Вторая половина апреля - первая половина мая 1917 Г.

...Духовенство наряду с прочими гражданами империи должно пользоваться актив­ным и пассивным правом в политической и общественной жизни страны.

Тульские епарх. ведомости. Тула, 1917. № 19-20. Частъ офщ. С. 288.

№ 270. Из резолюций съезда духовенства и мирян Керстенбемского благочиния Рижской епархии, Лифляндской губернии'

23 мая 1917 г.

1. Государство и церковь. Церковь должна получать материальную поддержку от государства, но в своей внутренней жизни церковь [должна быть] вполне свободна от го­сударства.

... 3. Значение православия среди других исповеданий: В [о] внутренней церковной жизни, где православная церковь соприкасается с другими вероиспо­веданиями, ей отводится первенствующее место, но во внутренней [жизни] государства желательно, чтобы голова² государства был православный...

ГАРФ. Ф. 3431. On. 1.Д. 1. Л. 9-9об. Рукопись. Копия.

¹ Шестнадцать пунктов данной резолюции приведены в публикации: Наказы членам Помест ного Собора Русской Православной Церкви. 1917 -1918 гг. /Публ. А.С.Ионова // Исторический архив. М., 2003. №6. С. 150-152.

² Так в тексте.

№ 271. Постановление собрания духовенства Бирского уезда Уфимской губернии

25 мая 1917 г.

Об отношении к различным политическим партиям: Все принты вообще и каждый в частности должны быть подробно знакомы с существующими политическими партиями, с каковой целью в каждом приходе на об-щеприходские средства должны быть приобретены брошюры и листки политического характера, разъясняющие сущность названных партий, само же духовенство должно быть вне всяких партий, не должно вторгаться в политические дела и вообще — быть весьма осторожно в политических вопросах.

Уфимские епарх. ведомости. Уфа, 1917. № 14. Отдел неофиц. С. 384-385.

№ 272. Из резолюций собрания духовенства, церковных старост и представите­лей от мирян 5-го благочиния Канского уезда Енисейской губернии¹

25 мая²1917 г.

По вопросу о войне: Съезд, признавая истинное вероучение Христа-Бога, осужда­ющего всякое убийство, и тем паче массовое, получив возможность в настоящее время свободно следовать долгу своей совести, [на] ходя, что настоящая война, возникшая в процессе борьбы капиталистов всех стран между собою за господство на мировом рынке, носит с самого начала и до сих пор во всех странах явно захватнический характер. И в России революция не изменила и не могла изменить характер этой войны, так как буржуазия, стоящая в настоящий момент у власти, не может отказаться от захвата, не отказываясь от защиты своих классовых интересов. Кроме того, она связана тайными договорами с буржуазией Англии и Франции, в руках шторой Россия была доселе послушным орудием в ее борьбе с враждебной коалицией³, и которая соби­рается держать Россию в своих руках и далее. Поэтому всякие декларации и прочие словесные заявления об отказе от аннексий, контрибуций и т[ак] д[алее], исходящие от буржуазии, наивны, неискренни. Эти заявления служат лишь средством для прикрытия истинных намерений буржу­азии. ддя раздувания шовинизма и отвлечения внимания масс от внутренней борьбы за власть, той борьбы, которая идет в настоящее время между буржуазией и Советом рабочих и солдатских депутатов. Поэтому мы должны оказать всякое содействие к широкой организации трудящихся масс в местные и всероссийский Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов и захвату Всероссийским Советом всей политической власти в свои руки, который один только может прекратить эту безумную бойню⁴, решительно потребовать от своих союзников полного отказа от захватов, аннексий, контрибуций с правом всех наций на самоуправление, как единственном условии⁵, при котором только и возможен мир всех народов всего мира, а не перемирие⁶.

О формах верховного управления в России: Признавая Всероссийский Совет рабочих и Солдатских депутатов выразителем интересов воли революционного Прави­тельства и революционного крестьянства, считать необходимым поддержать Совет Петрогра­дских Рабочих и Солдатских депутатов, с какой целью находим нужным объединять силы крестьянства совместно с этим Советом, и поручаем Совету принять все меры к немедленному созыву Учредительного Собрания, избранного на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования. Для установления формы [государственного] Правления и основных за­конов считать необходимым установление Федеративной Демократической Республики во главе с Президентом, избранным всенародным голосованием на срок не более 3 лет. Законода­тельная власть должна принадлежать только одной палате, в лице Государственной Думы, изб­ранной на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования. Самому народу предос­тавляется право отмены всякого закона путем народного голосования, причем население имеет право само вносить в Государственную Думу законопроекты помимо депутатов, если под ними подпишется точно указанное количество голосов. Исполнительная власть принадлежит объединенному совету Министров, ответственному перед Государственной Думой⁷.

