Опубликовано 26 апреля 1917 г.

Назначенный недавно² членом [Святейшего] синода член Государственной] Думы прот[оиерей] А.В. Смирнов только что вернулся из поездки в Минск, куда он ездил по поруче­нию Исполнительного Комитета³ для бесед с духовенством.

Прот[оиерей] А.В. Смирнов вынес уверенность, что какого-нибудь реакционного движе­ния со стороны духовенства быть не может.

Новое время. Пг., 1917. № 14761. С. 4.

1 В источнике приводится в изложении.

2 14 апреля 1917г.

3 По всей видимости, по поручению Исполнительного комитета Государственной думы.

№ 16-А. Из послания Св. синода «Возлюбленным о Христе братиям архипасты­рям и всем верным чадам Св. Церкви»

29 апреля 1917 г.

Давно уже в умах православных русских людей жила мысль о необходимости созыва Все­российского Поместного Собора для коренных изменений в порядке управления Российской церкви... Происшедший у нас государственный переворот, в корне изменивший нашу общест­венную и государственную жизнь, обеспечил и Церкви возможность и право свободного устро­ения. Заветная мечта русских православных людей теперь стала осуществимой, и созыв Поме­стного Собора в возможно ближайшее время сделался настоятельно необходимым.

...Но начавшееся повсеместно церковное оживление, одушевленное началами свободы, требует немедленного устроения и неотложного принятия самых разнообразных мер для своего упорядочения и должного направления по заповедям Христа Спасителя и неп­реложным основам церковных правил и предания. Настоит неотложная нужда теперь же произвести некоторые изменения во всех сторонах церковной жизни. Издревле господству­ющее в православной Церкви выборное начало должно быть проведено во все доступные для него формы церковного управления. Широкое участие всех членов Церкви в делах цер­ковных, при нерушимости присвоенных каждому прав и обязанностей, должно привлечь всех к живой деятельности на пользу Церкви и сделаться основою церковного устроения в настоящее время... Может быть, будущий собор¹ укажет иные пути к благоустроению цер­ковной жизни, но при изменившемся государственном строе русская православная Церковь не может уже оставаться при тех порядках, которые отжили свое время...

Все же мы², как чада единой матери нашей Церкви, оставим всякие взаимные раз­деления и счеты; забудем прошлое и устремимся к светлому будущему, общими силами и общею любовию устрояя нашу церковную жизнь и наше вечное спасение...

[Подписали:]

Сергий [(Страгородский)], архиепископ Финляндский и Выборгский;

Агафангел [(Преображенский)], архиепископ Ярославский и Ростовский; Михаил [(Богданов)], епископ Самарский и Ставропольский; Андрей [(Ухтомский)], епископ Уфимский и Мензелинский;

Протопресвитер Николай Любимов; Протоиерей Александр] Смирнов, Протоиерей Александр Рождественский;

Протоиерей Ф[еодор] Филоненко. ЦБ. 1917. № 18-19. С. 101-102.

' Поместный собор.

² Под местоимением «мы» подразумеваются все члены РПЦ. В послании содержались после­довательные обращения к архипастырям, священно- и церковнослужителям, а также к мирянам. В этих обращениях содержались призывы к каждой из названных групп к деятельному участию во внутрицерковной жизни «в эти смутные, но великие и святые дни церковного возрождения».

№ 17. Из определения Св. синода № 2585 «О сокращении взысканий, наложенных по духовному ведомству»

От 29 апреля -1 мая 1917 г.

Святейший правительствующий Синод имели суждение о сокращении и сложении взысканий, наложенных по духовному суду. ПРИКАЗАЛИ: Ввиду установления нового строя государственной и общественной жизни и в надежде, что все верные сыны и дщери России обратятся ныне к одушевленной работе на общее благо в служении церкви и отече­ству, признавая желательным произвести сокращение и сложение взысканий, наложенных по духовному суду, при условии ненарушения сим общественных и частных интересов и прав, Святейший Синод определяет: 1) всех лиц духовного звания, подвергшихся в разное время взысканиям по духовному суду, ввиду их политических убеждений, освободить ныне от неблагоприятных для них последствий таковых взысканий, с принятием мер к восстанов­лению их прежних прав и положения... 5) действия настоящего определения распростра­нить на дела, кои окажутся решенными ко времени заслушания сего определения в епархи­альном управлении. О чем, для исполнения, напечатать в «Церковных ведомостях», и Сино­дальным Конторам, епархиальным Преосвященным и протопресвитеру военного и морского духовенства [Георгию Шавельскому] послать циркулярные указы'.

ЦБ. 1917. № 18-19. С. 111; Тобольские епарх. ведомости. Тобольск, 1917. № 28. Отдел офиц. С. 389-390;

Американский православный вестник. Нью-Йорк. 1917. №27. С. 427-428.

