднократно упоминается.)

Воистину, эта книга содержит небесное учение. Если люди ступят на путь руководства этой книги, то смоют все пороки со своей души!

ЧАСТЬ ШЕСТАЯ
Загробный мир и Судный День

147

ЗАГРОБНЫЙ МИР