Наставления божеств, управляющими оружием.

 

1. Сута Госвами сказал: Некоторые из млечхов были убиты, когда их пронзили острые стрелы Господа Калки, другие отправились в обитель Ямараджи, после того, как были разрублены на куски мечом Господа Калки.

2. Множество других воинов млечхов были убиты спутниками Господа Калки, такими как: Висакхайпа, Кави, Праджна, Sumantu, Гарджи, Бхаргья и Висала.

3. Множество буддистов, возглавляемых такими военачальниками, как Kapotaroma, Kakaksa, Kakakrsna и Суддходана, совместно выступили против армии Господа Калки.

4. Каждыий, кто был свидетелем этоий великоий битвы, приходил в изумление и в испуг, хотя Господь Калки- Господин всех живых существ, испытывал блаженство. В деийствительности поле брани было затоплено морем крови.

5. Из ран убитых слонов, лошадеий, колесничих вытекло так много крови, что образовались целые кровавые реки. В этоий реке, словно крокодилы, плавали мертвые лошади, это было воистину ужасающее зрелище.

6- 7. Стрелы, плавающие в реке из крови, напоминали волны, а тела убитых слонов можно было принять за берега этоий великоий реки, отрубленные головы были похожи на черепах, сломанные колесницы напоминали лодки, отрубленные руки можно было принять за рыб, а звуки, исходящие от барабанов, можно было принять за шум, исходящиий от бурного течения этоий реки.

8. Бесчисленные воины, которые сражались, сидя верхом на своих лошадях, слонах, верблюдах и колесницах, падали, вниз, в эту реку, наполненную руками, ногами и головами, когда их пронзали стрелы и различное оружие могущественных врагов.

9. Одежды некоторых воинов были пропитаны кровью, лица других воинов были покрыты пеплом, у других воинов были растрепаны волосы.

10. Некоторые из воинов отступили, другие же изнемогали от жажды и просили воды. В этих условиях, воины млечхи были растеряны после ошеломляющеий атаки армии под руководством Господа Калки.

11 – 12. Жены воинов млечх прибыли на колесницах, слонах, лошадях, верблюдах, птицах, ослах и буийволах, чтобы помочь своим мужьям в сражении. Эти женщины были молодыми, красивыми и сильными, и они не были обеспокоенными детьми. Которые остались дома.

13. Эти женщины были украшены золотыми украшениями, и они были одеты в одежды, которые хорошо подходили для ведения боевых деийствиий. Они пришли на поле боя, вооруженные мечами, трезубцами, луками и стрелами, которые держали в своих руках. На их запястьях были браслеты.

14. Некоторые из этих женщин были неразборчивы в знакомствах, другие же были целомудренными, и среди них встречались проститутки. В этоий битве, большинство женщин потеряли своих мужеий и отцов, поэтому они были полны решимости вступить в боий против армии Господа Калки.

15. Говорят, что люди готовы защищать даже малозначительные вещи, даже если они сделаны из глины или дерева, стоит ли теперь говорить о том, что женщины не могли спокоийно перенести смерть своих любимых мужеийй

16. Млечхи женщины поддерживали своих мужеий, которые были вымотаны непрерывным потоком стрел, находясь позади них, а так же шли вперед, держа оружие в своих руках.

17. Когда воины Господа Калки увидели этих женщин, рвущихся в бой, они пришли в изумление и немедленно сообщили Господу Калки о происходящем.

18. Когда великиий героий, Господь Калки услышал о том, как Его армия была атакована отрядом разъяренных женщин, Он был удивлен. Он сел в свою колесницу и направился на поле боя в сопровождении своего брата и помощников.

19. Господь Калки, муж Падмавати, предстал перед женщинами mleccha, которые были хорошо вооружены различными видами оружия и построенные в боевые фаланги. Женщины восседали на своих конях. Господь Калки сказал.

20. Господь Калки сказал: Мои дорогие женщины, пожалуийста, прислушаийтесь к моим словам, которые принесут вам благо. Женщинам не пристало сражаться с мужчинами.

21. Ваши прекрасные лица, напоминающие полную луну, украшены точками. Любоий, кто взглянет на ваши лица, приходит в радость. Разве кто – нибудь посмеет воспользоваться своим оружием или кулаками против вас, боясь повредить столь прекрасные лицай

22. Ваши прекрасны лица украшают лотосоокие глаза, которые подобны звездам. Как может мужчина бить по столь очаровательным лицам?

23. Ваши груди столь прекрасны и украшены ожерельем, напоминающим змею. Ваши груди напоминают лингам Шивы. Их красота безусловна, посрамляет красоту Купидона. Кто будет повреждать столь прекрасные груди?

24. Ваши прекрасные лица были атакованы птицами cakora и всего лишь растрепали волосы. Кто способен причинить ранить такие безупречные лица?

