Воздержитесь Простого Подражания

 

Необходимо критически осмыслить собственные способности. Почему люди всегда копаются в чужих недостатках, и не пытаются задуматься над собственным поведением? Даже те, чьё служение несовершенно, могут совершить прогресс. Давайте вспомним заповедь: «Не обсуждайте отрицательные стороны тех, кто внимательно слушает и памятует наставления духовных писаний и святых. Даже живущие в грехе могут познать Кришну и преодолеть Его энергию заблуждения, если они следуют руководству преданных слуг Господа, покрывшего весь мир Своими удивительными шагами».

У меня нет права позволять себе выискивать недостатки в Вайшнавах, забраковывать их служение Кришне или утверждать свои собственное понимание методом отрицания, считая, что я вправе предоставлять кому-то возможность служить Господу Кришне и Его преданным. Никаким языком не описать то опустошение, что может сделать с человеческой жизнью такое высокомерие. «Пожалуйста, не пытайтесь просто подражать поведению Вайшнавов. Гораздо лучше всегда следовать линии их мысли». Кроме преданных Кришны, нам ни с кем не стоит общаться, ибо общение с другими людьми лишь усиливает в нас желание чувственного наслаждения.

 

Никогда Не Будь Непочтительным к Гуру

 

«Не пытайся стать гуру, чтобы наставлять других из злости. Не принимай ремесло гуру чтобы погрузиться в пучину этого мира. Однако если ты Мой простодушный слуга, то ты будешь наделен всем могуществом; ничего не бойся». У меня нет страха, ибо мой гурудев услышал это от своего гуру. И по этой причине он принял даже такого закоренелого грешника как я, сказав мне: «По Моему приказу стань гуру и спаси эту землю!» Лишь те, кто никогда не слышали эти слова Гаурасундара, могут сказать: «Как странно! Слушать хвалу в собственный адрес!» Когда гуру объясняет своему ученику одиннадцатую песнь Бхагаватам, то в их понимании это великий грех! Что тогда Ачарйа делает, когда объясняет шлоку: ачарйам мам виджанийам, «Никогда не будь непочтительным к ачарйе. И не думай, что ачарйа равен тебе в каком-то отношении».

 

Гуру Благ как Бог

 

В этих словах Самого Шри Кришны заключено великое благо души, дживы. Ведь если гуру оставит своё место — место ачарйи — то тогда как эти слова будут объяснены. Эту роль ему передал его гурудев. Если он проигнорирует эти обязанности, то будет обречён на погибель за оскорбление святого имени в форме непочтения к гуру. Он будет исполнять свой долг даже несмотря на то, что внешне это выглядит проявлением эгоизма и самодовольства. Когда гуру передает мантру ученику, разве не должен он сказать, что этой гуру-гаятри-мантрой поклоняются своему гуру? Должен ли он вместо этого сказать: «Дай гуру несколько ударов ботинком или хлыстом?» Гуру никогда нельзя порицать. В личности гуру проявлены все божества. Должен ли гурудев умалчивать об этом перед своим учеником во время чтения Бхагаватам? «Лишь для того, кто обладает простодушной преданностью Богу, подобно той трансцендентной преданности, что питал Сам Кришна к Своему Гурудеву, открываются все святые истины». Разве гурудев не должен говорить такие вещи своим ученикам?

«Гуру-пуджа, поклонение гуру, должно предшествовать всему другому. Гуру нужно служить как Самому Кришне. Поклонение гуру всегда занимает особенное положение». Разве гуру оставит своё место, не желая говорить такие вещи своим ученикам? В освобождённом состоянии не видно никаких противоречий, однако обычные глупые люди далеко не всегда способны понять эту простую истину.

 

Бог как Слуга

 

В неком смысле гуру подобен руке, протянутой к телу Бога; того Бога, который вездесущ, всезнающ и всеблажен (сат-чит-ананда-виграха). Своею собственной рукой Бог массирует Свои стопы. В этом случае Бог служит Сам Себе. Бог приходит лично как гурудев чтобы научить служить Себе. Наш гурудев также часть тела Бога. Есть Бог, которому служат, и есть Бог, который служит. Мукунда это Бог, которому служат. А гурудев это возлюбленный Мукунды, который Ему служит. У Господа нет более дорогого возлюбленного, чем наш гурудев. Он тот, кого Господь любит больше всех.

 

Наставления Уму