Об отношении к Временному Правительству: Освобождая себя от всякого обязательства по отношению к создавшемуся коалиционному Правительству, поддержать Совет Петроградских Рабочих и Солдатских депутатов⁸.

Об отделении церкви от государства: Стремясь к свободе, требовать от­деления церкви от государства, дабы она могла свободно проповедовать учение Господа Иисуса Христа, не связывая себя ни с какими государственными учреждениями.

По аграрному вопросу: Поддержать а) немедленную конфискацию через Совет Крестьянских Депутатов всех земель: казенных, кабинетских, удельных, церковных, мо­настырских и частновладельческих, б) определение [правил] временного пользования этими землями при условии эксплуатации пахотных и сенокосных угодий и обязательного охране­ния лесных богатств от расхищения должно быть возложено на местные Советы Крестьянс­ких депутатов, в) Учредительному Собранию представляется констатировать факты конфис­кации [всех земель] и определить формы пользования земельными наделами.

При определении формы землепользования должно быть признано на общих осно­ваниях право пользования землей и сельскому духовенству.

Об отношении духовенства к политическим партиям и участии духовенства в общественной жизни: Пусть каждый [церковный] пастырь по долгу гражданина, как ему подскажет его гражданский долг, примыкает к той или иной политической пар­тии, но пусть он здесь действует не от имени церкви, а как только гражданин русского общества.

ГАРФ. Ф. 3431. On. 1.Д. 580. Л. 51об.-52об. Первые два пункта резолюции представлены в архивном деле в виде машинописной заверенной копии, остальные - в виде рукописного подлинника, заверенного подписями председателя съезда, двух его секретарей и печатью благочинного 5-го благочиннического участка Канского уезда Енисейской епархии.

Приложение I к № 272

Рапорт Енисейской духовной консистории епископу Енисейскому и Краснояр­скому Никону (Бессонову)

16 июня 1917 г.

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Никону, Епископу Енисейскому и Красноярскому Енисейской Духовной Консистории рапорт.

Енисейская Духовная Консистория имеет честь представить при сем на усмотрение Вашего Преосвященства журнал благочиннического съезда 5 благочиния Канского уезда [Енисейской губернии]⁹.

ГАРФ. Ф. 3431. On. 1. Д. 580. Л. 50. Рукопись. Подлинник.

Приложение П к № 272

Письмо обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову епископа Енисейского и Крас­ноярского Никона (Бессонова)

2 июля 1917 г.

Многоуважаемый Владимир Николаевич!

И подобную чепуху и «ленинство» считаю долгом переслать Вам... Я лично утвердить такой нелепости не могу.

Простите! Пусть, - по-моему, - [резолюция собрания 5-го благочиннического округа Канского уезда] хранится в Архиве Синода.

Уваж[ающий] вас Еп[ископ] Никон.

P.S. Вот выдержка из одного письма (Красноярского, - оч[ень] умного и уважаемого жителя¹⁰): «Возмущены грязными выпадами духовенства, настроившего и тупых мирян.

Ничтожество судило величину, большую ценность, - действительную силу и энергию, -того, кто хотел поднять это убожество и даже преступность»¹¹. И т[ак] д[алее]... Пишу отнюдь не для оправдания себя, а для истины.

ГАРФ. Ф. 3431. On. 1.Д. 580. Л. 49-49об. Рукопись. Подлинник.

¹ В собрании, состоявшемся в селе Тасеево, принимали участие представители всех прихо дов благочиннического округа; всего 32 человека. Председателем собрания и его двумя секретаря ми были выбраны три местных священника.

Резолюции собрания были представлены в духовную консисторию Енисейской епархии. Та переслала их «на усмотрение» руководителю епархии епископу Енисейскому и Красноярс­кому Никону (Бессонову) (см. Приложение I к сему документу). Епископ Никон поставил оп­ределенные пометы на страницах резолюций, выражающие его отношение к ним. Отказавшись утвердить резолюцию, он направил ее обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову, снабдив своим сопроводительным письмом (см. Приложение II к документу).

² В источнике день первого заседания благочиннического собрания датирован 25 апреля. Однако о втором заседании сказано, что оно происходило 26 мая. Исходя из общего содержания документа (например, об упоминающемся коалиционном Временном правительстве) ясно, что публикуемый документ относится к 25 мая.

³ Тройственным Союзом.

⁴ То есть участие России в I Мировой войне.