25. Насколько нужно быть бесстыдным, чтобы ударять по вашим тонким талиям, которые сгибаются под тяжестью ваших грудей, и которые украшены тонкими прядями волосй

26. Кто способен метить свои стрелы в ваши привлекательные, широкие и без единого изъяна бедра, которые всегда радуют глаза мужчинй

27. После приятных слов, произнесенных Господом Калки, женщины mleccha сказали: Наш дорогоий Господин, после того, как Вы убили наших мужеий, Вы должны быть убиты нами. Произнеся эти слова, женщины приготовились атаковать Господа, но вдруг обнаружили, что все их оружие оставалось неподвижным в их руках.

28. После этого, все их оружие: мечи, трезубцы, луки, стрелы, палицы, палки и копья – предстали перед женщинами в своих личностных формах и сказали следующее.

29. Личностные формы оружия сказали: Наши дорогие женщины, вы должны понять, что стоящиий перед вами Господь Калки, есть ни кто иной, как Верховная Божественная Личность. Это Его первоначальная форма, Высшая душа, именно Он источник нашеий силы, с помощью которыий мы можем убивать живых существ. Он Единственныий и нет второго властелина всего сущего. Наши слова истинны.

30. Мы движемся только по Его приказу, и только по Его милости, мы получили свои имена и формы. Мы часть этого мира, а Он источник мира.

31. Мы исполняем свои обязанности только потому, что Господь даровал нам такую возможность. Он источник пяти грубых материальных элементов, которые являются объектом пяти чувств. Он Высшая душа, которая пребывает в сердце всех движимых и неподвижных живых существ, а так же в атоме каждого мироздания.

32. В соответствии с Его высшеий волеий, махат-таттва или совокупность материальных элементов выступает в качестве первопричины космического творения, в том числе и времени.

33. Это именно Его иллюзорная энергия Господа мая, проявляется в этом мире и ставит в тупик всех живых существ. Верховныий Господь- это первопричина рождения и смерти каждого. Все в этом мире, в том числе и благоприятное, существует только по Его воле.

34. Телесная концепция жизни заставляет думать людеий, что это моий муж, а это моя жена, сын, друг и так далее. Все это иллюзия, не имеющая истины, в деийствительности, все это можно сравнить со сном. Однако даже эта телесная концепция существует по Его милости.

35. Тот, кто свободен от ложных идеий, порождаемых материальноий обусловленностью и привязанностеий, те видят, что жизнь и смерть всего лишь временные состояния вечного живого существа. Преданные Господа Калки стоят выше двоийственности, привязанностеий, ненависти, и они знают, что все происходящее в этом мире не является истиноий.

36. Как возникло время? Под чьим надзором смерть собирает своий урожаий? Кто такие полубогий Ответом на все вопросы является Господь Калки, которыий принял на Себя различные формы с помощью своих различных энергиий.

37. Наши дорогие женщины, мы не просто оружие, так же не думаийте, что мы по своеий прихоти можем кого-либо убить. «Я оружие, Я убиийца»- такие концепции возникают из – за воздеийствия иллюзорноий энергии Господа – мая.

38. Когда Господь Хари снизошел в форме Нарасимхадева по просьбе Прахлада, которыий был рожден в семье Дайтьев, мы были не в состоянии поразить Его. Теперь мы не сможем поразить и Господу Калки.

39. Выслушав эти доводы от личностных форм оружия, женщины задумались. В деийствительности, в сердцах женщин произошли изменения, они отказались от всех привязанностеий и любви к своим мужьям, приняв прибежище у Господа Калки.

40. Муж Падмавати, Господь Калки, был доволен искренним смирением, которое проявили жены воинов буддистов. После этого, Господь Калки поведал им о преданном служении, которое очищает от всех грехов.

41. Господь Калки описал им науку самореализации и как правильно идти путем карма-йоги. Он так же объяснил, как каждыий может стать хозяином своеий судьбы.

42. Эти женщины научились контролировать свои чувства, руководствуясь трансцендентным знанием, полученным от Господа Калки, и таким образом, они достигли высшего назначения, которого добиваются великие ийоги, следуя путем преданного служения.

43. Таким образом, Господь Калки, которыий лично участвует в своих прекрасных играх, сокрушил буддистов и млечх в жестоком поединке. По Его беспричинноий милости, все убитые буддисты и mlecchas вернулись в лучезарные обители Верховного Господа, их жены так же достигли освобождения.

44-45. Тот, кто искренне слушает и рассказывает это повествование о том, как Господь Калки сокрушил буддистов и млечх, будет освобожден от всех горестеий. Он достигнет благополучноий жизни и встанет на путь преданного служения Господу Хари. Он больше не будет страдать от повторяющихся рождениий и смертеий. Просто слушая это повествование, каждыий достигнет богатства, свободу от заблуждениий и освобождение от страданиий материального существования.

 

Так заканчивается перевод пятнадцатоий главы Шри Калки Пураны.

 

 

ГЛАВА 16.