О позволительности исполнения дополнительной молитвы верхом на ездовом животном, куда бы оно ни повернулось

700 - 0. Передают от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, дополнительную молитву в путешествии исполнял в ту сторону, куда бы ни повернулась вместе с ним его верблюдица".

700 - 1. Сообщают от Ибн Умара, что Пророк, молился на перевозившем его животном, куда бы оно ни повернуло его.

700 - 2. Передают от Ибн Умара, сказавшего: "Посланник Аллаха, двигаясь из Мекки в Медину, молился на перевозившем его животном туда, куда смотрело его лицо". Он сказал: "Об этом и было ниспослано: "Куда бы вы ни повернулись - там лицо Аллаха".

700 - 3. Передают от Ибн Умара, сказавшего: "Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему м благословение Аллаха, совершал верхом на осле молитву, направляясь на Хайбар".

700 - 4. Сайд Ибн Яссар сказал: "Я двигался с Ибн Умаром по дороге Мекки". Он сказал: "А когда испугался, что может наступить утро, остановился, совершил витр и затем нагнал его. Ибн Умар спросил меня: "Где ты был?" И я ответил: "Испугался, что может наступить утро, остановился и совершил витр". Абдулла сказал: "Разве для тебя в Посланнике Аллаха, нет прекрасного примера для подражания?!" Я ответил: "Конечно, есть!" Он сказал: "Посланник Аллаха, совершал витр на верблюде".

700 - 5. Салим Ибн Абдулл передает от отца своего, сказавшего: "Посланник Аллаха, иногда исполнял дополнительную молитву и молитву -витр на перевозившем его животном, повернувшись туда, куда оно развернет его. Однако на нем он не совершал предписанной (обязательной) молитвы".

701. Абдулла Ибн Амир Ибн Рабий передал, что его отец сообщил ему, что он видел, как Посланник Аллаха, исполнял дополнительную молитву на перевозившем его животном, куда бы оно ни повернулось".

702. Анас Ибн Сирин сказал: "Мы повстречались а Анасом Ибн Маликом, когда тот прибывал из Шама. Мы встретили его (везущим груз) отборных фиников. Я увидел, что он молится на осле и его лицо было повернуто в ту же сторону. Хаммам показал рукой, что Кыбла слева. Затем я сказал ему: "Я видел, как ты молился не в сторону кыблы". Тот ответил: "Если бы я не видел, что Посланник Аллаха, делал то же самое, то я не сделал бы этого".

О позволительности одновременного исполнения двух обязательных

молитв в путешествии

703 - 0. Ибн Умар сказал: "Если дорога вынуждала Посланника Аллаха, поторапливаться, то он совмещал вечернюю и ночную молитвы".

703 - 1. Передают со слов Убайдуллы, сказавшего: "Мне сообщил Нафи, что если нужно было двигаться как можно быстрее, Ибн Умар совмещал вечернюю и ночную молитвы после того, как исчезала вечерняя заря и говорил: "Истинно, когда Посланнику Аллаха, нужно было двигаться как можно быстрее, он совмещал вечернюю и ночную молитвы".

703 - 2. Салим Ибн Абдулла сообщим, что его отец сказал: "Я видел, что Посланник Аллаха, когда его торопила дорога, в путешествии, откладывал вечернюю молитву, чтобы потом исполнить ее вместе с ночной молитвой".

704 - 0. Анас Ибн Малик сказал: "Если Посланник Аллаха, выступал в путь до того, как солнце проходило свой ежедневный пик, то откладывал послеполуденную молитву до наступления времени предвечерней молитвы. Затем он останавливался и совмещал их обе. Если же солнце проходило свой ежедневный дневной пик до того, как он выступал в дорогу, то он исполнял послеполуденную молитву, а потом садился верхом".

704 - 1. Передают от Анаса, сказавшего: "Если во время путешествия Пророк, хотел совместить две молитвы, то откладывал исполнение послеполуденной молитвы до того времени, когда наступало время предвечерней молитвы, а затем совмещал их".

704 - 2. Передают от Ибн Шихаба, от Анаса, от Пророка, что во время путешествия он, если нужно было двигаться как можно быстрее, откладывал послеполуденную молитву до начала времени предвечерней молитвы и совмещал их обе, а также откладывал вечернюю молитву до тех пор, пока не совмещал ее с ночной, когда исчезала вечерняя заря".