Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
О предпочтительности чтения Корана как можно более красиво
Содержание книги
- О словах, произносимых в рукуге и суджуде
- О значимости суджуда и о побуждении к его исполнению
- Об установке какого-либо предмета непосредственно перед молящимся
- О препятствовании прохождению кого-, чего-либо непосредственно
- О неподвижном нахождении одухотворенного существа непосредственно перед молящимся
- О возведении посторонних разговоров при исполнении молитвы в статус харама и об отмене предшествующей этому позволительности таких разговоров
- О воспрещении есть чеснок, лук, лук-порей и тому подобную пищу
- О рассеянности в молитве и об исполнении суджудов за эту рассеянность
- О том, от чего положено просить защиты у Аллаха во время молитвы
- О временном расписании исполнения пяти молитв
- О времени ночной молитвы и об откладывании ее исполнения на более позднее время
- Тоев божественного проведения
- О позволительности исполнения совместной дополнительной молит-
- О ценности большого количества шагов, пройденных к мечетям
- О том, кто имеет больше прав на место имама
- О восполнении пропущенной молитвы и о предпочтительности ее восполнения как можно скорее
- О молитве путешественников и ее сокращении
- О позволительности исполнения дополнительной молитвы верхом на ездовом животном, куда бы оно ни повернулось
- О совмещении молитв для находящихся в своем населенном пункте
- Должна состоять из, как минимум, двух ракаатов, а максимум - из восьми. Ее средний объем - четыре ракаата; а также шесть. О побуждении заботиться об ее постоянном исполнении
- О предпочтительности совершения двух ракаатов сунны перед
- О ночной молитве, количестве ракаатов, исполняемых Пророком, мир
- Об исполняемой ночью совместной молитве, а также о тех, кто проспал ее или заболел
- О том, что ночные дополнительные молитвы состоят из двухракаатных молитв а так же о том, что молитва -витр - это Один ракаат в конце ночи
- О побуждении молить Аллаха и славить Его в конце ночи и о непременном исполнении молитвенных просьб, произнесенных в конце ночи
- О предпочтительности чтения Корана как можно более красиво
- О значимости чтения Корана в молитве и изучения его
- О чтении Корана в свете определенных правил тартиля и о воздержании от быстрого его чтения. О дозволительности прочтения двух сур и более в одном ракаате
- О вступление в Ислам Амра Ибн Абасы
- О предпочтительности исполнения двух ракаатов перед предвечерней молитвой
- Об особом промежутке времени в пятницу
- О превосходстве того, кто прислушивался к проповеди и внимал ей
- Об облегчении исполнения молитвы и проповеди
- Книга обеих праздничных молитв
- О позволительности выхода женщин в оба праздника
- О прошении у Аллаха защиты при появлении ветра, облаков и о радовании дождю
- О том, что было показано пророку, о саде и огне во время молитвы затмения
- Упоминание о тех, кто утверждал, что он (пророк) исполнил восемь рукугов и четыре суджуда
- О смыкании глаз мертвому и мольбе в его присутствии
- О претерпении беды при начальном шоке
- О строгом воспрещении вопить при беде и голосить
- О том, что если в похоронной молитве примет участие сотня, то их заступничество за этого покойного свершится
- О стоянии при пронесении рядом тела покойного во время похорон
- О словах, произносимых при входе на кладбище и молитве за его обитателей
- О просьбе Пророка, позволения у Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен, посетить могилу своей матери
- О грехе того, кто не выплачивает закят
- О ценности расходования материальных средств на ближайших родных - жене, детям, родителям и милостыни для них, даже если они являются многобожниками
- О побуждении творить милостыню, подавая хотя бы половинку финика или произнося доброе слово, потому что она - заслон от огня
- О гарантированности обретения награды подавшим милостыню, даже если его милостыня досталась не тем, кому она полагается
- О нежелательности просить людей
792 - 0. Абу Хурайра процитировал слова Пророка, сказав: "Аллах не слушал так ничто, как слушал Пророка, поющего Коран".
792 - 1. Абу Хурайра сообщил, что он слышал, как Посланник Аллаха, говорил: "Аллах не прислушивался так ни к чему, как Он прислушивался к Пророку с приятным голосом, поющему Коран вслух".