¹ Соответствующие указы Св. синода 12 мая были разосланы по епархиям и напечатаны в некоторых церковных изданиях. См., например: Церковно-общественная мысль. Киев, 1917. Приложение к.\7 1-2. С. 1; Таврический церк.-обществ, вестник. Симферополь, 1917. № 19-21. С. 128-130; Известия по Симбирской епархии. Симбирск, 1917. № 5. С. 3-4; Ставропольские епарх. ведомости. Ставрополь, 1917. № 26. Отдел офиц. С. 817-819; РГВИА. Ф. 2082. On. 1. Д. 1. Л. 121. Текст указа типографской печати.

№ 18. Из определения Св. синода № 2668 «О привлечении духовенства и паствы к более активному участию в церковном управлении»

От 1-5 мая 1917 г.

...Рассмотрев предположения названной Комиссии¹, Святейший Синод с своей сто­роны признает необходимым предоставить духовенству и пастве право более активного участия в церковном управлении и более свободного обсуждения и заявления своих инте­ресов и нужд, но вместе с тем находит, что до отмены действующих узаконений об органах епархиального управления и создания Всероссийским Поместным Собором нового строя церковной жизни все вновь устанавливаемые положения в области церковной жизни могут иметь только временный характер и не могут стоять в противоречии с требованиями упо­мянутых законов. Ввиду сего, Св[ятейший] Синод определяет: благословить епархиальным Преосвященным² временно, до Всероссийского Поместного Собора:

...и. 5. Предоставить епархиальному духовенству, в подтверждение и дальнейшее разви­тие преподанных ранее Святейшим Синодом указаний, право: а) устраивать по приходам соб­рания не только для разрешения местных дел, но и вообще для рассмотрения вопросов о цер­ковной жизни, б) свободно устраивать совещания по благочиниям, уездам и епархиям в составе или одних только священнослужителей, для обсуждения собственно пастырских вопросов, или всех членов клира, если обсуждаемые вопросы имеют отношение к служению всего церковного клира, а не одних священнослужителей, причем составление программ таковых совещаний зависит от усмотрения самих участников совещания, о принятых на совещаниях решениях должно быть доводимо до сведения епархиального Преосвященного, а приведение в ис­полнение решений, имеющих обязательный характер, может последовать только с утверждения епархиального Преосвященного при участии церковно-епархиальных советов, а в подлежащих случаях Святейшего Синода; в) для достижения пастырских или иных, не противоречащих обя­занностям духовного звания целей, объединяться, с благословения епархиального Архиерея, в кружки, союзы и общества и г) устраивать с благословения Преосвященного, по мере надоб­ности, съезды духовенства по благочиниям, уездам и епархиям с участием в них выборных представителей от прихожан для обсуждения местных и общих церковных вопросов.

... и. 7. Озаботиться созывом в ближайшие дни чрезвычайных епархиальных съездов духовенства с участием представителей от приходов, облеченных доверием прихожан и представителей от местных духовно-учебных заведений для обсуждения на сих съездах не только вопросов, имеющих отношение к данной епархии, но и общих вопросов о положении православной церкви в русском государстве, в связи с происшедшими переменами в строе государственного управления и предстоящим созывом Церковного [Поместного] Собора и Учредительного Собрания, а также вопросов о желательных преобразованиях в церковном управлении и церковно-общественной жизни, с тем, чтобы о принятых съездами решениях и о высказанных пожеланиях по общим вопросам доложено было Святейшему Синоду, ввиду предстоящего созыва Предсоборного Совета³; о чем для зависящих распоряжений послать епархиальным Преосвященным циркулярные указы⁴.

ЦБ. 1917. № 18-19. С. 111-113; Вестник Временного правительства. Пг., 1917. № 49 (95). С. 2.

1 «Комиссии по рассмотрению разного рода мероприятий в епархиальной церковной жизни», ра ботавшей под председательством архиепископа Новгородского и Старорусского Арсения (Стадницкого).

2 Местного епархиального архиерея.

3 Предсоборный совет - специально учрежденный церковный орган, в задачу которого входила под готовка вопросов, подлежащих рассмотрению на Поместном соборе Р11ІГ Решение о созыве Предсоборно го совета было принято Св. синодом 29 апреля 1917 г. (ЦВ. 1917.№18-19. С. 101;ВЦОВ. 1917.ЛИ7. С. 3).

4 Указы были разосланы 13 мая 1917 г. и напечатаны в некоторых изданиях, (см., например: Доне кие епарх. ведомости. Новочеркасск, 1917. № 21-22. б/о. С. 445Л49; Калужский церк.-обществ, вест ник. Калуга, 1917. № 16. С. 13-15; ГАСО. Ф. 6. Оп. 4. Д. 657. Л. 9-10об. Типографская печать).

