Техника изменения убеждений.

А. Сбор информации и подготовка

1.Подумайте о своем убеждении, касающемся вас самих. Убеждение, которое вы не хотели бы иметь, потому что оно как-то ограничивает вас или приводит к нежелате­льным последствиям. Как вы представляете это убеждение в своем внутреннем опыте (то есть, как узнаете о том, что «проявилось» это убеждение, как вы его видите, слышите или ощущаете)?

2.Теперь подумайте о том, в чем вы сомневаетесь чем-то, что может быть верно, а может, и нет: вы уверены. Как вы представляете это сомнение в своем внутреннем опыте?

Однако когда вы ищите то, в чем вы сомневаетесь, убе­дитесь, что вы в этом «сомнительном» действительно не уверены. Если вы говорите что-то вроде: «Я сомневаюсь, что это хорошая идея», то на самом деле можете иметь в виду, что уверены, что это идея плохая. Сомнение — это когда вы колеблетесь от мысли, что нечто может быть верно, к мыс­ли, что это может быть неверно; вы просто не знаете.

3.Проведите сравнительный анализ, чтобы найти и пере­числить субмодальностные различия между Верой и Со­мнением, — точно так, как вы это делали раньше, напри­мер, с мотивацией и нежеланием.

4 Проверьте по очереди каждую субмодальность из вашего списка различий, чтобы выяснить, какие из них наиболее эффективны при превращении веры в сомнение. Проверив одну субмодальность, верните ее в исходное состояние, прежде чем проверять следующую.

5. Теперь решите, какое новое убеждение вы хотели бы иметь вместо того, которое у вас сейчас есть и вам не нравится? Позаботьтесь о том, чтобы это убеждение было предъявлено в позитивных терминах, без отрица­ний. Например: «Я могу успешно выздороветь» вместо «Я перестану болеть».

Убедитесь также в том, что вы думаете о новом убеж­дении в терминах скорее способности или процесса, нежели уже достижения желаемой цели. «Я верю, что могу научиться вести трезвый образ жизни», — это весьма экологичное убеждение. А вот «Я уже веду трезвую жизнь» — это не очень экологичное убеждение, особенно если на самом деле вы только лишь к ней приступаете. Вы должны мобилизовывать новые способности, а не строить новые же, но заблуждения.

Экологическая проверка. Спросите себя, не причинит ли вам неприятности это новое убеждение? Как изменится поведение вашей жены или других членов вашей семьи, если у вас будет это новое убеждение? Как это новое убеждение повлияет на вашу работу? Б. Процесс изменения убеждения

6. От веры к сомнению. Оставляя содержание неизменным, превратите нежелательное убеждение в сомнение путем использования одной или нескольких наиболее мощных субмодальностей, обнаруженных на шаге 4. Например, если двумя сильнейшими различиями были фильм-слайд и близ­кая панорама — удаленная картина в рамке, то пусть па­норамный фильм замедляется до неподвижного слайда отодвигаясь и превращаясь в обрамленную картинку.

7. Изменение содержания. Используя какую-нибудь другую субмодальность, смените содержание старого нежелательного убеждения на содержание нового, желательного. Например, если в сомнении картинки у вас прыгают туда-обратно, они могут прыгнуть из старого содержания в новое. Или вы можете заставить картину старого убеждения отодвинуться так далеко, что невозможно будет разобрать, что там, а потом вернуть ее обратно с образом нового убеждения. Наконец, вы можете сделать картинку столь яркой или столь темной, что старое содержание исчезнет, а потом вернуть ее в прежнее состояние с новым содержанием — и т. д.

9. От сомнения к вере. Сохраняя новое содержание, превратите сомнение в убеждение путем обратных изменений тех же субмодальностных характеристик, которые вы использовали на шаге 6. Если перемещение вправо превратило старые убеждения в сомнения, то теперь вы перемещаете картину обратно влево, чтобы превратить новое содержание из сомнения в убеждение. Делая это, будете очень внимательны к любому сопротивлению, изменению, возникающему у вас внутри. Ибо если новое убеждение плохо сформулировано или в нем есть какие-либо отрицания, то какая-нибудь часть вашей личности вполне может ему воспротивиться и мешать изменению. Если вы столкнулись с подобными возражениями, отне­ситесь к ним с почтением, соберите информацию и вер­нитесь на шаг 5, чтобы переопределить новое убеждение.

В. Проверка

9. Существует несколько способов проверки. Но самый про­стой — это спросить себя: «И как я теперь думаю об этом новом убеждении?»

10. Когда новая вера на месте, старая, возможно, сменит свои субмодальности на таковые неверия. Если вы выясните, как теперь представлено старое убеждение, то сможете сравнить это с субмодальностями сомнения, которые вы уже знаете, или с субмодальностями неве­рия, которые можете определить, попросив себя поду­мать о чем-то еще, во что вы твердо не верите.

v Психотерапевтическая метафора.

«Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Толпа сильных и мудрых мужей обступила его. «О вы, подданные мои, — обра­тился к ним царь, — у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее». Он подвел присут­ствующих к огромному дверному замку — такому огромному, которого еще никто никогда не видел. «Это самый большой и сложный замок в моем царстве. Кто из вас сможет открыть его?» — спросил царь. Одни придворные только качали голо­вами. Другие стали разглядывать замок, но вскоре призна­лись, что не смогут его открыть. А раз мудрые потерпели не­удачу, остальные придворные сразу признали, что задача им не под силу. Но один визирь подошел к замку из толпы. Он стал внимательно разглядывать и ощупывать замок, затем попытался подвигать его и вдруг одним рывком открыл за­мок! Он был просто не замкнутым. Тогда царь объявил: «Ты получишь должность, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку».