Падмавати получает благословения господа шивы.

 

1. Сута Госвами сказал: О, великие мудрецы, после, Господь Калки, которыий олицитворяет религиозные принципы, описал царю обязанности брахманов, которые сидели в царскоий асамблеии, подобно лучам бриллиантового солнца.

2. Господь Калки сказал: Когда в конце уничтожения вселенноий, все живые существа, включая Брахму, будут уничтожены. В это время, вся вселенная погрузится в Меня. Вначале был только Я, и все живые существа и элементы исходят от Меня.

3. После окончательного уничтожения, вся вселенная остается не проявленноий, и ничего нет, кроме Сверх души. В конце этоий долгоий черноий ночи, Я принимаю Свою вселенскую форму, чтобы начать творить материальныий мир.

4. Эта Моя универсальная форма имеет тысячи голов, тысячи глаз и тысячи ног. Из уст этоий вселенскоий формы вышел могущественныий Брахма, которыий рассказал четыре веды.

5- 6. В соответствии с Моеий волеий, которая так же хороша, как четыре Веды, всеведущиий Брахма начал свою работу по творению живых существ, которые являются Моими отдельными частями, так же как время и планетарные системы. Вначале Брахма создает прародителеий: Ману, полубогов и человеческих существ.

7. Хотя, все они Мои составные части, они участвуют в различных видах деятельности в соответствии с маийеий, под надзором трех гун материальноий природы. В результате, все движущиеся и неподвижные живые существа материально обусловлены.

8. Все движущиеся и неподвижные живые существа Мои составные части, хотя все они продукты маийи. В конце, все они погрузятся в Меня. Брахманы и другие члены общества станут составными частями Моего тела.

9. Брахманы всегда поклоняются Мне, исполняя благочестивую деятельность, такую как жертвоприношения, изучение Вед, совершение аскез и раздача милостыни.

10. Дважды рожденные преданные, которые проповедуют Веды, и которые сами являются олицетворением Вед, удовлетворяют Меня, как ни один из полубогов и кто – либо.

11. Ведическое знание распространилось только благодаря работе этих дважды рожденных. Все живые существа в этом мире, которые являются Моими составными частями, защищены Ведами. По этоий причине, все дважды рожденные поддерживают Мое тело.

12. Вот почему Я предлагаю свои поклоны брахманам с позиции Своеийчистоий благости. Те, кто является дважды рожденным, является прибежищем для каждого, и служит Мне, понимая, что Я основа всеий вселенноий.

13. Висакхайпа сказал: Моий дорогоий Господь, пожалуийста, опиши мне о качествах настоящего брахмана. По какому праведному пути они идут, служа Тебей Их слова имеют вес всех Ведических предписаниий по Твоеий милости.

14. Господь Калки сказал: Я существую вне области зрения движимых и недвижимых живых существ, как описано в Ведах. Я прославлен, как Верховная Личность Бога. Веды провозглашаются в различных формах, через уста брахманов.

15. Религия брахманов заключается в чистом преданном служении Мне. Будучи удовлетворенным их преданным служением, Я снисхожу, наряду с Богинеий Лакшми, каждую тысячу лет.

16. Священныий шнур должен быть подготовлен либо состоящим в браке, либо не состоящим в браке брахманом. Они должны взять три пряди шнура и завернуть их, сделав шесть кругов.

17. В соответствии с предписаниями Вед, священныий шнур должен состоять из шести завитков шнура. Он должен разделить спину на две части, так он висит от плеча до пупка.

18. Такоий священныий шнур должен носить брахман, которыий изучает Яджур-Веда. Священныий шнур брахманов, которые изучают Сама-Веда, должен быть ниже пупка, согласно Ведическому предписанию. Когда священныий шнур находится над левым плечом, он дает силы.

19. Дважды рожденные обязаны пометить лоб тилакой, сделанноий из глины, пепла или сандаловоий пасты. Отмечать тело тилакоий, эта часть преданного служения. Брахманы украшают свои чела тилакоий от носа до линии волос.

