Типология языковых состояний

Как известно, в социолингвистике под языковым состоянием понимается синхронное взаимодействие всех форм существования, форм реализации и стилей одного из языков — компонентов языковой ситуации.

Описание состояния языка предполагает в первую очередь установление эволюционного статуса языка, т.е. национальный или диалектный уровень его развития. Состояние языка выводится из номенклатуры форм существования языка, и, соответственно, основные типы состояний связываются с диалектом и национальным языком. При этом диалектная форма может предшествовать форме национального языка, либо обе разновидности могут синхронно сосуществовать (диалекты в составе национального языка).

Диалектное состояние языка определяется диалектной формой существования языка, т.е. при диалектном состоянии перечень форм существования языка еще не включает в себя литературную разновидность. В этом случае описание состояния языка нацелено на определение сходств и различий в элементах диалектного состояния и предполагает описание одинаковых или различающихся в функциональном отношении диалектов. Для характеристики диалектного состояния языка используются такие параметры как фактор распространенности того или иного диалекта, время формирования, наличие койне, письменной формы, а также степень внутриструктурных отличий.

Состояние национального языка определяется соответствующим составом компонентов языка: единая или вариантная форма литературного языка, наличие того или иного количества диалектов или говоров, переходных форм речи и т.д.

Элементы, характеризующие состояние языка, складываются из репертуара форм существования, функциональных стилей и форм реализации. Таким образом, перед нами стоит задача определения состояния осетинского языка посредством описания его форм существования, функциональных стилей и форм реализации.

Мнения о номенклатуре форм существования языков различны. Г.В. Степанов относит к ним диалект, общенародный язык, национальный язык, и т.д. [Степанов 1976: 30]. Л.И. Баранникова считает, что общенародный язык может включать в себя: литературный язык в его письменной и устной форме во всем разнообразии функциональных стилей; обиходно-разговорную речь, представляющую особую разновидность литературного языка, существующую обычно только в устной форме и получающую письменную фиксацию лишь в определенных условиях, например, при стилизации разговорной речи в художественной литературе; просторечие, понимаемое как сниженный в социальном или функционачьном отношении вариант обиходно-разговорной речи, не имеющий существенных территориальных разграничений в своем распространении и, наконец, социальные и территориальные диалекты, входящие в данный язык [Баранникова 1968: 172]. В.Д. Бондалетов выделяет следующие формы существования языка: 1) литературный язык; 2) народно-разговорный язык; 3) койне (наддиалектное образование, интердиалект); 4) просторечие; 5) язык-пиджин; 6) креольский язык; 7) территориальные диалекты; 8) некоторые типы социальных диалектов [Бондалетов 1987: 45–46]. Э.Г. Туманян, к числу компонентов, входящих в состав национальных языков на современном этапе их развития, относит литературные формы данного языка, территориальные диалекты, формы просторечия или обиходно-разговорного языка, городского койне, профессиональных жаргонов и арго [Туманян 1981].

Таким образом, среди форм существования языка называют: 1) общенародный или национальный язык (или язык народности, или племенной язык, или язык фратрии, или родовой язык — в зависимости от уровня этнического развития); 2) литературный язык; 3) народно-разговорный язык; 4) обиходно-разговорную речь; 5) просторечие; 6) территориальные диалекты; 7) социальные диалекты и т. д.

При социолингвистическом исследовании важнейших форм языка задача состоит не только в их разграничении, главное — в выявлении характера их взаимодействия в речевой практике изучаемого народа.

При описании языковой ситуации в Северной Осетии мы уже отметили, что русский языковой компонент в республике представлен полноценным набором известных форм существования русского языка. Менее четким представляется определение состояния осетинского языка, как второго основного компонента языковой ситуации, в частности, в том, что касается номенклатуры форм его существования, и именно этой проблеме посвящена настоящая глава.

Описание структуры языка, на наш взгляд, следует производить не сверху вниз, как это обычно происходит, а снизу вверх, от конкретного к более абстрактному, т.е. с базовой разновидности языка, стоящей на следующем после индивидуальной речи уровне — с говора.