Приоритеты контрассимиляционной языковой политики

В то же время, очевидно, что исчезновение языков будет продолжаться, и это следует воспринимать (развивая экологическую концепцию языка) как неизбежную гибель отдельных особей, вероятную при их ослаблении и неспособности бороться с внутренними болезнями и внешними врагами. Но также как можно излечить больное животное и оградить его от хищников, можно оздоровить внутреннюю структуру языка и изменить его социальное функционирование. Изменив языковую ситуацию, функциональное положение угасающего языка, его внутриструктурное состояние можно рассчитывать на изменение и общего вектора развития событий. Главной задачей при этом представляется правильное решение проблемы восстановления функциональной системы языка. При этом надо учитывать, что размежевание функциональных сфер применения взаимодействующих языков в билингвальном коллективе не может дать позитивного результата, ослабить конкуренцию сталкивающихся языков. «Специфической чертой двуязычия в наши дни может быть названо возрастание равенства двух языков, так как язык, замкнутый сферой обиходной, домашней речи и не имеющий поддержки в литературной, научно-технической и общественно-политической сфере, неизбежно оказывается ущербным с точки зрения его дальнейшего развития (выделено нами — Т.К.)» [Price 1973: 389].

Но даже правильное функциональное распределение не является панацеей. Конечно, необходимо государственное, научно обоснованное языковое планирование социального функционирования языка и его внутриструктурного развития, но только «отношение народа к своему языку даст больше гарантий его сохранения, чем усилия всех лингвистов мира (выделено нами — Т.К.)» [Ярцева 1993: 14]. Мы полностью разделяем эту мысль и уверены, что исчезнут те языки, носители которых потеряют веру в них, примирятся с их угасанием.

Поэтому важнейшим элементом языкового планирования и будущей языковой политики в Северной Осетии мы считаем мощное продуманное аргументированное идеологическое воздействие на осетинское и русскоязычное население республики по разъяснению реальной языковой ситуации, тенденций ее развития и их последствий, принципов и целей языкового строительства, призванного, с одной стороны, активизировать этническую мобилизацию осетин и, с другой стороны, исключить возникновение межнациональной напряженности в случае непонимания представителями иноязычных этнических групп целей языковой политики. Совершенно очевидно, что подобная масштабная долгосрочная и дорогостоящая кампания возможна только на государственном уровне и требует принятия ответственного политического решения.

Выводы по III главе

Таким образом, оценка состояния и тенденций развития языковой ситуации в Северной Осетии на фоне глобальных тенденций этноязыковых процессов приводит к следующим выводам:

1. В результате ассимиляционных процессов, протекавших на значительном отрезке истории русско-осетинских взаимоотношений, сегодня осетинский язык находится на пути планомерного, стабильного угасания, проявляющегося в постоянном разрушении его функциональной и внутриструктурной систем. Перед осетинским языком стоит реальная перспектива, при сохранении существующих тенденций, полного выхода из употребления во всех сферах общественной жизни и, в будущем, его исчезновения.

2. В то же время, усиление центробежных процессов в мировых этноязыковых процессах, обусловленное реакцией на расширяющуюся глобализацию, определили смену общего вектора развития языковых и этнокультурных ситуаций в пользу возрождения и расширения социальных функций миноритарных языков и этнических групп.

3. Основными причинами исчезновения языков признаются: целенаправленное сокращение сфер функционирования миноритарного языка под давлением доминирующей языковой группировки и встречное стремление постоянно возрастающей ассимилируемой части миноритарной группы к максимальному расширению функций доминирующего языка.

4. Утрата этнического языка — носителя культуры этноса, неизбежно, рано или поздно, ведет к разрушению этнической традиции, этнической картины мира, и в конечном итоге, к исчезновению самого стержня этнической культуры.

5. Смена этнического языка и культуры, утрата этой объективной базы может привести к потере и этнического самосознания, что будет означать реальную смерть этноса, которая еще некоторое время будет закамуфлирована сохранением «пустой» вывески — этнического самоназвания.

6. Утрата этнического языка ведет также к нарушению социализации, ликвидации мостика между бессознательными константами этнической культуры и жизнедеятельностью общества, что приводит к разрушению одной картины мира и невозможности создания полноценной новой, а это, в свою очередь, вызывает утрату важнейшей функции этнической культуры — адаптативной. Носитель утрачиваемой культуры теряет ориентацию в мире, уверенность в своих поступках и их оценках, обретает повышенное чувство тревоги и опасности. Более того, утрата языка, как одного из основных этнических маркеров размывает граница этнического социума, контуры групп «мы» и «они» и неизбежно ведет к ослаблению ощущения этнического самосознания.

7. Нынешнее интеллектуальное, духовное и психологическое состояние осетинского народа отражает реализацию процесса аккультурации осетинского этноса и является признаком культурной ассимиляции его большой части.

8. Возможные последствия существующих тенденций развития осетинского этноса могут оказаться противоречащими его жизненным интересам. Разработка и реализация мер по целенаправленному воздействию на языковую ситуацию в республике приобретает чрезвычайно важный характер и требует государственного решения.