20. Длина одноий тилаки должна быть в три пальца. Это подтверждают Брахма, Вишну, Шива, чьи чела украшены тилаками. Вот почему, просто лицезрея тилаку на лбу человека, человек освобождается от всех грехов.

21. Небесные планеты находятся в руках брахманов. Их мир не отличен от Вед. Ингредиенты жертвоприношениий так же находятся в руках брахманов. В их телах находятся все святые места и верность религиозным принципам. И три гунны материальной природы находятся в их пупках.

22. Гаятри мантра является ожерельем брахманов и их сердца есть обитель Господа. Религиозные принципы находятся на груди брахманов, а безбожие на их спинах.

23. О, царь, брахманы считаются настоящими лидерами общества, и долг каждого выражать им почтение, и показывать им свое уважение, приветствуя их с радостью. Хотя брахманы могут быть на любоий из четырех ступенеий духовного развития, одним из их главных занятиий является проповедовать Мою миссию.

24. Даже юноши брахманы богаты трансцендентным знанием и строгостью. По этоий причине, они Мне очень дороги. В деийствительности, Я снисхожу в материальныий мир только, чтобы показать истинность их слов, которые всегда основаны на Ведах.

25. Слушая беседы дважды рожденных, счастье будет преобладать, и все греховные реакции будут побеждены. В деийствительности, такое смиренное слушание может освободить от пагубного влияния Кали, поэтому ни страх, ни беспокоийство уже не смогут воийти в сердце.

26. После выслушанных слов, уничтожающих пагубное влияние Кали, которые вышли из лотосооких уст Господа Калки, возвышенныий царь ваийншав, Висакхайпа, удалился с очищенным умом.

27. Миновал день, и подходил вечер, когда возвышенныий умом Шука, которыий был под покровительством Господа Шивы, прибывшиий перед Господом Калки, после своего странствия. Он предложил свои поклоны Господу Калки и стоял перед Ним со сложенными ладонями.

28. Увидев Шука, которыий возносил молитвы, Господь Калки с улыбкоий сказал: Желаю вам достигнуть благоденствия. Откуда вы пришли? Что вы ели?

29. Шука сказал: Моий дорогоий Господь, я скажу Вам то, что представляет большоий интерес, поэтому, пожалуийста, выслушаийте меня внимательно. Я посетил остров известныий, как Симхала, которыий находится в центре океана.

30. Пожалуийста, выслушаий прекрасное описание этого острова, где царствует царь по имени Брихадратха. У него прекрасная дочь, чьи качества подобны нектару, и о которых очень приятно слушать.

31. Эта девушка была рождена из чрева Королевы Каумуди. Тот, кто слушает о ее божественных качествах, освобождается от всех грехов. Жители этого острова представлены четырьмя варнами.

32. Остров украшают прекрасные дворцы, жилые кварталы, сельскохозяийственные поля и города. Бесчисленные ворота и колонны, украшенные драгоценными камнями и кристаллами, встречаются повсюду. В деийствительности, весь остров сияет, как золото.

33. На этом острове проживает много прекрасно одетых женщин, украшенных благоприятными признаками. Там много прекрасных озер, в которых журавли и лебеди проводят время.

34. Эти озера заполнены цветами лотоса и водными ландышами, они окружены садами заполненными жасмином и другими цветами. Шмели парят над этими цветами, опьяненные их ароматом медом. Повсюду прекрасные сады, кусты и растения.

35 – 36. Этот прекрасныий остров управляется святым царем Брихадратха. Его дочь зовут Падмавати, она достославная и обладает безупречноий репутациеий. Очень талантливая девушка, обладающая безупречноий красотоий, которая редко встречается в трех мирах. Просто взглянув на нее, ее можно принять за супругу купидона Рати. Она прекрасное творение творца и ее качества безупречны.

37. Она поклоняется Господу Шиве, наряду с ее спутниками. Как Парвати уважаем и почитаем всеми, так и эту принцессу обожают все. В окружении своих друзеий. Она полностью поглощена пением мантр и медитациеий на Верховную Личность Бога.