⁵ В тексте стоит «условием». Очевидная опечатка. Исправление составителя. За этим исклю чением, текст предложения соответствует источнику.

⁶ На машинописном листе с резолюцией по вопросу о войне стоят пометы, сделанные рукой епископа Никона. На верхнем поле листа: «Стыдно...». На левом: «Ленинство».

⁷ Данный пункт резолюции принят депутатами единогласно. - Примеч. источника.

⁸ На рукописном тексте с резолюцией по этому пункту стоит помета, сделанная рукой епис копа Никона: «Определенно...». По-видимому, Никон имел в виду «Определенно ленинцы».

⁹ Документ подписали три человека: член духовной консистории (в сане протоиерея), секретарь и исполняющий обязанности столоначальника, фамилии которых написаны от руки и неразборчивы.

^Ю Другой информации об этом жителе в источнике не содержится.

¹¹ Так в тексте. Вероятно, под «ничтожеством» подразумеваются «ленинцы» из духовенства, а под «величиной, большой ценностью» - члены Временного правительства.

№ 273. Постановление собрания духовенства 1-го Черняевского благочиннического округа Черняевского уезда Сыр-Дарвинской области, Туркестанской епархии

25 мая 1917 г.

Об отношении к политическим партиям:

Члены Церкви свободны в выборе той или иной партии, но всюду должны вносить мир и заботиться об осуществлении заветов Христа и об утверждении веры православной.

Туркестанские епарх. ведомости, г. Верный. 1917. № 12. Частъ офиц. С. 163.

№ 274. Из решений съезда духовенства Петровского уезда Саратовской губернии

25- 26 мая 1917 г.

Церковь должна быть свободная, соборная, самоопределяющаяся. Государство в ад­министративном и материальном отношении должно оказывать ей содействие, поддерж­ку, тем более отношение государства к Церкви должно быть благожелательное, что боль­шинство членов государства - православные.

Саратовские епарх. ведомости. Саратов, 1917. № 17-18. С. 612, 614-615.

№ 275. Из резолюций собрания духовенства и мирян г. Царевосанчурска¹ Вятской губернии²

Не позднее 30 мая 1917 г.

Собрание единодушно постановило послать приветственные телеграммы Временному Правительству, Обер-Прокурору Св. синода, Совету рабочих и солдатских депутатов и в действующую армию³.

Слово и жтнъ. Вятка, 1917. № 42. С. 2.

¹ Царевосанчурск - заштатный город Яранского уезда; в настоящее время - поселок городе кого типа Санчурск, райцентр в Вятской области.

² В источнике приводится в изложении.

³ Тексты телеграмм в источнике не приведены.

№ 276. Из резолюций собрания 1-го благочиннического округа¹ Пронского уезда Рязанской губернии

Не позднее 30 мая 1917 г...5) Для возрождения приходской жизни необходимо широкое участие духовен­ства в земском, городском и сельском самоуправлении², необходимо непосредственное участие его во всех союзах, способствующих процветанию экономического бла­госостояния прихожан.

Миссионерский сборник. Рязань, 1917. № 3-5. С. 288

1 В источнике не сказано, принимали ли участие в этом собрании миряне или нет.

2 Выделено в источнике.

№ 277. Из постановлений собрания священников г. Якутска

8 июня 1917 г

1) Православная Русская церковь должна управляться правилами и законами, сос­тавленными на Поместном соборе Русской церкви.

...5) В Русской церкви должен быть Патриарх, но с тем, чтобы с имене\ этим не связывалось понятие о власти в том смысле, как оно было в период пат риарший у нас на Руси. Имя [патриарха] должен носить по чести епископ столич ного града.

Якутские епарх. ведомости. Якутск, 1917. № 8. Отдел неофиц. С. 155-156

№ 278. Из резолюций собрания священников штабов 1-й, Ѵ-й и ХН-й арми» Северного фронта

8 июня 1917 ъ

Все военное духовенство стоит на платформе совместной работы с Временныя Правительством, и потому определять свою позицию в ряду существующих партш излишне.

РГВИА. Ф. 2044. On. 1. Д. 30. Л. 24. Машинопись. Копия

№ 279. Из постановлений собрания священнослужителей 1-й армии Северного фронта¹

19 июня 1917 г. Об участии военного духовенства в политических партиях: Желательно военному духовенству не вступать ни в какие политические партии, освещая общественные события только с христианской точки зрения.

РГВИА. Ф. 2044. On. 1. Д. 30. Л. 33. Машинопись. Копия.

¹ Съезд состоялся в г. Якобштадте Курляндской губ. В 1917г. Якобштадг был переименован в г. Екабпилс.