Определения Св. синода от 1-5 мая и от 17-21 июня 1917 г. о выборах кандидатов на места свя­щенно- и церковнослужителей (последнее называлось: «Об утверждении Временного положения о православном приходе» (см.: ЦВ. 1917. №28. С. 193-199)) были отменены постановлением патриарха и Св. синода 11(24) апреля 1918г. Мотивировалось это тем, что Поместный собор принял приходской устав, по которому право избрания и назначения на священно- и церковнослужительские должности присваивалось епархиальному архиерею (ЦВ. Пг., 1918. № 17-18. С. 103.)

№ 19. Из определения Св. синода № 2806 о разрешении священнослужителям, вынужденно оставившим свои места служения, занимать светские должности

5 мая 1917 г.

ПОСТАНОВЛЕНО: Разрешить священнослужителям, вынужденным, по незави­сящим от них обстоятельствам¹, оставить свои приходские места, занимать по государствен­ной, общественной и частной службе светские должности, несение которых непротивно свя­щенному сану, с тем, чтобы священнослужители, поступившие на таковые должности, были приписаны к церквам по месту их светской службы.

ЦВ. 1917. № 18-19. С. 117.

¹ Весной и летом 1917 г., на фоне получившего широкое распространение процесса отхода общества от Церкви среди паствы появились воинствующие антиклерикальные настроения. На приходах происходили массовые изгнания клириков. Прихожане возмущались установленными платами за совершение священниками треб, бесконтрольностью распределения церковных денег, не­редко и безнравственной жизнью своих пастырей. Получили широкое распространение сведение лич­ных счетов и различные интриги. В различных епархиях число изгнанных священников исчислялось десятками и сотнями. Например, в Киевской и Волынской епархиях в течение трех первых недель ап­реля по решениям сельских обществ было удалено со своих мест по 60 священников, в Саратовской -65; в Пензенской губернии было изгнано 70 церковных пастырей, что составляло 5-10 % от общего числа приходских священников названных епархий (см.: ВЦОВ. 1917. № 35. С. 1-2; № 36. С. 4; № 40. С. 1; Орловские епарх. ведомости. Орел, 1917. № 27. Отдел неофиц. С. 102-103; Пензенские епарх. ведомости. Пенза, 1917. № 9-10. Часть неофиц. С. 298; Церковная правда. Симбирск, 1917. № 4. С. 2; Свет. Пг., 1917. № 81. С. 2; № 88. С. 4; Бессарабский церковный голос. Кишинев, 1917. № 29-30. С. 552; Терский вестник. Владикавказ, 1917. № 7. С. 4; ЕмеляхЛ.И. Крестьяне и Церковь накануне Октября. Л., Наука. 1976. С. 77-83; Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. синода по ведомству Православного исповедания за 1914 г. Пг, 1916. Приложение № 9. С. 24-25).

№ 20. Указ Св. синода руководителям епархий РПЦ о необходимости разъясне­ния прихожанам неосновательности слухов относительно государственных сберега­тельных касс

12 мая 1917 г.

Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви СЛУ­ШАЛИ: отношения Управления Государственными Сберегательными кассами, от 18 марта сего г[ода] за №№ 18 и 20, с просьбою преподать Духовным Консисториям, в ведении которых находятся приходские сберегательные кассы, указания и разъяснения о неоснова­тельности опасений вкладчиков Государственных сберегательных касс за целость их вкла­дов. ПРИКАЗАЛИ: Управление Государственными сберегательными кассами, изъясняя, что, по имеющимся в названном Управлении сведениям, в последнее время некоторыми злонамеренными лицами распространяются среди вкладчиков сберегательных касс слухи о том, что обстоятельства переживаемого нами времени могут неблагоприятно отразиться на сохранности их вкладов, а также и на праве распоряжения ими, просит преподать Духовным консисториям, в ведении которых находятся приходские сберегательные кассы, указания о совершенной неосновательности означенных слухов. По обсуждении изъясненного и принимая во внимание, что Временное Правительство оповестило граждан Российского Государства, что оно приняло к непременному исполнению все возложенные на госу­дарственную казну при прежнем правительстве денежные обязательства: платеж процентов и погашение по Государственным займам, платежи по договорам, содержание служащих, пенсии и всякого рода иные платежи, следующие кому-либо из казны по закону, по договору или на другом законном основании, Святейший Синод определяет: поручить Епархиальным Преосвященным' призвать подведомственное им духовенство и церковных старост принять деятельное участие в разъяснении прихожанам о полной неосновательности слухов, распускаемых злонамеренными людьми, относительно сберегательных касс, с указанием на то, что государство в полной мере отвечает за сохранность вверенных помянутым кассам денежных сумм и капиталов, и что единственными распорядителями своих сбережений являются, как и раньше, исключительно сами вкладчики. О чем, для надлежащих распоряжений, послать Епархиальным Преосвященным циркулярные указы.