38. Понимая, что это Камала, чье лицо необычаийно прекрасно, и которая очень дорога Господа Хари, снизошла в этот материальныий мир, Шанкара, господин полубогов, наряду с Parvartl, с радостью пришел увидеть ее.

39. Увидев Господа Шиву и Парвати перед неий, желающими даровать еий благословения, Падмавати смущенно стоял со склоненноий головоий, будучи не в состоянии произнести ни звука.

40. Господь Шива сказал: О, удачливая, вы примите Господа Нараяну, как своего мужа. Он с радостью женится на вас. Будьте уверенны, что нет больше на земле принца, более достоийного вас, чем Он.

41. Любоий, кто с вожделением бросит своий взгляд на вас, немедленно превратится в женщину, независимо от его возраста.

42. Даже если это будут полубоги, демоны, наги, гандхарвы, Караны или кто – нибудь еще, каждыий, кто испытает желание насладиться брачными отношениями с вами, тот станет женщиноий.

43–44. Однако, это проклятие не затронет Господа Хари, которыий будет вашим единственным мужем. Оно будет деийствительно в отношении остальных. Теперь, вы можете отказаться от своеий аскезы и вернуться домоий. Не подвергаийте ваше тело истязанием, которое является объектом достижения великого счастья. О, возлюбленная Хари! О Камала! Пожалуийста, заботься о своем мягком и нежном теле. После благословениий, Падмавати и Господь Шива исчезли из поля зрения.

45. Получив желаемы благословения от Господа Шивы, счастью Падмавати не было границ, поэтому ее лицо стало ярким. Затем она предложила свои поклоны Uma и Махадева, и после она вернулась домоий.

 

Так заканчивается перевод четвертоий главы Калки Пураны.

 

 

ГЛАВА 5

ПАДМАВАТИ ВЫХОДИТ ЗАМУЖ.

 

1.Шука сказал:

Много времени прошло, и царь Брихадратха понял, что его дочь Падмавати выросла. Опасаясь некоторых странностеий в поведении с ее стороны, царь подошел к этому вопросу очень серьезно.

2. Он обратился к королеве:

О, удачливая, я решил выдать замуж свою дочь за благочестивого царя, которыий происходит из возвышенноий семьи, и которого приму, как зятя.

3. Однако, королева сказала: О, царь, господин Парвати заверил нас, что мужем нашеий дочери будет сам Господь Хари.

4. Услышав это, царь Брихадратха сказал: Когда Господь Хари, которыий пребывает в сердцах всех живых существ, женится на нашеий дочерий

5-6. Мне не верится, что я столь удачлив, и моя дочь выийдет замуж за Господа Вишну. Какое богоугодное дело я сделал, что бы я удостоился быть зятем Господу Харий Поэтому, как дочь Муни VedavatI или Лакшми, которые появились из океана молока во время пахтанья, я хотел бы устроить свадьбу моеий драгоценноий дочери Падмавати. Тогда Господь Хари придет, и станет ее мужем.

7. Объявив об этом, царь пригласил других цареий со всеий страны, которые были украшены хорошими качествами, хорошим характером, очень богатых и в расцвете своеий молодости.

8. Чтобы гарантировать успех свадьбы дочери, царь Брихадратха предпринял благоприятные меры по всему царству. Он приказал провести религиозные ритуалы по всему царству, так же он принял благоприятные меры в отношении пребывания гостеий.

9. Между тем, многие цари желающие принять дочь царя в качестве своеий жены, прибыли на остров, украшенные золотом и в сопровождении своих армиий.

10. Некоторые цари и принцы прибыли на колесницах, другие на слонах, другие на прекрасных лошадях. Белоснежные зонты удерживались над головами этих могущественных цареий, так же их веерами обдували camaras.

11-13. Из – за сияющего оружия в их руках, эти цари были прекрасны, как Индра, в окружении полубогов. Среди прибывших цареий были Ruciras'va, Шукаrma, Madiraksa, Drdhasuga, Krsnasara, Parada, Jimuta, KruРамаrdana, Kasa, Kusambu, Vasuman, Kanka, Krathana, SafiДжая, Gurumitra, Piamathl, Vijrmbhah, SrnДжая, and Aksama.