№ 280. Из резолюций съезда духовенства и мирян Курганского уезда Тоболь­ской губернии

Июля 1917 г.

Об отношении церкви к государству:

Православная Церковь в своем внутреннем устройстве должна быть совершенно са­мостоятельной и обладать всей полнотой свободы самоопределения и самоуправления.... [Церковь] должна быть признана учреждением правового характера и поэтому пользоваться материальной поддержкой государства и покровительством закона....Глава государства, а равно глава того государственного учреждения, которое будет ведать в государстве делами исповеданий, должны быть непременно православными от рождения (от православных родителей); когда потребуется религиозное освящение того или другого события в государственной или местной общественной жизни, должно быть приглашаемо православное духовенство.

ГАКО. Ф. 235. On. 1. Д. 297. Л. 1—16. Цит. по: История Курганской области. Т. 4. Церковь Южного Зауралья в досоветский период. Курган, КГУ. 1998. С. 203.

III. ТЕЛЕГРАММЫ

ЕПИСКОПАТА Pl Щ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ НОВОЙ ВЛАСТИ, СВ. СИНОДУ И ПОДВЕДОМСТВЕННОМУ ДУХОВЕНСТВУ

Когда я слышу «священник-демократ» — это, по-мо­ему, бред сивой кобылы — как может быть, например раввин-демократ или раввин-монархист?

И. Глазунов (Из интервью художника Ильи Глазунова радиостан­ции «Эхо Москвы» 30 июня 1998 г. // 91 интервью т, 2 президента. М, 2003. С. 34).

3.1. ПРИВЕТСТВЕННЫЕ ТЕЛЕГРАММЫ
ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЕПИСКОПАТА ПРЕДСЕДАТЕЛЮ
ЕПИСКОПАТА ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ
И ЧЛЕНАМ ВРЕМЕННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА

№ 281. Телеграмма председателю Государственной думы М.В. Родзянко, пред­седателю Совета министров Г.Е. Львову, Военному и морскому министру А.И. Гуч­кову епископа Енисейского и Красноярского Никона (Бессонова)

3 марта 1917 г.

Христос воскресе!' Искренно рад перемене правительства, ответственному министер­ству. Долго терпели. Перемена вынуждена самым тяжелым положением дорогого Отечест­ва, которому грозила гибель. Иначе поступить было невозможно. Дай Бог вам успеха, внут­реннего спокойствия и сил нашей стране. Да благословит вас Г осподъ.

Епископ Никон.

РГИА. Ф. 797. On. 86. 1917. Ill отдел. IVстол. Д. 64. Л. 24об. Машинопись. Копия;

Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 3. Подлинник; ГАРФ. Ф. 1778. 1917. On. 1.Д. 94. Л. 16. Подлинник;

Забайкальские епарх. ведомости. Чита, 1917. № 9-10. Отдел неофиц. С. 307-308. ¹ Февральско-мартовский государственный переворот произошел приблизительно в середине православного Великого поста 1917 г., накануне Крестопоклонной недели. Поэтому пасхальное приветствие епископа Никона выражало более эмоциональные, чем религиозные чувства.

№ 282. Телеграммы епископа Вятского и Слободского Никандра (Феноменова), викарного епископа Глазовского Павла (Поспелова), собрания духовенства и цер­ковных старост г. Вятки

3 марта 1917 г.

М.В. Родзянко¹:

Пг. Высокопревосходительству господину Председателю Государственной Думы. Собрание духовенства и церковных старост г. Вятки во главе с преосвященными епискспами Никандром и Павлом приветствует в лице вашем новое правительство и, вознося молитвы о скорейшем утверждении нового строя, свидетельствует о своей полной готовности всеми мерами пастырского воздействия служить, соответственно указаниям Временного правитель­ства, осуществлению выпавших на долю его и родины великих исторических задач.

Никандр, епископ Вятский². РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 5. Подлинник; Слово и жизнь. Вятка, 1917. № 19. С. 4. Обер-прокурору Св. синода:

Собрание духовенства и церковных старост города Вятки во главе с преосвященными епископами Никандром и Павлом приветствует в лице Вашем народного представителя

церковных интересов пред лицом Государственной власти и молит Бога, чтобы при Вашем содействии осуществились давно ожидаемые церковные реформы в целях наибольшего христианского влияния Церкви на благо и процветание Великой России.

Слово и жизнь. Вятка, 1917. № 19. С. 4.

