В молитве Комейл молящийся обращается к Аллаху со следующими словами:

95

الهي و مولاي اجريت علي حكما اتبعت فيه هوي نفسي و لم احرس فيه من تزيين عدوي, قغرني بما اهوي, و اسعده علي ذلك القضاء فتجاوزت بما جري علي من ذلك بعض حدودك و خالفت بعض اوامرك.

"О, Аллах и мой повелитель! Ты дал мне приказание, но я следовал вожделениям души и не защитился от увещеваний врага (сатаны), украшающего грехи для привлечения к ним людей. Он обманул меня этими вожделениями. Небесное предопределение помогло ему, и я уклонился от некоторых Твоих предписаний, преступил границы дозволенного и отказался выполнять некоторые Твои

указания."

* * *

Несомненно, для людей подобного рода признание грехов наедине с Аллахом легче публичного признания, хотя и является тяжелейшим состоянием души, несмотря на то, что совершается втайне.

Это признание, в особенности если будет совершенным, чрезвычайно эффективно в усмирении греховных вожделений человеческой души и её наставлении на путь счастья. Каждый, кто стремится к духовному очищению, должен выбрать подобные минуты уединения в своей жизни и свободно разобраться в своей душе.

Наилучшим путём уединения и размышлений является внимательное изучение смысла молитв, оставшихся нам от непорочных имамов (да будет мир с ними!). В молитве имама Саджада (да будет мир с ним!), которой он научил Абухамзех Самали, мы читаем:

اي رب جللني بسترك واعف عن توبيخي بكرم وجهك.

"О, мой Господь! Своей милостью скрой мои

96

проступки и не упрекай меня!"

Вдумываясь в слова "скрой мои проступки", мы понимаем, что человек инстинктивно желает скрыть свои грехи, а эти слова пробуждают это желание. Так, эта молитва поощряет человека к сокрытию грехов и ошибок (а не выставлению их напоказ). Далее в этой молитве говорится:

فلو اطلع اليوم علي ذنبي غيرك ما فعلته و لو خفت تعجيل العقوبة لاجتنبته.

"Если бы сегодня о моём грехе знал ещё кто-то кроме Тебя, я не совершил бы его. Если бы я страшился немедленной кары за грех, то не согрешил бы."

Это признание и стремление к сокрытию грехов возбуждает в человеке страстное желание просить прощения у Аллаха, чтобы не опозориться перед людьми за свои грехи. В эти минуты человек наслаждается тайной молитвой и, обращаясь к Богу, благодарит Его за то, что Он проявил терпение и снисходительность к нему и не опозорил его, хотя мог это сделать. Далее в молитве говорится:

فلك الحمد علي حلمك بعد علمك و علي عفوك بعد قدرتك.

"Восхваляю Тебя за терпение, проявленное после Твоей мудрости, и снисходительность, проявленную после силы и могущества."

Затем эта молитва учит человека просить прощение за грехи, совершённые им в результате злоупотребления терпеливостью Аллаха, чтобы укрепить связывающие раба с Аллахом узы и заставить раба признаться в том, что его грехи не были совершены вследствие отрицания или игнорирования божьих указов.

97

و يحملني و يجرﺌني علي معصيتك حلمك عني و يدعوني الي قلة الحياء سترك علي و يسرعني الي التوثب علي محرمك معرفتي بسعة رحمتك و عظيم عفوك.

"Господи! Твоя терпеливость направляет меня к греху и придаёт мне смелость. Скрытие Тобой моих грехов делает меня бесстыдным, а моя убеждённость в Твоём милосердии и бесконечной снисходительности делает меня смелым при нарушении Твоих запретов."

Подобного рода молитвы очищают душу и побуждают человека к богослужению и отречению от грехов. В этой книге невозможно привести многие примеры этих молитв.

Однако я очень желаю упомянуть молитвы, в которых просьба о помиловании приведена в виде дискуссий и аргументаций человека с Аллахом. Одной из этих молитв является молитва Комейл:

و ليت شعري يا سيدي و مولاي! تسلط النار علي وجوه خرت لعظمتك ساجدة و علي السن نطقت بتوحيدك صادقة و بشكرك مادحة و علي قلوب اعترفت بالهيتك محققة و علي ضماﺌر حوت من العلم بك حتي صارت خاشعة و علي جوارح سعت الي اوطان تعبدك طاﺌعة و اشارت باستغفارك مذعقة ما هكذا الظن بك و لا اخبرنا بفضلك عنك.

"О, мой Господь и повелитель! Как бы я хотел знать, направишь ли Ты пламя Своей кары на лица тех, кто склонился в земном поклоне перед Твоим величием?! Или на языки, которые искренне восхваляли и признавали Твоё единство?! Или на души, искренне признавшие Твоё господство?! Или на тех, кто смиренно склонился пред Тобой, познав Твоё величие?! Или на органы тела, которые страстно поклонялись Тебе?! Или на тех, кто твердо убеждён в Твоём милосердии и просит у Тебя помилования?!

98

(Нет, это не так.) Никто не подумает так о Тебе. Мы не слышали о Тебе такого, ведь Ты милосерден и

великодушен."

* * *

Читайте эту молитву много раз и обратите внимание на её чарующее красноречие. Подумайте о том, каким образом эта молитва учит человека признаваться в грехах и поклоняться Аллаху и в то же время даёт ему надежду на милосердие Аллаха, а затем таинственным косвенным образом преподносит человеку программу подчинения Аллаху и даёт ему понять, что, выполняя обязательные религиозные предписания, он может заслужить прощение Господа.