Православная Волынь. Житомир, 1917. № 14. С. 12-13.

¹ То есть руководителям епархий, епископам.

№ 21. Определение Св. синода № 4443 «О прочтении в церквах особого послания Святейшего Синода»

12 июля 1917 г.

Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви имели суждение по вопросу об обращении к чадам Российской Православной Церкви граж­данам Державы Российской с особым посланием ввиду чрезвычайных обстоятельств переживаемого времени. ПРИКАЗАЛИ: На основании бывших суждений Святейший Синод определяет: по поводу переживаемого тревожного времени обнародовать от имени Святейшего Синода особое послание, при сем прилагаемое, каковое послание прочесть во всех церквах в первый воскресный или праздничный день по получении сего текста; о чем напечатать в «Церковных Ведомостях», «Вестнике Временного Пра­вительства», «Всероссийском Церковно-Общественном Вестнике» и других периоди­ческих изданиях.

ЦБ. 1917. №30. С. 233.

№ 22. Из обращения Св. синода к народу («Чадам Всероссийской Православной Церкви и всем гражданам Российской Державы»)¹

12 июля 1917 г.

Господи, благослови.

Тяжелые и беспримерно грозные дни переживает ныне наша дорогая Родина. Три года раздается плач по Руси и омрачается скорбью лицо земли нашей при виде крови, проливаемой лучшими в самоотвержении своем сынами ее и гражданами - защитниками Отечества, ее свя­тынь и достояния. Три года слышится стон России, которая, «простирая руки свои», со слеза­ми вопиет: «О, горе мне! Душа моя изнывает перед убийцами» [Иер. 4,31]. И этому стону, это­му горю отцов и матерей, жен и детей нашего доблестного воинства, казалось, не будет конца; в тумане несчастий, нависшем над страной, не виделось никакого просвета.

Но вот пробил час общественной свободы Руси. Вся страна, из конца в конец, единым сердцем и единой душой возликовала о новых светлых днях своей жизни, о новом, благоприятном для нее лете Господнем. И расцвела надежда на то, что Русь, сбросив с себя сковывавшие ее политические цепи, обратит всю мощь свою на осво­бождение свое от немецкого ига, и весь разум свой - на мирное внутреннее развитие и устроение государства и общего народного блага.

Однако, к глубокой скорби страны, не долго было суждено исстрадавшейся Родине жить этой надеждой. Вслед за свободой к нам проник новый злой враг и посеял на Руси пле­велы, которые не замедлили дать всходы, заглушающие ростки желанной свободы. Хище­ния, грабежи, разбои, насилия и обострившаяся партийная политическая борьба стали дос­тоянием нашей новой жизни и поселили в народе озлобление и рознь, повлекшие за собой внутреннюю братоубийственную войну, неоднократное кровопролитие. И в результате, с од­ной стороны, - приостановка блестяще начатого наступления на врага², с другой, вместо свободы - новое взаимное угнетение, вместо братства - охлаждение любви, упадок добрых, мирных, братских общественных отношений...³.

ЦБ. 1917. №30. С. 231-233; Церковно-общественная мысль. Киев, 1917. Приложение к№ 3-4. С. 1;

Холмский народный листок. М, 1917. № 13-16. С. 73-75; РГВИА. Ф. 2082. On. 1. Д. 1. Л. 125. Текст типографской печати.

1 Согласно определению Св. синода № 4443 от 12 июля 1917г., данное обращение подлежа ло широкому обнародованию. Его надлежало прочитать со всех церковных амвонов в первый воск ресный или праздничный день после получения текста. Кроме того, его предлагалось опубликовать в «Церковных ведомостях», «Вестнике Временного правительства», «Всероссийском церковно­общественном вестнике» и других периодических изданиях (ЦВ. 1917. № 30. С. 233).

2 18 июня 1917 г. российские войска перешли в наступление против австрийской армии. Главный удар был сосредоточен на юго-западном фронте. Его целью было овладение столицей Галиции Львовом. Однако наступление было неудачным: в начале июля немецкими и австрийс кими войсками оно было остановлено (Уткин А.И. Забытая трагедия. Россия в Первой мировой войне. Смоленск, 2000. Изд. Русич. С. 375-377).

3 Характеристику действиям Св. синода в послефевральский период 1917 г., данную одним из иерархов РПЦ в октябре того же года, см. в приложении I к сему документу.

Приложение I к № 22