¹ На эту телеграмму получен (не позднее 10 марта 1917г.) следующий ответ от двух протон ереев - членов IV Государственной думы:

«С глубокою радостью, осведомившись с содержанием Вашей телеграммы председателю Го-суд[арственной] Думы, мы всем сердцем приветствуем Вас, Архипастыри, духовенство [и] церковных старост епархии с наступлением новой светлой эры в жизни русского Государства и церкви и выражаем твердую уверенность, что Промысел Божий, устрояющий судьбы мира, сохранит нашу дорогую родину на том пути, на который, не без воли Божией, она вступила, завоевывая себе свободу, правду, справедливость, без которых немыслима мирная, счастливая жизнь Церкви и Государства.

Члены [IV] Государственной Думы протоиереи [Сергий] Сырнев, [Иоанн] Караваев».

² Подпись епископа значится только на подлиннике телеграммы.

№ 283. Телеграмма обер-прокурору Св. синода епископа Самарского и Ставро­польского Михаила (Богданова)

4 марта 1917 г.

Прошу руководственных указаний о молитвенных возношениях за богослужениями о предержащей власти.

Епископ Михаил. РГИА. Ф. 796. On. 204. 1917.1 отдел. Vстол. Л. 28. Подлинник.

№ 284. Телеграмма обер-прокурору Св. синода епископа Екатеринбургского и Ирбитского Серафима (Голубятникова)

4 марта 1917 г.

Содержание моей речи¹ и объяснение немедленно высылаются почтой. Прошу вторично указания, кого поминать за службами вместо царя. Меня осаждают просьбами об этом.

Серафим, епископ Екатеринбургский.

РГИА. Ф. 797. On. 86. 1917. Ill отдел. IVстол. Д. 64. Л. 30. Подлинник. ¹ Вероятно, имеется в виду проповедь епископа Серафима, сказанная 2 марта 1917г. См. документ № 430 и комментарий к нему.

№ 285. Телеграммы архиепископа Симбирского и Сызранского Вениамина

(Муратовского) и духовенства, епархиальных учреждений и духовно-учебных заведений г. Симбирска

5 марта 1917 г.

Председателю Государственной думы:

Духовенство г. Симбирска, епархиальные учрежденіи и духовно-учебные заведеніи во главе со мной и преосвященным Назарием¹ приветствуем ваше высокопревосходительство и в вашем лице Государственную думу, самоотверженно решившихся взять в свои руки бразды правления в тяжкий момент жизни государства. Молим Господа Бога, да поможет Он вам спасти Родину от постигших ее тяжких испытаний.

РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 14. Подлинник; Симбирские епарх. ведомости. Симбирск, 1917. №6. Отдел неофиц. С. 121.

Председателю Совета министров:

Духовенство г. Симбирска, епархиальные учреждения и духовно-учебные заведе­ния во главе со мной и преосвященным Назарием, приветствуя вступление вашего си­ятельства на должность Председателя Совета министров, просим принять искреннее пожелание, чтобы вы, объединив под своим председательством Правительство, с по­мощью Божией объединили и все силы Русской земли для защиты от врагов на благо дорогой Родины.

Обер-прокурору Св. синода:

Духовенство г. Симбирска, епархиальные учреждения и духовно-учебные заведе­ния во главе со мной и преосвященным Назарием приветствуем вступление вашего вы­сокопревосходительства на служение церкви в должности обер-прокурора Святейшего синода в твердом уповании на ваше содействие скорому обновлению жизни церкви на началах соборности.

Симбирские епарх. ведомости. Симбирск, 1917. №6. Отдел неофиц. С. 121.

¹ Викарием Симбирской епархии, епископом Алатырским Назарием (Андреевым).

№ 286. Телеграмма М.В. Родзянко епископа Полоцкого и Витебского Кириона (Садзегелли)

5 марта 1917 г.

5 марта отслужена литургия и молебен о даровании Временному правительству силы к скорейшему восстановлению государственного и общественного порядка в дорогой отчизне. Да здравствует Временное правительство¹. Подробности доложу письменно.

Епископ Кирион.

РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 8. Подлинник; Вестник Временного правительства. Пг., 1917. №2 (47). С. 2.

¹ О приветственной телеграмме Родзянко, посланной от епископа Кириона и содержащей слова «Да здравствует Временное правительство!», говорится в газете «Киевлянин» (Киев, 1917. №67. С. 3).

№ 287. Телеграммы викария Саратовской епархии епископа Петровского Ле­онтия (фон Вимпфен)

5 марта 1917 г.

Председателю Временного правительства князю Г.Е. Львову:

Дорогой, свободной Родине несу горячие молитвенные благопожелания возжечь пред миром яркий светоч православия, раскрыть его богатейшие сокровища, всего, чем Дух светится, в чем слышен сердцу глас небес, в чем жизнь грядущих дней таится, в со­юзе мира всех сердец.

Обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову:

Во свете истинной христианской свободы и мира да процветает обновленный строй Церковной жизни. Да поможет вам Господь приблизитъ час соборного возрождения рус­ской церкви, и да узрим в нем царствие Божие, пришедшее в силе.

Саратовские епарх. ведомости. Саратов, 1917. №8. Офиц. отдел. С. 267; Саратовский листок. Саратов, 1917. №52. С. 3.

№ 288. Телеграмма обер-прокурору Св. синода архиепископа Таврического и Симферо­польского Димитрия (князя Абашидзе), городского духовенства, корпорации духовно-учеб­ных заведений, служащих консистории и других церковных организаций Симферополя

5 марта 1917 г.

Симферопольское городское духовенство в полном составе, местные духовные учебные заведения, епархиальный училищный совет, инспекция и учащие церковных школ, служащие в Таврической духовной консистории, Александро-Невское братство, служащие свечного за­вода и другие организации и учреждения духовного ведомства во главе со мной¹ единодушно считаем своим долгом просить вас, господин Обер-прокурор, как представителя верховной власти в Святейшем синоде, засвидетельствовать пред Временным Правительством и Святейшим синодом нашу верность Новому Правительству и готовность все силы и все ра­зумение свое отдать на служение Родине. Сегодня в присутствии гражданской и военных властей и множества народа по прочтении актов совершено торжественное Господу Богу мо­ление. Светлая заря будущего да воссияет над Родиной, и да подаст Господь Церкви своей святой укрепление и утверждение².

Таврический церк.-обществ, вестник. Симферополь, 1917. № 8-9. С. 207-208.

¹ Архиепископом Таврическим и Симферопольским Димитрием (князем Абашидзе).

² Телеграмма подписана архиепископом Таврическим и Симферопольским, ректором семи нарии, настоятелем кафедрального собора и др. представителями духовенства.

№ 289. Телеграмма председателю Совета министров собрания духовенства г. Могилева и архиепископа Могилевского и Мстиславского Константина (Булычева)

6 марта 1917 г.

Духовенство губернского города Могилева, приветствуя новое правительство, мо­литвенно желает ему успеха в его работе по возрождению страны и по доведению войны до победоносного конца.

Могилевские епарх. ведомости. Могилев, 1917. № 6. Частъ неофиц. С. 87.

№ 290. Телеграмма М.В. Родзянко епископа Смоленского и Дорогобужского Феодосия (Феодосиева)

6 марта 1917 г.

Смоленское духовенство вместе со мною по заветам Христа единодушно призывает своих прихожан повиноваться властям предержащим и молит Господа да поможет Он Вре­менному правительству в полном благополучии послужить на благо дорогой Родины.

РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 15. Подлинник.

№ 291. Телеграммы епископа Екатеринославского и Мариупольского Агапита (Вишневского)

6 марта 1917 г.

Председателю Государственной думы М.В. Родзянко: Духовенство Екатеринославской епархии вместе со мною приветствует Ваше Высокопревосходительство, Славного Екатеринославца, и в вашем лице дорогую Ро­дину с началом новой эры в ее жизни. Уверены, что с Божией помощью новый строй скоро воплотится в жизни и принесет нашей дорогой Родине спокойствие, счастье и радость скорейшей славной победы над жестоким врагом. Я же и все екатеринославс-кое епархиальное духовенство при новых условиях жизни заявляет готовность работать с удвоенной энергией на благо Церкви и дорогой Родины в полном подчинении новому Правительству.

Агапит, епискон Екатеринославский. РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 16-17. Подлинник;

Екатеринославские епарх. ведомости. Екатеринослав, 1917. № 8. Офщ. отдел. С. 106.

Обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову:

Я и духовенство Екатеринославской епархии приветствуем Ваше Высокопревосхо­дительство и в вашем лице новый обновленный строй жизни нашей Родины, который, мы уверены, благодетельно отразится и на ведомстве Православного Исповедания. Я и духо­венство при новых условиях жизни выражаем готовность работать с удвоенной энергией на благо Церкви и Дорогой Родины в полном подчинении Новому Правительству, о чем благоволите довести до сведения Правительства.

Екатеринославские епарх. ведомости. Екатеринослав, 1917. № 8. Офщ. отдел. С. 107.

№ 292. Телеграмма Родзянко епископа Саратовского и Царицынского Палладия (Добронравова), викарных епископов Петровского Леонтия (фон Вимпфен) и Вольс­кого Досифея (Протопопова), духовенства и корпораций духовно-учебных заведений Саратовской епархии

6 марта 1917 г.

