Ропы, где феодальный порядок избрания долгое время иг-

рал роль в образовании монархической власти — я не говорю

Ни о Польше, ни о других славянских племенах, так поздно

Вступивших в систему европейской цивилизации. В одной

Только Германии сохранились также духовные государи, сво-

Бодные города, облеченные верховною властью в настоящем,

Политическом значении этого слова. Ясно, что попытки со-

Единить в одно целое первобытные элементы европейского

Общества имели там меньше значения, нежели в других стра-

Нах, и остались почти без последствий.

Я указал на важнейшие опыты политической организации,

Произведенные в Европе до конца xiv и начала xv века. Вы

Видели, что ни один из них не имел успеха. Я попытался ми-

Моходом объяснить причины такой неудачи, собственно гово-

Ря, все эти причины сводятся к одной: общество не было еще

Достаточно развито для того, чтобы достигнуть единства; все

Было еще слишком местно, разрозненно, узко, разнообразно

Как в жизни, так и в убеждениях людей. Не было ни общих ин-

Тересов, ни общих мнений, которые могли бы одержать верх

Над частными интересами и мнениями. Самые возвышенные

И смелые умы не имели никакого понятия об администрации

И суде в настоящем, общественном значении их. Очевидно,

UKMzOS RKWSTYS

Что прежде всего деятельная, сильная цивилизация должна

Была смешать, сравнять, соединить все эти бессвязные эле-

Менты; интересы, законы, нравы, идеи должны были под-

Вергнуться действию могущественной централизации; одним

Словом, должна была образоваться общественная власть, об-

Щественное мнение. Мы вступаем в эпоху, когда, наконец, со-

Вершилось это великое дело. Первые признаки его, состояние

Умов и нравов в течение xv века, стремление их к образова-

Нию центрального правительства и общественного мнения —

таков будет предмет следующей лекции.__ ЛЕКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ

Особый характер xv века. — Постепенная централизация народов и прави-

Тельств. — 1) Франция. — Возникновение национального французского духа. —

Образ правления Людовика xi. — 2) Испания. — 3) Германия. — 4) Англия. —

Италия. — Начало внешних сношений между государствами. — Движение

Религиозных идей. — Попытки аристократической реформы. — Констанц-

Ский и Базельский соборы. — Попытки популярной реформы. — Ян Гус. — Воз-

Рождение литературы. — Благоговение пред древностью. — Классическая

Школа, или школа свободных мыслителей. — Общая деятельность. — Путеше-

Ствия, открытия, изобретения.

Мы достигли порога новой истории в тесном смысле слова,

до порога того общества, которое, с своими учреждениями,

Мнениями, нравами, сорок лет тому назад существовало еще

Во Франции, поныне существует в остальной Европе и, не-

Смотря на переворот, совершенный нашею революциею, все

Еще оказывает на нас могущественное влияние. Я уже имел

Случай объяснить, что начало новейшего общества относится,

Собственно говоря, к xvi веку. До вступления в эту новую сфе-

Ру, возобновим в нашей памяти весь пройденный нами путь.

Мы различили среди развалин Римской империи все суще-

Ственные элементы нашей Европы; мы видели, как они от-

Делились друг от друга, развивались каждый сам по себе, не-

Зависимо от прочих. В продолжение первой исторической

Эпохи, мы заметили постоянное стремление этих элементов

К раздельности, замкнутости в самих себе, к местному, узкому

Существованию. Но едва только эта цель, по-видимому, была

Достигнута, едва только феодализм, городские общины, духо-

246

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Венство, приняли каждый свою обособленную форму, заняли

Свое отдельное место, они немедленно направили свои уси-

Лия к тому, чтобы сблизиться, соединиться, сложиться в одно

Общество, образовать из себя нацию, правительство. С этою

Целью европейские государства обращались ко всем разно-

Родным системам, одновременно существовавшим в Евро-

Пе; принцип общественного единства, политическую и нрав-