Ниспослание пророков - милость

Человек - удивительное существо. Он имеет удивительные состояния, а его физическое и духовное сотворение чрезвычайно сложно и таинственно. Каждый человек имеет свои особенности. Этот человек обладает инстинктами, влекущими его к порокам, и мотивами, направляющими его к счастью. С другой стороны, человек сотворён с такими чувствами и инстинктами как эгоизм, плотские вожделения, самовлюблённость, агрессия, стремление к подчинению себе других и накоплению мирского богатства.

Всевышный Аллах в Коране говорит: "Человек всегда убыток терпит."[11] Он также говорит: "Преступает все пределы человек, себе приписывая всё, чем он богат и знатен."[12] В другом месте Всевышний отмечает: "Ведь (всякая) душа склоняется ко злу."[13] Другие аяты столь же ясно повествуют, что человек сотворён с мятежными инстинктами и чувствами.

С другой стороны, Аллах дал человеку ум, направляющий его к счастью и тому, в чём заключено его благо. Всевышний дал ему совесть, предостерегающую его от дурных и жестоких поступков и напоминающую ему о последствиях злодеяний.

В человеке идёт постоянная борьба между духовными вожделениями и умом. Тот, в ком ум победил вожделения, возвысится и встанет в одном

37

Ряду с теми, кто избрал путь человечности и достиг духовного совершенства. Тот, в ком вожделения окажутся сильнее ума, встанет в один ряд с опустившимися и уподобившимися животным людьми.

 

 

 

 

 

 

 

Из этих двух сил, ведущих постоянную борьбу в человеке, более сильными яв ляются плотские вожделения. Поэтому большинство людей, идя на поводу своих вожделений, впали в заблуждение и отдалились от истинного пути. Аллах в Священном Коране повелевает: "И всё же большинство людей, как ни желал бы ты (обратного тому), в неверии живут (и умирают)."[14]

Кроме того, человек ввиду ограниченности своих знаний и неведения относительно того, что его окружает или что он создаёт сам, не может распознать свою пользу и вред. Он не ведает о факторах своего счастья или несчастья, а также о делах, касающихся лично его, других людей, общества и окружающей его среды. Человек не ведает о своих делах, и чем больше он углубляется в познание природных и материальных явлений, тем больше чувствует своё неведение.

Поэтому человек для достижения счастья крайне нуждается в тех, кто может указать ему светлый путь истины, чтобы под сенью этого руководства укрепить армию своего ума и одержать победу над опасным и назойливым врагом в тот момент, когда в нём идёт тяжёлая борьба между умом и духовными вожделениями.

Наиболее острым моментом, когда человек нуждается в этом руководителе, является момент, когда духовные вожделения искажают истину и пытаются

38

Обмануть его. Очень часто наши духовные вожделения представляют наши дурные поступки в прекрасном свете, в результате чего мы считаем дурное прекрасным, а прекрасное - дурным.

Эти духовные вожделения легко обманывают человека, в особенности тогда, когда ум теряет способность отделить благие деяния от остальных. Каждый из нас волей-неволей ощущает в себе эту тяжёлую борьбу чувств и ума, за исключением тех, кому Аллах подарил непорочность. Эти люди всегда побеждают свои вожделения.

Поэтому цивилизованным и просвещённым людям, не говоря уже о диких и необразованных людях, приказано ступить на путь человеческого счастья и познать свои мирские и загробные блага, своё окружение и общество пусть даже путём созыва

Конференций, конгрессов и советов.

* * *

Учитывая вышеизложенное, Аллах обязан оказать милость Своим рабам и ниспослать пророков в качестве тех, "кто им знамения толкует, чтобы очистить их и обучить Священному Письму и мудрости (Господней)".[15]

Милость Аллаха к Своим рабам необходима ввиду того, что эта милость истекает из абсолютного совершенства Аллаха. Аллах оказывает милость Своим рабам и проявляет к ним щедрость и великодушие. В Нём нет скупости, в бескрайнем океане Его величия нет места недостаткам.