792 - 2. Абу Хурайра сказал: "Посланник Аллаха, сказал: "Ничто Аллах так не слушал, как слушал (кя-азнихи) Пророка, поющего Коран вслух".
793 - 0. Абдулла Ибн Бурайд передает от отца своего, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал: "Истинно, Абдулле Ибн Кайсу или Аль-Ашарию была дана флейта, одна из флейт рода Давида".
793 - 1. Передают от Абу Мусы, сказавшего: "Посланник Аллаха, сказал Абу Мусе: "Если бы ты видел меня вчера, когда я слушал твое чтение! Тебе дана флейта, одна из флейт рода Давида".
Хадисы, упоминающие о чтении Пророком, главы "Победа", в день взятия Мекки
794 - 0. Абдулла Ибн Мугаффаль Ибн Аль-Музний говорил: "Пророк, в год взятия (Мекки), будучи в пути, читал главу "Победа", верхом на перевозившем его животном и вернулся, читая". Муавия сказал: "Я просто боюсь, что вокруг меня соберутся люди, а так бы я дал вам представление о том, как он читал".
794 - 1. Абдулла Ибн Мугаффаль сказал: "Я видел, как Посланник Аллаха, в день взятия Мекки, сидя верхом на своей верблюдице, читал главу "Победа". Он сказал: "Ибн Мугаффаль прочел и вернулся, а Муавия сказал: "Если бы не люди, то я дал бы вам представление о том, что показал Ибн Мугаффаль, подражая Пророку".
О нисхождении покоя, сакины, при чтении Корана
795 - 0. Передают от Аль-Бары, сказавшего: "Некий мужчина читал главу "Пещера" (Аль-Кяхф) и рядом с ним стояла кобыла, привязанная двумя веревками. Внезапно, его покрыло облако и стало кружиться и приближаться, от которого его кобыла попыталась убежать. На утро, он пришел к Пророку, и упомянул об этом ему, а тот сказал: "Это (сакина), низошедший из-за Корана".
795 - 1. Передают от Абу Исхака, сказавшего: "Я слышал, как Аль-Бара говорил: "Мужчина читал "Пещеру", а в том дворе скотина. Она принялась метаться и он посмотрел, а там - дымка или тучка покрыла его". Он сказал: "Он упомянул об этом Пророку, и он сказал: "Такой-то, читай! Это (сакина), снизошедший с Кораном". Или "снизошедший из-за Корана".
796. Абу Сайд Аль-Худрий передал, что Асид Ибн Хадыр, как-то ночью читал (Коран) на месте, где у него сушатся финики. Внезапно, его кобыла начала (беспокойно) прохаживаться. Он продолжил читать, но та снова стала прохаживаться. Он продолжил читать и та еще раз начала (беспокойно) прохаживаться. Асид сказал: "Я испугался, что она растопчет Яхью и подошел к ней, а над моей головой оказывается (висит) нечто вроде зонтика, в нем подобия светильников. Оно взмыло в небо (так высоко), что я его уже не видел". Он сказал: "Утром я пошел к Посланнику Аллаха, и сказал: "Посланник Аллаха, вчера, когда я ночью читал (Коран) на месте, где у меня сушатся финики, моя кобыла принялась прохаживаться". И Посланник Аллаха, сказал: "Читай, Ибн Хадыр!" Он сказал: "И я попробовал почитать и она снова загуляла". И Посланник Аллаха, сказал: "Читай, Ибн Хадыр!" Он сказал: "И я попробовал почитать и она снова загуляла". И Посланник Аллаха, сказал: "Читай, Ибн Хадыр!" Он сказал: "Но я ушел. Яхья был рядом с ней и я боялся, что она растопчет его. Тут я увидел нечто наподобие зонта, в котором были подобия светильников. Оно взмыло в небо (так высоко), что я его уже не видел". И Посланник Аллаха, сказал: "Это ангелы слушали тебя, а если бы ты продолжал читать, то их смогли бы увидеть все люди и они не уже не были для них невидимыми".
О превосходствах читающего Коран мастерски и читающего его
С запинками
798. Передают от Аишы, сказавшей: "Посланник Аллаха, сказал: "(Читающий и исполняющий) Коран мастерски вместе с благородными, благодетельными (ангелами) писчиками. Но у читающего Коран с трудом и запинками две награды".
|