С теплой молитвой приветствуя обновленный государственный строй дорогой Родины, духовенство и духовно-учебные заведения Саратовской епархии во главе со своим архипастырем и преосвященными викариями выражают в лице Вашего Высо­копревосходительства Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему, свое полное доверие, в твердом уповании, что обновление государствен­ного строя с победоносным окончанием войны выведет горячо любимую Родину на светлый путь мирного преуспеяния, возродит к новой жизни деятельность Святой Православной Церкви, свободной от темных влияний, и облегчит духовной школе вы­полнение ее назначения.

Палладий, епископ Саратовский¹. РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 23. Подлинник;

Саратовские епарх. ведомости. Саратов, 1917. №8. Офщ. отдел. С. 266-267;

Саратовский листок. Саратов, 1917. № 53. С. 4. '

В отличие от печатных изданий, подпись епископа стоит на телеграмме, хранящейся в РГИА.

№ 293. Телеграммы епископа Калужского и Боровского Феофана (Туликова) и собрания духовенства г. Калуги, членов консистории и корпорации духовно-учебных заведений

6 марта 1917 г. Председателю Государственной думы Родзянко: Калужское духовенство, корпорации духовно-учебных заведений и епархиальные учреждения, собравшиеся вместе со мною в уверенности, что Временный Исполнительный комитет Государственной Думы, как теперь представляющий из себя власть для всех един­ственно авторитетную, сможет установить в России свободу, законность и порядок, молит­венно желают Временному Исполнительному Комитету успеха в его деятельности, направ­ленной к победе над врагом, к славе и счастью всех граждан Государства Русского.

Феофан, епископ Калужский и Боровский¹. РГИА. Ф. 1278. On. 5. 1917. Д. 1292. Л. 20. Подлинник; Калужский церк. -обществ, вестник. Калуга, 1917. № 8-9. С. 5-6. Обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову:

Собравшись вместе со мною, Калужское духовенство, Консистория, корпорации духов­но-учебных заведений, церковных школ и всех епархиальных учреждений приносят Вам ра­достное приветствие по случаю вступления Вашего в должность синодального обер-прокурора и молитвенно желают Вам полнейшего успеха в предстоящем служении Вашем на благо Православной церкви и дорогого Отечества.

Калужский церк.-обществ. вестник. Калуга, 1917. № 8-9. С. 6. ¹ В журнале подпись епископа не опубликована.

№ 294. Телеграмма Временному правительству архиепископа Харьковского и Ахтырского Антония (Храповицкого)

6 марта 1917 г.

В сегодняшнем собрании духовенство г[орода] Харькова просило меня заявить, что оно присоединяется к Временному правительству.

Архиепископ Антоний. Пастырь и паства. Харьков, 1917. № 13-14. Часть неофщ. С. 359.

№ 295. Телеграмма обер-прокурору Св. синода В.Н. Львову архиепископа Тамбов­ского и Шацкого Кирилла (Смирнова), членов консистории и духовенства г. Тамбова

7 марта 1917 г.

Духовенство гор[ода] Тамбова, давно привыкшее уважать Ваше имя, сошедшись в зда­нии Консистории для выбора своего представителя в местный городской Исполнительный Комитет и совершив это избрание, кроме того единогласно постановило приветствовать в Вашем лице зарю новой жизни для Православной Русской Церкви, ищущей широкого прос­тора для приложения своих благодатных сил к делу религиозного просвещения народа и осуществления в его жизни заветов Христовой любви и правды, а также устроения жизни самой церкви по внутреннему смыслу и духу канонов церковных. Счастлив быть выразите­лем этого голоса духовенства, всегда идущего рука об руку с своим архипастырем. Тот же привет просят передать Вам чины Духовной консистории, сообщившие мне об этом желании через секретаря консистории Артюховского. Бог вам в помощь.

Тамбовские епарх. ведомости. Тамбов, 1917. № 10-11. Часть офиц. С. 181; Отдел неофщ. С. 294.

№ 296. Телеграмма Временному правительству епископа Олонецкого и Петро­заводского Иоанникия (Дьячкова)

7 марта 1917 г.

Приветствуя ваше вступление в должность Обер-прокурора Святейшего Синода, духо­венство и подведомственные мне учреждения изъявляем полную готовность молитвою, ело­вом и делом споспешествовать Временному правительству в служении дорогой Родине в трудную минуту обновления.

Епископ Иоанникий. Олонецкие епарх. ведомости. Петрозаводск, 19П. Приложение к№ 6.