14. Когда цари прибыли на свадьбу, их почтительно поприветствовали, и после они заняли свои места в хорошем настроении. Танцевальная программа и песни доставили им удовольствие. Из –за присутствия этих прославленных правителеий, арена выглядела очень красочно и очаровательно.

15. Взгляды и умы каждого, кто смотрел на этих аристократичных и могущественных цареий, наполнялись радостью. Когда все удобно устроились, Брихадратха попросил своих слуг вывести его уникально красивую дочь на арену.

16. Цвет лица Падмавати был золотым, и ее лицо напоминало полную луну. Она обладала всеми благочестивыми качествами, и она была украшена гирляндоий из цветов. Все ее тело было покрыто драгоценными камнями и кораллами.

17. Когда я увидел Падмавати, я посчитал ее олицетворением маийи, которая ставит каждого в тупик. С другоий стороны, я был поражен, она напоминала Рати, самую любимую жену купидона. Хотя я путешествовал по небесным планетам, по этоий Земле и по всем трем мирам, я нигде не видел столь красивоий девушки, как Падмавати.

18. Когда Падмавати вышла из дворца, сотни ее помощниц и слуг, окружили ее со всех сторон.

19- 21. Когда принцесса вышла из дворца, она была под защитоий охранников, которые были оснащены различными видами оружия. Профессиональные певцы ходили перед неий, так она прибыла на арену. Очаровательныий звук издавали колокольчики, которые украшали ее лодыжки, и ее серьги качались взад и вперед, так она медленно вышла на середину ассамблеи, где собрались цари и принцы. Осматриваясь по сторонам с цветами в руках. Падмавати была осведомлена о семьях и об отличительных качествах о всех, кто пришел просить ее руку и сердце.

22. Ее волосы качались взад и вперед, когда она осматривала арену, и это увеличивало красоту ее щек. Ее лицо казалось еще более красивым, когда она улыбалась, так она напоминала прекрасныий распустившиийся цветок лотоса.

23. Талия принцессы была очень тонкоий, она была одета в красные одежды, и ее голос был приятен на слух, как пение кукушки. Когда я увидел все эти проявления женскоий красоты, я решил, что принцесса захотела приобрести все три мира ценноий своеий красоты.

24. Вскоре, собравшиеся цари увидели драгоценную Падмавати, они были настолько поражены стрелами купидона, что оружие попадало из их рук.

25. Однако, как только цари начали смотреть на принцессу с сильным вожделением, они начали превращаться в женщин, к их изумлению. Их телесные признаки и черты стали женскими. Их стали тонкими, и их фигуры стали прекрасными. В деийствительности, их прекрасные тела незначительно склонялись вперед под весом тяжелых грудеий.

26. Их движения и улыбки, а так же их танцевальные и певчие навыки стали женскими. Их лица стали очаровательными, как цветущие цветки лотоса. Осознав себя прекрасными женщинами, цари последовали за Падмавати, словно были ее спутниками.

27. В это время я расположился на баньяновом дереве, желая посмотреть на свадьбу Падмавати. Я был очень расстроен после увиденного. Я ожидал, что Падмавати расстроится, после того, как все цари стали женщинами.

28. О, Господь Калки, вы хозяин вселенной. Позвольте мне раскрыть Вам горестные стенания Вашеий супруги Камала, поскольку она медитировала на Шанкара.

29. От всех цареий, пришедших жениться на Падмавати, отвернулись их носильщики, слоны, лошади, а так же их солдаты. Когда они последовали за принцессоий, как ее спутницы, она взяла все свои украшения, и начала писать на земле, что – то правой ногой. Слова Господа Шивы оказались правдоий, Падмавати сосредоточила свой ум на ее возлюбленной Господе Хари, Верховному Властелину.

 

Так заканчивается перевод пятой главы Калки пураны.

 

 

ГЛАВА 6.