Офиц. отдел. С. 1.

№ 297. Телеграммы епископа Саратовского и Царицынского Палладия (Добронравова)

7 марта 1917 г.

Председателю Временного правительства:

Приветствуя вас, молю Господа, да поможет Он вам бодро и с успехом послужить на благо Отечества.

ГАРФ. Ф. 1778. 191 7. On. 1.Д. 94. Л. 128. Подлинник; Саратовские епарх. ведомости. Саратов, 1917. № 10-11. Часть неофщ. С. 360.

Обер-прокурору Св. синода:

Приветствую Вас, молитвенно желаю Вам помощи Божией в служении Церкви и Отечеству.

Саратовские епарх. ведомости. Саратов, 1917. № 10-11. Часть неофщ. С. 360.

№ 298. Телеграммы собрания духовенства г. Симферополя и архиепископа Таврического и Симферопольского Димитрия (князя Абашидзе)

7 марта 1917 г.

Обер-прокурору Св. синода:

Духовенство г. Симферополя, собравшись на пастырское совещание 7 марта во главе

1

со своим архипастырем, пользуясь случаем приветствовать вас со вступлением в должность обер-прокурора, исповедует словом и делом свою готовность идти вместе с 2

русским народом и верно служить новому правительству.

Телеграмма управляющему Таврической губернией Я.Т. Харченко:

Духовенство г. Симферополя на своем пастырском собрании, бывшем 7 марта, пос­тановило приветствовать вас, первого народного Таврического губернатора, и заявить вам, что оно вполне подчиняется новому Правительству и готово приложить все силы честно служить дорогой родине не за страх, а за совесть.

Таврический церк.-обществ, вестник. Симферополь, 1917. № 8-9. С. 210.

¹ Архиепископом Таврическим и Симферопольским Димитрием (князем Абашидзе).

² Телеграмма подписана, в частности, архиепископом Таврическим Димитрием.

№ 299. Телеграмма обер-прокурору Св. синода епископа Владикавказского и Моздокского Макария (Павлова)

Не позднее 8 марта 1917 г.

Приношу Вашему Высокопревосходительству искренний привет и молитвенные благожелания как поборнику Христовой свободы в возрожденном строе православной Церкви.

Владикавказские епарх. ведомости. Владикавказ, 1917. № 6. Офиц. часть. С. 171;

Терские ведомости. Владикавказ, 1917. № 56. С. 2.

№ 300. Телеграммы архиепископа Донского и Новочеркасского Митрофана (Си-машкевича), викарного епископа Аксайского Гермогена (Максимова) и новочеркасского духовенства

Не позднее 8 марта 1917 г.

Обер-прокурору Св. синода:

Новочеркасское духовенство, во главе с своими архипастырями¹, с величайшей радостью приветствуя в вашем лице первого обер-прокурора Святейшего Синода, от­вечающего вековым чаяниям русского духовенства, просит вас засвидетельствовать о полном признании им нового Временного Правительства с первого момента его сфор­мирования и совершенную готовность своим горячим пастырским словом разъяснять народу, что смена власти произошла для его блага. При этом духовенство позволяет себе питать твердую надежду на ближайшее светлое будущее в свободном отныне раз­витии жизни нашей Святой Церкви и дорогой родины.

Священникам-депутатам Государственной думы²:

Все Новочеркасское духовенство, в полном единении с своими архипастырями, с чувством живейшей радости приветствует своих собратий [-священников], членов Государ­ственной Думы, своей сплоченностью в переживаемый исторический момент давших при­мер твердой объединенности духовенству всей России. Выражая совершенную готовность призывать своих пасомых к повиновению новому Временному Правительству, оно вооду­шевлено горячим желанием содействовать всеми мерами полному объединению их, не от­деляя эллина от иудея³, в твердой уверенности в ближайшем будущем увидеть истомившу­юся в вековом бесправии Русскую Церковь обновленною и развивающеюся на началах христианской свободы и соборности.

Донские епарх. ведомости. Новочеркасск, 1917. Приложение к№ 10. С. П-Ш.

1 Архиепископом Донским и Новочеркасским Митрофаном (Симашкевичем) и викарием Донской епархии, епископом Аксайским Гермогеном (Максимовым). Обе телеграммы подписаны названными архиереями. - Примеч. источника.

2 Членами Государственной думы ГѴ созыва состояли 48 рядовых священнослужителей. См. ал фавитный список духовенства, членов ГѴ Государственной думы (см. приложение к документу № 649).

3 Перефраз слов св. апостола Павла: [Кол. 3, 11].

№ 301. Телеграмма М.<